（旁白）
值得重提的是，尚小雲曾有機會與著名武生泰鬥楊小樓合演《長阪坡》，“抓帔”一場二位藝員配合默契，表演緊湊，舞台效果極佳，一場戲下來，尚小雲十分高興，楊小樓對年輕的尚小雲更是大加讚賞。這次機緣為尚派青衣的創立，注入了寶貴的血液，剛健婀娜富於氣魄的“尚派”有了武功的肌髓，更基於這種基因，“楚漢爭”“兒女英雄傳”“青城十九俠”“昭君出塞”等劇更加好看，人物形象也更加鮮明飽滿。
（配合“旁白”可設計有關劇目的劇照，精彩演出片斷或編導短小精悍的“音配像”。）
（旁白）
尚小雲對武生行當的熱愛與崇敬，更加深了培養尚長春的強烈願望，從潛藏在內心的“辦大事”的雄心到心靈深處滋長著一個“仗義助人”的觀念，一個大寫的“義”字不僅在尚小雲的胸中激蕩著，並導引著他一生為人處世的軌跡與動力——
（旁白加字幕）
事實勝於雄辯，請看以下幾件曆史記錄：
☆出於友誼與義憤，接管了程硯秋的中華戲曲學校；
☆對文林社、稽古社也伸出援手；
☆富連成一度十分困難，尚小雲也出於大義，幫了大忙，排“酒丐”，大力扶持李世芳、葉盛章出彩；
☆為了辦學，尚小雲先後賣了七處房產，賣車、賣家具、賣古玩字畫、賣夫人的首飾……
☆資助晚年潦倒的金少山；
☆資助窮苦同行。
……
（以上資料軼事要配以圖片、攝像。）
（旁白加字幕）
在風雨飄搖、醉生夢死、淪陷中的北平，在很多人當了亡國奴、萬馬齊喑的北平九城，一個以唱戲為職業的伶人——尚小雲先生，卻能憑借燕趙多慷慨悲歌之士的民族情懷，挺身擔當了自己分內的責任，以一種義無反顧的俠義精神，為梨園、為貧苦的同行，為了大家能填飽肚子，做了義舉，做了善事，甚至做了自我犧牲，真像鬥雪中的紅梅，像暴風雨中高飛的一隻海燕，不糾纏、不戀棧瑣瑣凡情、身外之物，心中以公益為重，以他人為先。是台上的“真女人”，冷豔中有剛健、有操守；更是台下的偉丈夫，有義薄雲天的抱負、有凜然的千金一諾。詩聖杜甫曾有名句：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”尚先生一生行事，以及身後名聲，是可以當得的。尚小雲先生理應千古。
（旁白）
在尚小雲幾十年的演出劇目中，尚派名劇甚多，以《昭君出塞》為例，尚小雲用了“文戲武唱”的表演方式，采用這樣的方式，多是從楊小樓的“武戲文唱”中得到啟發，此因此果，真可謂“心有靈犀一點通”——劇中聲情並茂地把旦行中很多步法與武生的身段動作，恰當地糅合在了一起，十分出彩地表現王昭君為國舍身的大義大勇，冒嚴寒風雪之地，卻於荒山野嶺之中，形象而藝術地體現了一個深宮女子不亞於須眉的凜然氣概。尚小雲在舞台表演中，運用大跨腿、大弓腿、大揚鞭、急蹉步和上馬時單足顛顫、跺泥、跨馬、圓場等動作，把王昭君“繡鞍有淚春愁重”的哀怨和離愁，化作了類似壯士出征的俊逸與豪邁。王昭君口中吟唱的曲子、盔上跳動的翎子，手裏搖擺的馬鞍，身上鼓滿的鬥篷，渾似一棵在荒漠中盛開的鮮紅的鬥雪紅梅！把兩千年前一身俠肝義膽的王昭君再現在舞台上，尚小雲的《昭君出塞》可慰芳魂於九霄雲上！可與杜甫詩中“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏”的詩句平分秋色。
（旁白）
值得重提的是，尚小雲曾有機會與著名武生泰鬥楊小樓合演《長阪坡》，“抓帔”一場二位藝員配合默契，表演緊湊，舞台效果極佳，一場戲下來，尚小雲十分高興，楊小樓對年輕的尚小雲更是大加讚賞。這次機緣為尚派青衣的創立，注入了寶貴的血液，剛健婀娜富於氣魄的“尚派”有了武功的肌髓，更基於這種基因，“楚漢爭”“兒女英雄傳”“青城十九俠”“昭君出塞”等劇更加好看，人物形象也更加鮮明飽滿。
（配合“旁白”可設計有關劇目的劇照，精彩演出片斷或編導短小精悍的“音配像”。）
（旁白）
尚小雲對武生行當的熱愛與崇敬，更加深了培養尚長春的強烈願望，從潛藏在內心的“辦大事”的雄心到心靈深處滋長著一個“仗義助人”的觀念，一個大寫的“義”字不僅在尚小雲的胸中激蕩著，並導引著他一生為人處世的軌跡與動力——