之後的兩三天就是匆匆忙忙的傳統白事，高文在母親的遺體前跪了三天三夜，第一天眾人還不管不顧，第二天大家就開始勸誡他，要他要注意自己的身體，抽點時間多去休息，不然要把自己熬壞了，第三天的時候連高文父親都走過來讓他去進屋睡一覺。
高文就這麼跪了三天，妻子韋婷婷從第二天也開始陪著。
大門外魂幡飄動，上麵印著幾個金粉書寫的大字，無非就是介紹國家籍貫姓年紀，在此不作詳細描述。
最為顯眼地幾個字是：享年54歲。
農村傳統就是高壽者喪事要大操大辦，因為這是喜喪，相反早逝者不能有表演演唱，隻能嗩呐送行，因為這是純粹意義上的悲喪。經過三天的操辦之後，第四天早上送遺體然後排火化，要選骨灰盒，繞行遺體默哀之後送終，最後把骨灰盒進墓地就個喪事儀式全部結束。
白事店的女人幫忙一番操作之後說了一句好了，去吧，記得給我們兩條煙哦。
“從此這個上就沒有這個人了。”
生命竟是這脆弱。
這一年十二月底的時候，韋婷婷進了鎮上的產房，又生了一個女孩。逆向裏高文三女一男四個孩子，說起來倒是很圓滿的家庭。孩子出生當天高文了一個夢，夢見自己在漆黑的一條路上遇到了母親，渾身濕漉漉，裹著一件破衣裳，看見了高文就哭著和他訴說：
“我好冷啊，這裏也找不到廁所，我順著這條路找了好久了，還是沒找到。”
聽了母親的話高文抱著母親一直哭，一直哭，終於哭泣著從睡夢中醒了過來。
“所以那個為麼沒有廁所呢？”
高文憑借著自己在原始的工作經驗和學識，找了一個還穩定的文職工作，入不菲足夠養家，和韋婷婷的關係也來親密，帶著四個孩子天都過得很幸福。父親住在隔壁的老房子裏，天都能照應到。工作上有一位前輩，韓家村，一向以來都很看重高文，因為高文事不急不躁，總是一副胸有成竹的樣子，待人也友善樂於助人，韓家村有事情也喜歡讓高文幫忙處理。
韓家村這人慈眉善目，對後輩耐心導，尤其對高文是無微不至，甚至高文給母親上墳都願意開車載他去。
“您道這樣的夢預示麼嗎？”兩個人在餐館裏一起吃著飯，高文眼睛黯然盯著前方，好像是在問韓家村，又好像是在喃喃自語。
“夢境是夢中經的情境，從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗戶。這是一種心理衝突的顯現。夢中會出現欲望，情緒等各種，雖然這些都是你的神經係統產生的，但並不能代表麼。”
高文默默地聽著，其實並沒有理解前輩的這番話。他隻道，他所的多數的夢都是不愉快的。
“羨慕古人的那些夢。”
風我意，吹夢到洲。
故人入我夢，明我長相憶。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
而自己從不灑脫為物，隻能攜悲痛以遨遊，覺來是大夢，徒留悲傷。
“要不你跟著我咱們出去自己幹吧，我手頭的資源很多，以你的能咱們搞一個自己的公司也是輕而易舉的事。我很早以前就有過這樣的想法，不過苦於沒有得力的合作夥伴，所以一直沒有實施。你家裏孩子多，還有老父親要養，上班得上到麼時候能養得起他們。”韓家村拍拍高文得肩膀語重心長地說道。
他說的很有道理。自己之所以一直沒有到原始，沒有去看看江寧和孩子高禹，沒有去照顧在這個著有在夢境中能見到的母親，就是想要照顧好這邊的父親，韋婷婷還有四個孩子。經濟的善是照顧的首要前提，因此他一直努力工作賺錢。現在既然有這樣好的機會，的把握住是最好的選擇。