其次，鄧小平肯定了公平作為社會主義法的最為重要的價值，在整個法價值體係中具有最高地位。鄧小平認為公平是社會主義法的終極性目的，這是由社會主義的本質所決定的，因為社會主義製度是迄今為止人類最為公平的社會製度。在鄧小平看來，“隻有社會主義才能清除資本主義和其他剝削製度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象”。《鄧小平文選》第3卷，第143頁。因此，鄧小平在大力倡導發展社會主義市場經濟的同時，深信社會主義製度本身的優越性，能夠避免出現兩極分化的現象。因為生產資料公有製為主體的經濟結構，以按勞分配為主體的分配製度和人民當家作主的政治製度能夠使廣大人民群眾的利益構成整個國家利益基礎和根本出發點，在保障最廣大的群體利益的基礎上實現社會公平。在社會主義製度下，個人對於利益的追求能夠得到有效的節製，在此基礎上，實現整個社會的公平發展。
二、為建設社會主義法治國家指明了方向
鄧小平法製思想是鄧小平理論的重要組成部分。在和平與發展的時代背景之下，在我國改革開放和現代化建設的實踐過程中，鄧小平總結了我國和其他社會主義國家在民主法製建設過程中的經驗教訓，在新的曆史條件下，從我國的實際出發，“從理論上描繪了在中國這樣一個經濟發展水平比較低的東方大國如何建設社會主義法製的基本規律”。鄧小平法製思想對“什麼是社會主義法治，怎樣建設社會主義法治國家”這個基本命題進行了初步的探索並取得一係列開創性成就。正是在鄧小平法製思想的指導下，我國在真正意義上結束了延續幾千年人治傳統，走向法治國家。與此同時，鄧小平法製思想也是實現當代中國政治體製轉型的理論指南。其重大意義在於從觀念上和製度上對人治模式的弊端予以批判，並在我國的政治實踐中終結了人治的政治模式，促成了中國共產黨執政理念的轉變。鄧小平法製思想將法製與社會主義民主、市場經濟和黨依法執政緊密結合在一起，凸顯了法律至上這個現代法治國家的基本理念。並且通過法律教育的開展，使廣大人民群眾的民主法製意識不斷提高，在整個社會形成良好的法製氛圍。隨著鄧小平法製思想的進一步深化和發展，1997年中共十五大將“依法治國，建設社會主義法治國家”上升為黨領導人民治理國家的基本方略，並在1999年正式寫入憲法，在國家製度層麵充分肯定了實行法治的重要價值。在我國從人治向法治跨越的過程中，鄧小平法製思想具有奠基性的意義，是這一過程的開創性環節，體現了中國人民追求政治文明決心，也體現了中華民族強大的理論創新能力。“從1978年12月，中共十一屆三中全會召開為標誌，當代中國社會主義法治進入了一個重建與迅速發展的曆史新時期，並取得了舉世矚目的重大進展，這是20世紀中國法律發展史上的一場劃時代的革命。而構成這一法律革命的理論基礎，正是鄧小平的法律思想”。公丕祥：《鄧小平的法製思想與中國的法製現代化》，載《中國法學》1995年第1期。
其次，鄧小平肯定了公平作為社會主義法的最為重要的價值，在整個法價值體係中具有最高地位。鄧小平認為公平是社會主義法的終極性目的，這是由社會主義的本質所決定的，因為社會主義製度是迄今為止人類最為公平的社會製度。在鄧小平看來，“隻有社會主義才能清除資本主義和其他剝削製度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象”。《鄧小平文選》第3卷，第143頁。因此，鄧小平在大力倡導發展社會主義市場經濟的同時，深信社會主義製度本身的優越性，能夠避免出現兩極分化的現象。因為生產資料公有製為主體的經濟結構，以按勞分配為主體的分配製度和人民當家作主的政治製度能夠使廣大人民群眾的利益構成整個國家利益基礎和根本出發點，在保障最廣大的群體利益的基礎上實現社會公平。在社會主義製度下，個人對於利益的追求能夠得到有效的節製，在此基礎上，實現整個社會的公平發展。