修仙的源
神末紀元末，神界界群突完全封閉，與同時地能急劇減少，分地法則缺失，大的修神生靈致為數不多的神靈之力在短內完全枯竭殆盡，生靈再不可踏入修神之。而後數百萬年，神界界群以下的下層界群經過不斷的自我補全與演，終是修補完地法則的缺失，同時地間也開始產生出適應於不同環境區域的的能，這能以氣的極快的擴散，僅僅是過了數萬年時間便充斥了整個下層界群。數百萬年未觸修煉的生靈們也隱約感應到地的變，沒過多久便有許多生靈翻出祖們修神的種功法典籍開始修煉，可是與願違，似乎這修神的典籍不適用於現下環境，得生靈們無何收獲。在依舊無法修煉的況下，極大分的生靈選擇了棄，畢竟他們的壽不如祖們樣悠長，而剩下的極少分（一類人族群與人族）則選擇了共同作，探究修神功法為何不適用於現下環境。雖地中再出現了的能，生靈們的壽也比數百萬年的生靈增長了一，關於修神功法的探究不容易，不過功夫不負有心人，經過了近百祖孫更替，有幾生靈終是於修神功法改編出數篇可以修煉的的修煉功法。可用於現下環境修煉的功法的出現無異於一枚落入靜水麵中的石子，整個下層界群的生靈們再激了修煉狂潮。距修煉狂潮的開始有了數十萬年後，時的下層界域已出現了更多的可修煉的功法術法，而生靈們為了紀念幾早創造出修煉功法的輩們，便造出一個的文字：仙（幾類人族與人族輩站在了山的巔峰）。後，這一的修煉便稱為：修仙，間生靈們發現氣能區域適應的不同劃分為兩種，比較低級的氣能分布在下層界群中的下半區域，高級的氣能則分布在上半區域。這能氣為生靈們所用，這氣便有了一個名稱：靈氣。又修仙的發源於下層界群中的上半區域，且這一區域所充斥的靈氣更高級，於是便生靈們了一個用於區分的名稱：仙靈氣。
修仙的結構
鍛：共一至十層，為修仙打礎的環節，與世俗武所修近功法殊。鍛功法除了鍛煉肉身以也注於內靈脈。鍛層數以修煉肉身力是否到達所修功法所規定力為標準，鍛十層會分為分：一至三、至六、七至、十。一分數為三石，每層力於數乘層數，所以一層時修煉肉身力為三石（約三百六十斤），二層時遞增到六石，三層時遞增到石。二分數為石，所以層時肉身力達到三十六石，以類推可得六層時力為十石。三分數同樣是上一分的末層力（十石），層時力為百八十六石。當修煉到達十層時力將近千石。
煉氣：同樣分十層，屬於修仙的一步，同樣是修仙的礎與鍛不同的是煉氣所修功法是僅針對靈脈與靈上的。煉氣層數以修煉有多少條靈脈可以容納靈（靈氣力）為準，煉氣十層同樣分為分：一至三、至六、七至、十。一分數為一條，每層可納靈的靈脈條數於數乘層數，三層可納靈靈脈為三條。二分數為上一分末層納靈靈脈條數，以類推層時納靈靈脈為一百六十二條。不同的是，分也就是煉氣十層時將不再增納靈靈脈，而是將靈與一百六十二條靈脈連，得靈內達到納靈的效。靈在完全納靈的況下，內靈當兩倍於一百六十二條納靈靈脈中靈的，當煉氣十層圓滿時也就味著修煉擁有了百八十六條納靈靈脈的靈。
築：分為中後圓滿，築築，字麵上似是築造礎的思，實上非彼，這裏的的是台。煉氣十層圓滿時修煉擁有百八十六條納靈靈脈的靈，這靈在修煉內的分布十分零散，得修煉無法再一步升靈，而築的目的是以靈為源，將靈集中且壓縮於靈之上。壓縮後的靈顯得十分緊密，如同一座固靈台一般矗立在靈上，同樣為靈台是百八十六條納靈靈脈中靈的緊密集，所以修煉繼續壓縮靈時就變得比更困難。築每需要將百八十六條納靈靈脈中的靈壓縮進靈台之中才可進入下一，達到圓滿時靈台靈當於一千百十條納靈靈脈的靈。
金丹：分為中後圓滿。靈台雖是靈的壓縮產，不免會有許多雜質同樣摻入中，金丹則是以靈台為源頭，在靈台之上純築成的純淨靈圓球。金丹的以純的靈台靈為準，當靈台完全純消失後味著進入金丹圓滿。
元嬰：分為中後圓滿。金丹是單純的壓縮後的純淨靈，龐大的能味著修煉能夠出更大的靈力攻擊，也僅止於。金丹屬於修煉對靈的掌控，元嬰則屬於修煉對自身的掌控。靈識屬於修煉自身對地靈氣的感應，元嬰是修煉將金丹靈與自身靈識結後的，又說元嬰屬於修煉的靈魂具現，而修煉的靈融於這個靈魂具現中，這味著元嬰可以脫離肉身用更精純更快速的靈力攻擊，甚至於元嬰靈可以發出比靈力攻擊更大且快速的靈識攻擊。元嬰顯現的狀態為元嬰靈小人包裹著金丹，隨著金丹元嬰小人不斷的煉變小，元嬰的修為也會與時俱進，金丹完全融於元嬰而消失不見時，也就達到了元嬰圓滿。元嬰的靈當於金丹圓滿的六倍，而且更精純，之後每精進一靈將翻一倍，元嬰圓滿靈是金丹圓滿的十八倍。
神：分為中後圓滿。元嬰屬於修煉靈魂的具現，屬於不完整的具現，元嬰靈的樣貌會年少與肉身且靈大小僅當於嬰兒大小。當修士對自身掌控到達極限時，能於深對地靈力的掌控來深自身修為和能力，除了過更適自身的功法術法深對地靈力的掌控以，還有一種更有效的方法：借用法則之力來掌控靈力。當元嬰圓滿後感悟地法則，達到法存於心時，味著修士踏上了修仙之上逆的出發點，之後每一個大境界將觸動地罰劫。逆而行應劫而生，法存於心得上蒼對修士降下雷罰，是懲罰也是緣，雷電對靈更猛烈，渡得過便可淬靈神，渡不過便身死靈滅潰散地間。在劫的淬煉下元嬰靈的具現將趨近完美，得靈膨脹至完全契肉身從而轉為元神，同時靈識將轉為神識，靈會暴增至元嬰圓滿時的倍。神每一將不再增長靈，神的升來自對法則的感悟以將自身靈完全萃成法則之晶。初入神僅僅能耗費巨的靈來借用身周的法則之力，如修士過消耗法則之晶中的法力催動法則之力將會大大減少自身消耗。當萃出兩顆法則之晶時便進入神中，後每萃兩顆法則之晶便升一，到圓滿時的六顆法則之晶。