其實，讀者花幾分錢買份小報，也沒想從這裏欣賞文學，隻是想看看他寫的那件怪事而已。看過了覺得無聊，慢慢也就厭煩了。
你在信中提到語言問題，這倒是一個嚴肅的題目。你的語言很好，這是有目共睹的，不是我捧你。你的語言的特色是自然，出於真誠。但語言是一種藝術，除去自然的素質，它還要求修辭。修辭立誠，其目的是使出於自然的語言，更能鮮明準確地表現真誠的情感。你的語言，有時似乎還欠一點修飾。修辭確是一種學問，雖然被一些課本弄得機械死板了。
這種學問，隻能從古今中外的名著中去體會學習，這你比我更清楚，就不必多談了。
我這裏要談的是，無論是“通俗文學”或是“正統文學”，語言都是第一要素。什麼叫第一要素？這是說，文學由語言組織而成，語言不隻是文學的第一義的形式；語言還是衡量、探索作家氣質、品質的最敏感的部位，是表明作品的現實主義及其倫理道德內容的血脈之音！
而現在有些“文學作品”，姑不談其內容的庸俗卑汙，單看它的語言，已經遠遠不能進入文學的規範。有些“名家”的作品，其語言的修養，尚不及一個用功中學生的課卷。抄幾句拳經，仿幾句雜巴地流氓的腔口，甚至習用十年動亂中的粗野語言，這能稱得起通俗文學？
通俗也好，不通俗也好，文學的生命是反映現實。遠離現實，不論你有多大瞞天過海之功，嘩眾取寵之術，終於不得稱為文學。
過去，通俗小說有所謂“話本”和“擬話本”。話本產自藝人，多有現實性，而擬話本產自文人，則多虛誕之作，隨生隨滅，不能永傳。現在的一些武俠小說，充其量不過是“擬”而已矣，還不能獨立成章。
雪中無事，寫了以上這些，不知你平日對此是何看法，有何見解？冒昧言之，希望你和我討論。
祝 安好！
孫犁
1985年1月5日