……
還有，祖父之所以和豐川這個有錢人相識，是由於寺廟的事。我們村裏有個尼寺，好像是我家祖上過去建造的寺廟，寺廟的建築物和山林田地都在我家的名下，尼姑也入了我家的戶籍。這個寺廟屬於黃檗宗，以虛空藏菩薩為本尊。在每年“十三參”的日子裏，近鄉近鄰的13歲的孩子們都集中在這裏，非常熱鬧。可是，離我們村子約一裏（日本的距離單位，一裏合3.9千米）地的北邊的有名的山寺的聖僧決定到這個寺廟裏來，祖父覺得非常可喜可賀，把尼姑趕了出去，也放棄了與寺廟有關的財產。寺廟被擴大，改建，變得很壯觀，寺名也改了。在改建工事其間，虛空藏與其他五六尊佛像寄存在我家的客廳中。托這件事的福，沒錢鋪榻榻米而用藤席對付的客廳裏被鋪上了榻榻米，散發著新鮮榻榻米的芳香，而篤信這個新來的聖僧，重建寺廟，又給我們家的客廳裏換上新榻榻米的，就是叫豐川的這個大財主。
……
祖父對他的獨特的製藥術特別自信，而使他的自信感愈發強烈的是村裏流行痢疾的時候，也就是我在前麵寫到的尼寺改建，佛像放在我家客廳裏寄存的那年夏天。那一年患痢疾的特別多，有五十戶人家的村子，平均一家就有一個病人。人心騷動，光臨時隔離病院就建了兩處。
據《川端康成——大阪茨木時代和青春書簡集》，所謂“流行痢疾的時候”，的確是大正元年，由此可見，川端三八郎是在大正元年由於寺廟之事與大財主豐川接觸，並托豐川幫助他出版《構宅安危論》這部著作。
……
還有，祖父之所以和豐川這個有錢人相識，是由於寺廟的事。我們村裏有個尼寺，好像是我家祖上過去建造的寺廟，寺廟的建築物和山林田地都在我家的名下，尼姑也入了我家的戶籍。這個寺廟屬於黃檗宗，以虛空藏菩薩為本尊。在每年“十三參”的日子裏，近鄉近鄰的13歲的孩子們都集中在這裏，非常熱鬧。可是，離我們村子約一裏（日本的距離單位，一裏合3.9千米）地的北邊的有名的山寺的聖僧決定到這個寺廟裏來，祖父覺得非常可喜可賀，把尼姑趕了出去，也放棄了與寺廟有關的財產。寺廟被擴大，改建，變得很壯觀，寺名也改了。在改建工事其間，虛空藏與其他五六尊佛像寄存在我家的客廳中。托這件事的福，沒錢鋪榻榻米而用藤席對付的客廳裏被鋪上了榻榻米，散發著新鮮榻榻米的芳香，而篤信這個新來的聖僧，重建寺廟，又給我們家的客廳裏換上新榻榻米的，就是叫豐川的這個大財主。
……
祖父對他的獨特的製藥術特別自信，而使他的自信感愈發強烈的是村裏流行痢疾的時候，也就是我在前麵寫到的尼寺改建，佛像放在我家客廳裏寄存的那年夏天。那一年患痢疾的特別多，有五十戶人家的村子，平均一家就有一個病人。人心騷動，光臨時隔離病院就建了兩處。
據《川端康成——大阪茨木時代和青春書簡集》，所謂“流行痢疾的時候”，的確是大正元年，由此可見，川端三八郎是在大正元年由於寺廟之事與大財主豐川接觸，並托豐川幫助他出版《構宅安危論》這部著作。