附：“四世同堂”的“廣闊天地”
程理培（50後。文學評論家）
作者的言辭頗具特色， 自創一套的言說融敘事、描摹、議論、5諷、戲仿於一爐。不僅故事，似乎語言都想進入甲種“廣闊天地”。 寫實證明，作為曆史事件的“廣闊天地”並不廣闊―那麼言辭呢？很在得閱讀者細細玩味，更值得知青們細細回味。並不遙遠的“廣闊天地”今天悍然無語無言，知青們的後代，他們也許不知道．可能一點不知道父母的廣闊天地，消亡的知青之戀―作者言辭犀利無不言辭鑿鑿。
碩理平（60後。（長箱小說選刊）主編）
從替90歲老父清理曆史的（算賬），到盤點北京飯局冶遊的《妖精時代》，時序相差三＋年。丁曉禾用第三部小說《廣闊天地》，垃補了其間巨大的敘事空窗，為他遙遠的青春補唱了一首深情的驪歌。“多化革命”的時代氣息和鄉土風格的男女騷情葷素搭配，經由嬉笑怒罵噴珠濺玉的丁氏語言上下翻炒，將荒誕殘酷的插隊生活做成了一道招味獨特、回味無窮的黑暗料理。貌似遙遠的，似乎已經消失的―；青小說，由此就革新了樣貌，天翻地覆慨而慷。
夏烈，70後。文學坪論家
用酒神精神做生命底氣的丁曉禾，將一部知青小說寫得格外酣暢這是他的可愛之處，文如其人，正經話也透著諧趣以至於我們總覺手他無力正經．同時，也是《廣闊天地》的獨特性和重要性所在。誰1知青歲月不是一回酒神和繆斯合謀的演繹呢？由偉大領袖的個人意誌元就的偉大運動當中，天地為局，人為棋子，具體到小說人物中，興許連一顆棋子也算不上，隻是微塵。但微塵有微塵的喜樂痛苦、浮沉生死，丁曉禾一概用他興衝衝的、甚至顯得酒精過量的“二”的節奏感描述（廣闊天地》的人物故事，活生生讓一部辛酸的寫實小說，突兀出現代感的誇張和喜劇元素。小說在全不妨礙大眾閱讀前提下，整合江南一個叫潭頭村的土話笑話騷話葷話，“好像就是潭頭的主旋律”，在那個年代進發的野性、野趣及其背後的生存方式、性愛方式，真正是“再教育”知青。這是某種荒唐中的意外收獲．在今天語言被不斷地規整與閹割的時勢中，倒顯現出他們本來的意誌―他們曾沉淪入泥，卻也如花似玉。這在老鬼的《血色黃昏》和王小波的《黃金時代》之外，擠出了一條《廣闊天地》的可能性，也為已斷檔的“新知青小說”，續弦出神入化。
於一爽，80後。小說家。風凰新姚體文化碩道困主編。
《廣闊天地》語言洪水一樣泛濫，熟極而流，洶湧澎拜，帶給人一種生命力，當然這種生命力主要是作家自己的．來自一群生命頑強的老知青。其實我更願意不把它當成一部知青小說，而僅僅是丁曉禾的小說。他表現出了作家中少見的放鬆，這和他本人接近，不可能像很多成年人的寫作一樣，麵對千瘡百孔的世界．做無謂的悲觀和虛無。他講了一個故事，故事裏的人．當時當地．而又卸去了講述故事時必須有的責任和邏輯。對我來說，真正看懂這個小說中提供的故事．至少要讀兩遍以上．故事怪異，愛情異常，我依然愛讀小說中那些愛情故事。有愛情有苦難，雖然對苦難的反應當是感傷和同情，但我更願意從裏麵看到的是父親那代人．也是無論哪代人，都有過最好的愛情時光，以及稀釋在其中的尊嚴、智慧和情義。