【正文】：[space]
毋¹自分，分始為一；毋自合，合始為一。分，數也；合，理也。數，也；理，形也。故曰：一到二、二到三、三到四、四到天下、天下之大，無一不二。[space]
國無法不立，民無法不，事無法不成。善法策時而進，無論道而休，三王不一道，霸不同法，製不耦，繕勢不待滯，國無待而自立，民無待而自，事無待而自成。法之大毋而不過，法之廣毋而不，國之要，校數之道。[space]
天地有德，萬物有倫²然，四時不忒³物輪也，日月齊明物遵也，宇宙混成物恒也。憲宇宙，理天地，領綱要，恒道，置數，立理，變形，合大統，曰法；古棄法之未之有也。故曰：道有，事有千，趨一時之利弊成萬之春秋。[space]
輞¹之動，動而必立；輞之數，數而必分；合大統而不違其一，立大數而不遵其二，雖有千萬之數莫不刑統於天下。[space]
善，窮於四境之內，掘於尺之數，錯²於形勢之要，變於大化之理，多而不亂，刑而不糙，精細而能巧其功，繕³勢而能其艾⁴，分而，合而理，不失其統，固持為一。[space]
一，之生也；燮⁵於數，理於綱紀，如音之譜；秩而不忒⁶，持而不敗，如日月脅乘之勢；切而不鈍，廓而不蠢，如迅雷之隙；合而，分而理；變其所措，理其綱過，周而紀始，協調如一。[space]。
一，政之生也；國之在於政一，政之在於地一，地之在於民一，民之在於令一，令之在於綱紀。故曰：國無二權，令無二言，圓數無極，合而為一。[space]
一，令之生也；開閉有其，生死有其勢，增減有其數，賞罰有其，利害有其業，褒貶有其立。故曰：法之法非法，數之數非數，法源其心，數立其行。[space]