書中《永州二寺》一文的末尾有這樣一段：“他（柳宗元）的《與崔策登西山》有雲：‘蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。非令親愛疏，誰使心神悄？偶茲遁山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。’詩意先敘貶逐之苦，使自己閉塞得連精深奧妙的道理也害怕領會，下兩句隱喻孤獨帶來的愁悶，因而希望崔策能長留於此，以消解他的百結愁腸。這詩是廢居八年後作的，但崔策是不可能長留的，最後還是離他而去，宗元曾作序送他。詩人也更為寂寞了。人有時需要寂寞，然而寂寞過久，那滋味也是難以經受的，何況是詩人！”父親這裏評介柳宗元是寂寞的，因他自己有深切的感受。父親晚年因種種原因是非常寂寞的，但也正因為“有時需要寂寞”，才寫出了那麼多至今都頗受讀者喜愛的文字，“然而寂寞過久，那滋味也是難以經受的”，何況是像父親那樣“聰明，有才氣”（王任叔在父親二十三歲時對他的評價）的作家，所以他會得憂鬱症；但也正因為“寂寞”“憂鬱症”的煎熬，他的文字才更孤傲、通達，他的評論也更銳利、深刻；也更迫使他勤於筆耕，視寫作為生命、為唯一樂趣，才留下這飄逸著筆墨清香的600萬文字，並湧動著愈久彌香的生命力！
最後，錄此書封底的一段或許出自父親親撰的文字，作為對此書的簡介：
韓愈、柳宗元，為中唐文壇的兩大巨擘，合作推動的古文運動，波瀾壯闊，唯陳言之務去，一洗雕琢駢儷、理氣不足的六朝文風，文起八代之衰。
詩作方麵，韓詩詭奇、跌宕，後世以為晦澀、然亦另辟蹊徑，骨力盡現；柳詩清高、悠遠，將山水詩發揚光大，成一代的風流，亦世無異議。
本書即以詩作為主，貫串韓、柳的生平事、升沉起落、以簡短有力的篇幅、縷縷細述，力求重現詩人的人格麵貌。
今天正是父親辭世8周年紀念日，願此文化作縷縷青煙，飛往另一個世界的父親膝前！
2015年7月15日
書中《永州二寺》一文的末尾有這樣一段：“他（柳宗元）的《與崔策登西山》有雲：‘蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。非令親愛疏，誰使心神悄？偶茲遁山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。’詩意先敘貶逐之苦，使自己閉塞得連精深奧妙的道理也害怕領會，下兩句隱喻孤獨帶來的愁悶，因而希望崔策能長留於此，以消解他的百結愁腸。這詩是廢居八年後作的，但崔策是不可能長留的，最後還是離他而去，宗元曾作序送他。詩人也更為寂寞了。人有時需要寂寞，然而寂寞過久，那滋味也是難以經受的，何況是詩人！”父親這裏評介柳宗元是寂寞的，因他自己有深切的感受。父親晚年因種種原因是非常寂寞的，但也正因為“有時需要寂寞”，才寫出了那麼多至今都頗受讀者喜愛的文字，“然而寂寞過久，那滋味也是難以經受的”，何況是像父親那樣“聰明，有才氣”（王任叔在父親二十三歲時對他的評價）的作家，所以他會得憂鬱症；但也正因為“寂寞”“憂鬱症”的煎熬，他的文字才更孤傲、通達，他的評論也更銳利、深刻；也更迫使他勤於筆耕，視寫作為生命、為唯一樂趣，才留下這飄逸著筆墨清香的600萬文字，並湧動著愈久彌香的生命力！
最後，錄此書封底的一段或許出自父親親撰的文字，作為對此書的簡介：
韓愈、柳宗元，為中唐文壇的兩大巨擘，合作推動的古文運動，波瀾壯闊，唯陳言之務去，一洗雕琢駢儷、理氣不足的六朝文風，文起八代之衰。
詩作方麵，韓詩詭奇、跌宕，後世以為晦澀、然亦另辟蹊徑，骨力盡現；柳詩清高、悠遠，將山水詩發揚光大，成一代的風流，亦世無異議。
本書即以詩作為主，貫串韓、柳的生平事、升沉起落、以簡短有力的篇幅、縷縷細述，力求重現詩人的人格麵貌。
今天正是父親辭世8周年紀念日，願此文化作縷縷青煙，飛往另一個世界的父親膝前！
2015年7月15日