我們來談談如認識自己。
在方文明裏，“認識自己”從一開始就賦予了巨大的價。蘇格底說，未經察的人生不得一過。一個人隻有認識了自己，能道應該如生活。到了現代社會，認識自己是個人都必成的人生大事。
我是誰?我擅長麼，不擅長麼?我喜歡麼，討厭麼?我為麼選擇這件事情，而不是那件事情?麼讓我快樂，麼讓我悲傷，麼讓我掙紮?我有著麼樣的抱負?麼事情對我正重要，而麼事情是社會告訴我必去的?是麼使我成為“我”?
對於這些問題，你現在也許還毫無頭緒，但是沒關係——認識自己，本來就不是易的事情。
按照心理學家的，95%的人認為他們了解自己，但隻有10%~15%的正了解自己。這樣的人，你的生活裏肯定有不少——他們好像全不道自己在人眼中是麼樣子的。為麼?
其實，如果你觀察一下你身邊的成年人，或者等你經一些事，就會發現，人是很雜的。我們的欲望常常自相矛盾，我們的情常常不由自主，我們的行為常常不合情理。很多時，我們的價觀是一事，而我們的行為卻是另一事。當我們試圖解釋自己行為的動機時，常常跟編故事差不多。
有時，我們故意欺騙自己—否認、逃避、自我投射…吃不到葡萄就說葡萄，明明討厭一個人卻表現得熱情如火，遇到難題時像鴕鳥一樣把自己埋起來。為麼?弗洛伊德的解釋是，人性處充滿了攻擊、破壞的原始本能，我們無法承相，所以通過自我欺騙來護自己。
還有一些欺騙並非我們所願，而是進化的策略、生的必。比如，我們總是高估自己的智力、品格、成就，以及未來的前景…這些認偏見相當於一種心智的免疫係統。我們希望了解自己，但希望對自己覺良好，所以，當二者發生衝突時，後者很易獲勝。使是最暴力的罪犯，也覺得自己比普通人善良、可，甚至守法。
那麼，到底要怎麼樣能認識自己呢?
星座、塔羅、人格測試、行為分析?也許。你也可以問問身邊的人。心理學家發現，我們辛辛苦苦地自我探索，有時還不及陌生人在幾分鍾之內形成的第一印象
有人認為，如果你想道一個人，得觀察他長穩定的個性—他是外向的，還是內向的;開的，還是守的;親切的，還是冷漠的……但也有人認為，如果你想認識一個人，要看那些反常的、違反個性的時刻，一向熱衷冒險的人突然變得守，一向沉穩的人突然失控，一向親切的人突然變得冷漠……恰恰是這些瘋狂的瞬間、犯傻的瞬間、“非我”的瞬間，正暴露我們的本質。
有人認為，如果你想道一個人實的自我，應該去考察他的理性，看他如沉自己最刻恒久的價，而不是屈服於一時的欲望。但也有人認為，實的自我恰恰在於那些壓製的欲望和不承認的情，而理性則是阻礙實自我表達的絆腳石。你可以一個人如考、如道、如相，但你不可能一個人如。“當你認為、相、道的時，你跟其他人是樣的但當你的那一刻，你不是人，你是你自己。”
有人認為，認識自己，要從個體心靈的最處尋找。也有人認為，認識自己，應該向外追尋，從關係中尋找，從廣闊的中尋找。因為比起個體，社會和文化在塑我們如看待自己方麵起到關鍵性的作用。。
關於自己，你道多少?不道多少?願意道多少?可以道多少?你自己眼中的你實，還是人眼中的你實?你的欲望實，還是理性實?自我，是唯一的核心，還是無限的可能?
自我，是一個陌生的。我們應該抱著十分的坦誠、勇氣和自我懷疑，來開啟這趟心靈旅程。正如位心理學家告訴我的:“承認心懦弱的人會堅，能麵對內心痛苦的人會健康，能直視內心邪惡的人會善良。”