傑奧似乎感到了憂傷的磁場，連不敢蹦跳了，靜靜地蹲在呆弟的腳邊，不時抬頭一眼雙水霧的眼睛。
不過了久，他才無聲地歎了口氣，目光戀戀不舍地離開一片寧靜沉鬱的藍色，腳步滯地又上走。
中心大樓旁邊整了一片空地，這裏來是個小禮拜堂來著。可老吉帶人剛整完土地，被董會叫停了。
這兒榮兵從一開始當猶豫！為他記唐娜姐說過的一句話——實人類信仰問的複雜，要遠遠超過人類的生存問。
龍德司的盤子沒這大，根不存在宗教問。這來，信仰是個人的。既沒什共儀，沒人像傳銷子一樣擺溫婉的、魅惑的、威逼的、脅迫的嘴臉強拉人入自己的教。
可現在不一樣了。島上才百人，信仰問太複雜了！羅列來絕對夠頭暈眼花頭大如鬥頭痛欲裂的！
17187月的龍德島上有百二十七人和27奴隸。從大致上區，島上有兩大宗教——歐洲的督教和非洲的伏教。榮兵到現在弄不清楚兩大教派的具人數，像信督的有一百，信伏教的有二百來人吧。現在為督教了個禮拜堂，讓伏教的人怎？心衡嗎？這人哪，一旦心失衡，啥妖蛾子兒可來了。
吧，算人非洲兄弟姐妹們厚，不介這個，可是督教徒們自己當介呀！為這督徒中還為信舊教的和信督教的呢。雖說他們共信奉的是“God”，可榮兵早聽說過，這兩派間可是冰炭不爐水火不融，甚至欲整死對方而快的呀！
現在問來了，要個禮拜堂的話，咋？裏麵到底擺不擺聖母像、大聖若瑟像、和聖徒們的畫像？要敢擺上，教的倒是美了，可教徒們怒了！據榮兵估計，島上的教信徒肯比教信徒人數。
吧，算少數服從數，教教妥協了，布置個簡樸的教禮拜堂。這樣不省時省力還省錢了呢。可辣不行啊大哥！為這幫教督徒們自己互掐內卷啊！
說教中的清教徒吧，居還細為“長老派”和“獨立派”。要的是，這兩大派還是死對頭！而中的獨立派又再細為會、浸會幾個派，彼間跟烏眼雞似！
至整個教的派更是繁星閃耀姿彩了……什德宗、爾文宗、安立甘宗、茨溫派、浸禮會派、再洗禮派、貴格會……哎呀媽呀腦瓜疼饒吧英雄漢們！
不禮拜堂可還沒兒，這萬一要是個“耶撒冷”樣的火藥桶，還不引“龍德島十宗教戰爭”啥地啊？要了親了！
不過榮兵一不，在是口稱“God”的份兒上，大這互往死裏掐了不行嗎？
P：“辣不行！仄可我滴哲問！仄問不掰測白日子莫過！”
B：“不過不過！大不了歸盡！”
P：“窩草辣幹唄？”
B：“臥槽幹幹！戶怕戶哇？”
他們和一幫爭奪祖宗遺產的不肖子孫沒啥兩樣，一個人腦袋打倆狗腦袋！而且他們認自己掌握著對神和宗教的終釋權！不必再經更高一級的仲裁，他們先自帶弄死是根生的兄弟子侄們的權力！SO他們可以毫不猶豫地給對方碗裏藥，毫不客氣地從街上勾來黑會衝進來打砸搶燒殺！親兄弟綁火刑柱上做燒烤還往上撒胡椒麵兒啥地……股子狠勁兒比當初教迫害他們時更是邪惡毒辣花樣百！
來一群個教派的虔誠信徒放在一夠可怕的了，更可怕的是，萬一中還有“邪信徒”呢？
“邪信徒”這個詞榮兵還是從紐德恩牧師的口中聽說的。據牧師說，“邪信徒”們有個超強的技——可以的教過個人的瞎雞脖，是個人的邪惡目的給信邪教！問服不服？
“邪信徒”們的內心實是極作的已義！可們卻可以像船蛆鑽進船一樣，非善用宗教的漏洞和教義中的模棱兩可處拚鑽身進！盡地獲取自己要的一切。
遠的“邪信徒”比如為了益動宗教戰爭的國王和教皇們。近的比如達馬侯爵夫人、摩格韋男爵、希恩揚斯•德教、埃希奧•梅格歐神甫、絲賴女修院長、老小托馬斯父子……還有太太像費什族遇到的教和神甫們……榮兵算萊布尼茨附數不過來！
更有一類借殼上市的“邪信徒”更邪惡更搞笑了！比如上帝他二兒子秀全先生。
來歐洲的督教會一聽在遙遠的中國居真有了個和他們共信奉“God”的權！頓時是激動萬涕淚交啊！！這……這不是歐洲人尋找了幾百的傳說中的“約翰王國”嗎？！
派人一聯絡……靠！們是什雞脖玩兒？惡心死誰咋著？？啥玩兒上帝是洪先生的親爹迪，耶穌督是的親葛格啊？到底讓童貞聖母瑪麗亞生幾個娃啊？對了，還有個動不動“上帝爹地附”的弟楊秀清！
說弟來，是人間奇葩一大朵！這廝居突傲地問人英國人……們宗？辣們我爹地上帝他老人長啥模樣臉啥色？肚子大胡子長？戴啥帽子穿啥袍？愛寫幾言律詩脾氣秉若何嗎？
英國人懵圈了……不！是徹底懵逼了！
是聖靈東王先生眼珠子勾勾地盯著人施教……
呔！無徒聽！記住嘍！上帝我爹迪他老人頭戴高邊帽身穿黑龍袍！滿口金須托腹上，貌魁偉身材高！衣冠端嚴坐姿，兩大手辣灑脫自地撫摸著自己地波棱蓋兒……個屁呀？
一這幫“邪信徒”們臭不要逼臉的百醜態，榮兵有揪頭的痛苦——馬鼻子的！給爺死一邊兒拉子！！
來到18世紀，他用自己的眼睛到了口裏呼喊著上帝名拿刀捅人拿槍崩人拿鞭子抽人的邪惡嘴臉，導致他現在對宗教的信心嚴缺失！他一覺與宗教有關的兒太可怕了！這是他一以來在小心翼翼地回避這個雷區的。
可隨著司人員的大增，這個雷區似乎不不蹚了。
紐德恩牧師已經幾找到司高層長談。他的見是，龍德島上的宗教信仰問應該視來了。
牧師認為：一個小團要依賴著簡單的生存義夠。而一個較大的團，需要信仰來做潤滑劑才夠持久而順暢地運轉。
一群毫無信仰的人長久地和諧共存是不可像的！當溫飽決，如沒有宗教信仰的介入用以秩序，勢必會人類中的貪婪和自私，而在內自催生欺壓、掠奪、殺戮……以百無禁忌的邪行惡狀來！是心中沒有敬畏，行為沒了準則。
對，吉奧斯•尼德勒小官的念是與他悖的。他完全不認牧師的說，律是幹嘛吃的？小呆子不認為宗教問是島上首要迫切的問，而律和規章才是有價值且是唯一需要的東西。
可牧師回懟說，算手中有條規章可以做約束繩，靠威壓人們畏懼，而不人們心甘願地信服。更不可令人們以一內心晰的，心安適的方生。
以牧師和小呆子辯論時說：“可以動不動律律的，不是律律的。無禁止即可猥瑣欲為了嗎？律是用以維人與人，人與會的關中已經低到了極限的行為標準！遑論高？更遑論高？揮的時候，保證當凶手非剝奪的生，個凶手‘許’夠到‘某’懲罰。務必請留心琢磨一‘許’和‘某’的含義！”
對，牧師還隨口舉了一例。榮兵的翻譯版如……
比如是女士。依照律規，無論身材有感，我不撲上強抱。無論臉蛋有惡心，我不衝上拿刀捅。可這算人類至高的準則嗎？這是勉強區動的至低則嗎？我非不強抱不拿刀捅，我至少還應該以禮待吧？如遇到了困難甚至危難，我還應該施以援手吧？這是律規的東西？如上了趟街回到，僅僅為這趟門沒被強抱沒被人拿刀捅覺是被上帝耶穌督佛祖安拉保佑眷顧了，有病吧？處的還是人間世界嗎？是鬣狗窩豺狼洞和畜牲圈嗎？
牧師的結案陳詞是——律當是東西，而且是必要的東西。律比德更具實操，律永遠在德！為僅僅是依靠著律維來的人群，許可以生存，卻永遠無幸福！