資本家不是隻剝削，不生產價值。資本家有三種功能：創業功能、管理功能和發明功能。創業最難，美國工業發達，依靠不斷培養優秀的創業者。管理是重要的生產力，這在今天已經成為公認的常識：生產力=科學技術×（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產管理）。管理已經發展成為多種學科。早期資本家都是發明家，後來才有專業的發明家。
馬克思和恩格斯跟所有學者一樣，不斷研究，不斷進步，晚年糾正早年的錯誤。他們晚年都認識到，階級鬥爭可用和平方式在民主議會中進行。
馬克思（1818—1883）去世太早，隻看到資本主義初級階段（“一戰”前）的前半，沒有看到後半，更沒有看到中級階段（兩戰間）和高級階段（“二戰”後）；他沒有看到資本主義的全貌，因此《資本論》隻可能是哲學推理，不可能是科學實證。
三、民主是人類的經驗積累
民主不是某些國家的新發明或專利品，它是三千年間人類的經驗積累。希臘城邦的直接民主，克利斯梯尼（Cleisthen s）的民主改革，伯裏克利（Peribsp;s）的民主實踐；英國的大憲章，清教徒革命，光榮革命確立議會，洛克（John Locke）提出兩權分立；法國大革命，《人權宣言》，《權利法案》，盧梭（Rousau）的《社會契約論》，孟德斯鳩（Montesquieu）提出三權分立；美國的《獨立宣言》，成文憲法，華盛頓（Washington）不連三任的範例，婦女選舉權，羅斯福（Roovelt）的新聞發布會，晚近競選的電視辯論、國際觀察。許多國家，一代一代的政治家、思想家、革命群眾，前赴後繼，不斷創造，達到今天的水平。今後當然還要繼續完善化。
陳獨秀早期認為民主沒有階級性；後來服從第三國際，主張民主有資產階級和無產階級的分別；晚年冷靜思考，糾正錯誤，重新肯定民主沒有階級性。
李慎之說，民主不僅沒有階級性，也沒有新舊之分。他提倡“回歸五四，學習民主”。
孟子開創民本思想和革命理論。“民為本，社稷次之，君為輕”；推翻殘暴的“獨夫”帝王，不是篡逆。民本思想是民主製度的前奏，民主製度是由古而今逐步發展的。
民主不是有利無弊的製度，但是曆史證明，它是不斷減少弊端的較好製度。在民主製度之下，發展了近代繁榮：新經濟、新科技、新福利、新社會。從神權到君權到民權是一條政權演進的路線，全世界的國家都在這條路線上競賽。
四、社會主義是理想
“社會主義”說法繁多，有空想社會主義，有科學社會主義，俄羅斯有蘇共社會主義，中國有特色社會主義，柬埔寨有紅色社會主義，緬甸有軍人社會主義，利比亞有民眾社會主義，還有其他各種自稱的社會主義。搞了一輩子社會主義革命的老革命家也糊塗了，一下子說不清什麼才是真正的社會主義。
資本家不是隻剝削，不生產價值。資本家有三種功能：創業功能、管理功能和發明功能。創業最難，美國工業發達，依靠不斷培養優秀的創業者。管理是重要的生產力，這在今天已經成為公認的常識：生產力=科學技術×（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產管理）。管理已經發展成為多種學科。早期資本家都是發明家，後來才有專業的發明家。
馬克思和恩格斯跟所有學者一樣，不斷研究，不斷進步，晚年糾正早年的錯誤。他們晚年都認識到，階級鬥爭可用和平方式在民主議會中進行。
馬克思（1818—1883）去世太早，隻看到資本主義初級階段（“一戰”前）的前半，沒有看到後半，更沒有看到中級階段（兩戰間）和高級階段（“二戰”後）；他沒有看到資本主義的全貌，因此《資本論》隻可能是哲學推理，不可能是科學實證。
三、民主是人類的經驗積累
民主不是某些國家的新發明或專利品，它是三千年間人類的經驗積累。希臘城邦的直接民主，克利斯梯尼（Cleisthen s）的民主改革，伯裏克利（Peribsp;s）的民主實踐；英國的大憲章，清教徒革命，光榮革命確立議會，洛克（John Locke）提出兩權分立；法國大革命，《人權宣言》，《權利法案》，盧梭（Rousau）的《社會契約論》，孟德斯鳩（Montesquieu）提出三權分立；美國的《獨立宣言》，成文憲法，華盛頓（Washington）不連三任的範例，婦女選舉權，羅斯福（Roovelt）的新聞發布會，晚近競選的電視辯論、國際觀察。許多國家，一代一代的政治家、思想家、革命群眾，前赴後繼，不斷創造，達到今天的水平。今後當然還要繼續完善化。