科學理論都是主觀建構的。表述因果變量的概念都由人腦創造和定義，隨學人認知的變化而進化，根據實用目的而更改。科學知識主要由“可證偽”的因果理論構成。科學理論因其“解釋力”而有用，因“有用”而成為人類認識客觀世界最重要的工具。
如何定義社會主義？社會主義的定義決定國內和國際參與者、支持者和同情者的多寡，決定世界社會主義運動的生命力。
社會主義思想的核心是社會平等團結的利益至上。西方和東方自古都有以平等為導向追求社會團結的思想。舉凡強調社會平等團結的思想，都是社會主義思想。社會主義思想抵抗個人利益至上以及資本利益和效率至上的現實存在，抵抗社會地位高低和貧富差別乃亙古不變的“自然規律”的思想。社會主義體現人類徹底改造現存不平等社會的人文精神。
社會主義是一種古已有之的人類精神，是一種以“共產”為最終導向的“精神文明”。
精神文明指的是為後世的理想社會而犧牲現世物質享受的高尚追求。生命的短暫讓人感到現世物欲的虛幻，從而去尋找、創造、積累生命的意義，追求對春榮秋枯、個人生命、飲食男女和現世名利場的超越，追求永恒，追求在永恒中安頓自己的心靈。“計利當計天下利，求名當求萬世名”之類的思想、宗教、藝術等創造都屬於精神文明。
2500年前的孔子和稍晚於孔子的柏拉圖都闡述過最終消滅私有製的“共產”理想。中國傳統知識界稱孔子天下財產歸公的理想為“大道”或“大同”。代代科舉學子都習學背誦《禮記·禮運》中以孔子之名表述的中華共產主義理想：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。
可見，中華先賢的理想社會也是私有製和家庭消亡以及共產主義新人類。“大同”的表述不僅精確、簡練、易懂，而且極具人情味，為世人所讚揚。這是社會主義在中華文明裏的“地氣”。更重要的是，這種共產主義思想早於馬克思兩千多年。
社會主義是一種宏大的社會思想，是理想和人文精神。因此，社會主義思想的應用並不拘泥於具體的社會、經濟、政治製度形式，也不拘路徑。
視暴力革命為唯一途徑是狹隘，視議會選舉為唯一途徑同樣狹隘。選舉製在希臘、羅馬的奴隸社會就有，在中古的歐洲也有。全民普選製興起於美國，起初稱為“傑克遜民主”，與美國奴隸製共生，與美國資本主義並肩擴散。
科學理論都是主觀建構的。表述因果變量的概念都由人腦創造和定義，隨學人認知的變化而進化，根據實用目的而更改。科學知識主要由“可證偽”的因果理論構成。科學理論因其“解釋力”而有用，因“有用”而成為人類認識客觀世界最重要的工具。
如何定義社會主義？社會主義的定義決定國內和國際參與者、支持者和同情者的多寡，決定世界社會主義運動的生命力。
社會主義思想的核心是社會平等團結的利益至上。西方和東方自古都有以平等為導向追求社會團結的思想。舉凡強調社會平等團結的思想，都是社會主義思想。社會主義思想抵抗個人利益至上以及資本利益和效率至上的現實存在，抵抗社會地位高低和貧富差別乃亙古不變的“自然規律”的思想。社會主義體現人類徹底改造現存不平等社會的人文精神。
社會主義是一種古已有之的人類精神，是一種以“共產”為最終導向的“精神文明”。
精神文明指的是為後世的理想社會而犧牲現世物質享受的高尚追求。生命的短暫讓人感到現世物欲的虛幻，從而去尋找、創造、積累生命的意義，追求對春榮秋枯、個人生命、飲食男女和現世名利場的超越，追求永恒，追求在永恒中安頓自己的心靈。“計利當計天下利，求名當求萬世名”之類的思想、宗教、藝術等創造都屬於精神文明。
2500年前的孔子和稍晚於孔子的柏拉圖都闡述過最終消滅私有製的“共產”理想。中國傳統知識界稱孔子天下財產歸公的理想為“大道”或“大同”。代代科舉學子都習學背誦《禮記·禮運》中以孔子之名表述的中華共產主義理想：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。
可見，中華先賢的理想社會也是私有製和家庭消亡以及共產主義新人類。“大同”的表述不僅精確、簡練、易懂，而且極具人情味，為世人所讚揚。這是社會主義在中華文明裏的“地氣”。更重要的是，這種共產主義思想早於馬克思兩千多年。
社會主義是一種宏大的社會思想，是理想和人文精神。因此，社會主義思想的應用並不拘泥於具體的社會、經濟、政治製度形式，也不拘路徑。
視暴力革命為唯一途徑是狹隘，視議會選舉為唯一途徑同樣狹隘。選舉製在希臘、羅馬的奴隸社會就有，在中古的歐洲也有。全民普選製興起於美國，起初稱為“傑克遜民主”，與美國奴隸製共生，與美國資本主義並肩擴散。
2.談理論創新為什麼要談“社會主義”？
我國的理論創新有個基本原則，就是無論什麼人懷疑，都不能放棄社會主義旗幟。原因有以下四個：
第一，社會主義是20世紀中國革命的目標，前輩們為此流血犧牲，進行了艱苦卓絕的英勇奮鬥，之後才有了新中國。放棄社會主義旗幟是對先烈和人民共和國的精神背叛。