和作者書中所講的故事一樣，地名傳說的發生地都在南田島（今為象山縣鶴浦鎮），隻是書中故事去時不遠，而南田地名傳說已是滄海桑田，傳說背後的真實故事早已湮沒在南田曆史變遷的長河中了。南田島，現為浙江省寧波市第一大島，地處浙洋中路，海上南北要衝之處，為石浦屏障，海上門戶，曆來為海疆戰略要地。自明洪武二十年（1387年），被列為封禁之地，直到光緒元年（1875年）才正式開禁招墾，先後屬南田招墾局、南田撫民廳。民國元年（1912年），南田立縣，縣以主島南田島命名，轄南田島、高塘島、坦塘島、花嶴島、對麵山島、檀頭山島、北漁山島、南漁山島八島。1940年撤縣，屬三門縣南田區。1952年4月劃歸象山。南田島大部為海島丘陵地貌，地勢由東向西北、西南傾斜。平原主要分布在西北部和西南部，主要河流有樊嶴港、南田中心河，分別注入石浦港和南田灣。
明洪武二十年（1387年）遣禁
南田島何時開始住人，目前尚無定論。但筆者曾在南田島上的大百丈村坑門裏山上，發現麵積達二十多平方米的岩畫。這些岩畫“內容豐富多樣，可以辨認的有神像、魚、船、驢等紋飾，線條簡潔、流暢，造型準確、生動，但部分紋飾已模糊難辨。岩畫的具體年代尚不確定。根據神像、魚紋的古樸，線條和造型的特點，有關專家初步推斷其為漢以前作品”。根據這一初步推斷，南田島住人大概也可以追溯到兩千多年前。不過根據現有的南田考古資料可以確定的是，南田島至少在唐代已有居民了。1982年，高坎頭村民開發沙地時發現一座唐代墓葬。1985年6月，縣文管會從高坎頭征集出土物器十三件，均在沙下一點五米處掘得，經鑒定，為唐、五代時製品。1986年9月，樊嶴水庫指揮部工作人員挖土時發現樊嶴村洋廠灣唐代沈氏墓，縣文管會派員清理，出土文物十三件，其中墓誌一方。
墓誌文書：“維大唐元和十二歲次丁酉十二月辰朔廿七日壬午，台州寧海縣依仁□萬歲裏邳下郡沈氏二女墓南田山景向墳記。”唐元和十二年，即公元817年。此墓碑表明，早在唐代，“南田山”之名就已經出現。兩宋時期，更多的外來移民渡海來到南田。根據《東頭陳氏宗譜序》記載，北宋末年南宋初年，該支陳氏祖先從福建遷到台州後，“至七世祖仍府君，就產南田，築室臨門，克儉克勤，務農立本，閱三五傳而盈寧有慶，禮教可風，一時之出而負耒者，鹹入橫經。自十六世祖富民府君，潛心力學，為理學名儒。元順宗朝舉孝廉，乃以國事擾攘，遂高尚不事”。
《竇川園裏陳氏宗譜》中也記載這樣一個故事：“以文嚐考家乘，五世祖承規府君，人皆稱為黑龍身。緣府君有莊所在南田臨門，每乘舟到莊，其土人早夜夢黑龍入港，故以此稱之。”除了陳氏外，宋元時期南田島上還生活著一些其他家族，如“簪纓累葉”顧氏家族，就於“宋季徙南田，族遂繁，與範氏、陳氏，號三大姓”。由此看來，宋元時期居住在南田島上的居民可以說已經相當繁盛，文化上也並不落後。除了“顧、範、陳”三大標族，可查考的還有尤、葛、李、彭、任、周、李、林、吳等姓氏家族。南宋《嘉定赤城誌》記載：“南田山，在縣東海中，上有平疇可三十頃。”該書的“州境”圖上，也在東海中清楚地標出了“南田山”。到了元末，南田島依然興盛，這可以從元末明初南田詩人顧田的詩句中窺見一斑。他在詩中追憶南田並寫道：“七十衰翁兩鬢斜，長思故裏舊繁華。煮鹽團灶分三處，捕盜巡司共一衙。土地膏腴宜稼穡，田園寬闊足桑麻。可憐此地今無主，唯有空林噪晚鴉。”故土難離的他更是戀戀難忘當年在南田的生活：“憶昔吾弟本同家，家風共出名門右。簪裾已曆三朝間，良田海上有餘畝。交遊楚楚麒麟兒，戚裏翩翩鳳凰友。錦席瑤觴珠翠重，春風無日飛花柳。”
和作者書中所講的故事一樣，地名傳說的發生地都在南田島（今為象山縣鶴浦鎮），隻是書中故事去時不遠，而南田地名傳說已是滄海桑田，傳說背後的真實故事早已湮沒在南田曆史變遷的長河中了。南田島，現為浙江省寧波市第一大島，地處浙洋中路，海上南北要衝之處，為石浦屏障，海上門戶，曆來為海疆戰略要地。自明洪武二十年（1387年），被列為封禁之地，直到光緒元年（1875年）才正式開禁招墾，先後屬南田招墾局、南田撫民廳。民國元年（1912年），南田立縣，縣以主島南田島命名，轄南田島、高塘島、坦塘島、花嶴島、對麵山島、檀頭山島、北漁山島、南漁山島八島。1940年撤縣，屬三門縣南田區。1952年4月劃歸象山。南田島大部為海島丘陵地貌，地勢由東向西北、西南傾斜。平原主要分布在西北部和西南部，主要河流有樊嶴港、南田中心河，分別注入石浦港和南田灣。
明洪武二十年（1387年）遣禁
南田島何時開始住人，目前尚無定論。但筆者曾在南田島上的大百丈村坑門裏山上，發現麵積達二十多平方米的岩畫。這些岩畫“內容豐富多樣，可以辨認的有神像、魚、船、驢等紋飾，線條簡潔、流暢，造型準確、生動，但部分紋飾已模糊難辨。岩畫的具體年代尚不確定。根據神像、魚紋的古樸，線條和造型的特點，有關專家初步推斷其為漢以前作品”。根據這一初步推斷，南田島住人大概也可以追溯到兩千多年前。不過根據現有的南田考古資料可以確定的是，南田島至少在唐代已有居民了。1982年，高坎頭村民開發沙地時發現一座唐代墓葬。1985年6月，縣文管會從高坎頭征集出土物器十三件，均在沙下一點五米處掘得，經鑒定，為唐、五代時製品。1986年9月，樊嶴水庫指揮部工作人員挖土時發現樊嶴村洋廠灣唐代沈氏墓，縣文管會派員清理，出土文物十三件，其中墓誌一方。
墓誌文書：“維大唐元和十二歲次丁酉十二月辰朔廿七日壬午，台州寧海縣依仁□萬歲裏邳下郡沈氏二女墓南田山景向墳記。”唐元和十二年，即公元817年。此墓碑表明，早在唐代，“南田山”之名就已經出現。兩宋時期，更多的外來移民渡海來到南田。根據《東頭陳氏宗譜序》記載，北宋末年南宋初年，該支陳氏祖先從福建遷到台州後，“至七世祖仍府君，就產南田，築室臨門，克儉克勤，務農立本，閱三五傳而盈寧有慶，禮教可風，一時之出而負耒者，鹹入橫經。自十六世祖富民府君，潛心力學，為理學名儒。元順宗朝舉孝廉，乃以國事擾攘，遂高尚不事”。
《竇川園裏陳氏宗譜》中也記載這樣一個故事：“以文嚐考家乘，五世祖承規府君，人皆稱為黑龍身。緣府君有莊所在南田臨門，每乘舟到莊，其土人早夜夢黑龍入港，故以此稱之。”除了陳氏外，宋元時期南田島上還生活著一些其他家族，如“簪纓累葉”顧氏家族，就於“宋季徙南田，族遂繁，與範氏、陳氏，號三大姓”。由此看來，宋元時期居住在南田島上的居民可以說已經相當繁盛，文化上也並不落後。除了“顧、範、陳”三大標族，可查考的還有尤、葛、李、彭、任、周、李、林、吳等姓氏家族。南宋《嘉定赤城誌》記載：“南田山，在縣東海中，上有平疇可三十頃。”該書的“州境”圖上，也在東海中清楚地標出了“南田山”。到了元末，南田島依然興盛，這可以從元末明初南田詩人顧田的詩句中窺見一斑。他在詩中追憶南田並寫道：“七十衰翁兩鬢斜，長思故裏舊繁華。煮鹽團灶分三處，捕盜巡司共一衙。土地膏腴宜稼穡，田園寬闊足桑麻。可憐此地今無主，唯有空林噪晚鴉。”故土難離的他更是戀戀難忘當年在南田的生活：“憶昔吾弟本同家，家風共出名門右。簪裾已曆三朝間，良田海上有餘畝。交遊楚楚麒麟兒，戚裏翩翩鳳凰友。錦席瑤觴珠翠重，春風無日飛花柳。”