在中華革命黨人的一次聚會中，孫中山穿著呢子外套，步履從容地來到會議場所，耐心等候一個個青年的到來。劉文典等人因些事情來得有些晚，到了之後眾人剛要說明原因，孫中山便擺擺手說道，“不必了，我自是信你們的。”不拘泥於形式的做事風格，讓劉文典更生仰慕之心。
孫中山的中華革命黨，有種敢死隊的味道，若有需要，與袁世凱玉石俱焚也在所不惜。
其時，對於孫中山創辦的黨派，不少具有民主思想的革命者拒絕加入，因在他們眼裏，孫中山的做法不亞於一種倒退。緣由是：入黨的形式為“按指模、寫誓書”，而革命的本質為“消除權力的絕對集中”，顯然，此舉稍有不妥。
從革命黨派的建立和發展來看，孫中山希望加入此黨的革命者都能對其“絕對服從”，表麵上，他是為了革命行此事，可實際上，他采取的方式多少有些個人主義，與追求自由、民主的革命理念背道而馳。
中華革命黨是中國國民黨的前身，在創辦之初，是為了中國清除內憂外患。中華革命黨為在日本、在中國的年輕革命者提供了一個參與革命、改變曆史的機會，這很值得肯定。截至當時，該黨派成立隻有兩年時間，是“二次革命”後唯一一個堅持討伐袁世凱的組織。簡單來說，其在願景上是好的，但它的本質還是逃不出當時革命的某種局限性。
中華革命黨采取個人主義的原則，並沒有將民族主義和反帝主義滲入組織中，這便脫離了當時的中國民眾。在這種方向並不明確的組織中，隱患也就隨之埋下。果然，在兩年時間內，很多中國青年革命者加入該組織，可感受到偏差之時又選擇了離開。因此，這次革命也沒有在實際的戰爭中拿到主動權。值得慶幸的是，革命的寶貴經驗被孫中山吸取了，在之後的其他革命和組織中，他開始注意到民族主義和反帝主義，並在未來的革命道路上重新審視了自己和中國的未來。
然而，當時的孫中山正處於自己偉大藍圖的構建中，對於其他革命人士的質疑之聲置若罔聞，與他同樣不放在心上的還有劉文典。故此，一旦有人懷疑孫中山的做法，他毫不猶豫地挺身而出，站在孫中山的身後，用行動支持孫中山，正因如此，才開啟了他與這位偉人共事的經曆。
他們毫不在意旁人質疑的眼光，甚至覺得真正的革命理應如此。對於前所未有的新革命，其形式、進程都是迥然不同的，於是，在可借鑒的經驗少之又少的情況下，中國革命者在那時分出了幾個營壘，他們都朝著自己認為正確的方向奮勇向前。
如果說，加入同盟會，在《民立報》任職，結識陳獨秀，算得上是劉文典開始以“政治的方式”宣泄內心的報國熱忱，僅算作是從政的鋪墊，那麼此時身在日本的他，才真正開始了自己的政治生涯，他不再是無名小卒，而是一個站在巨人背後的人，他從另一個角度看著中國革命的行進。
在中華革命黨人的一次聚會中，孫中山穿著呢子外套，步履從容地來到會議場所，耐心等候一個個青年的到來。劉文典等人因些事情來得有些晚，到了之後眾人剛要說明原因，孫中山便擺擺手說道，“不必了，我自是信你們的。”不拘泥於形式的做事風格，讓劉文典更生仰慕之心。