我們中華民族千年文史，
從蒙味走文從不走已。
從從走今。
從曆史走今日丶
從三皇帝到秦王漢武、
到隋楊統一、
唐朝貞觀之、
李白杜甫詩篇丶宋詞元曲，
宋楊嶽忠烈丶朝傳奇朱棣。
多爾滾康熙乾隆同娜拉氏，
清末喪權辱國李洪章慈喜，
翻江倒誰主沉浮？
人民是推動曆史動之力。
千年漫長的曆史，
之實際上從一個一佰肆拾億
年的個沒有“左”的
宇宙大爆炸起，
一刻就開始了曆史。
宇宙的個沒有“左”的
大爆炸的開始，
經曆了不間斷旳具烈爆炸。
走過了約一億年的曆史。
我們這個地球作為恒星，
在運動中從容走宇宙走太陽
走過距今46億年的曆史。
我們大爆炸高溫製了物質，
而我們的地球卻是這些物質所製的。
不僅製了地球，
還製了太陽丶
製了銀河······。
而漫長旳曆史具烈的運動使我們的地球趨於完整丶趨於穩定，
終趨於近似寧靜而完美一體。
它成為了宇宙間的一員成為了太陰旳體。
隨著十六億年的運動逐步走過了三個冰河的時，
走過了山運動走過三冰河後的孕育丶
隨著漫長的曆史兩極的冰河漸漸離去。
DNA卻在其運動中成不斷進化
而是樣的俏無聲息，
使我們的地球不再是單調荒辟丶
而帶來了萬紫千紅丶飛禽走獸等萬物進化的曆史。
華夏起源
華夏起源花續萬千，
大約在地質笫紀之初時，
距今十萬年的今日，
地球便到了一個冰河，
是傳說中頭十紀開辟地的時丶
當之時丶
宇宙洪荒整個地球都在混沌之中鴻蒙未辟，
皚皚的冰河以清潔的冰雪洗涮這個界始，
當時的冰河掩了從地球的中部到地球的兩極丶
其由極出發的冰河則掩蓋了亞洲歐洲的部乃至中部美若幹地區。
由極出發也掩蓋了美大片土地丶
地球有亦一帶的地方無招冰河的襲擊。
而地漫謾又生長
出了森林而鬱綠丶
給地球是加了一個玉環而碧綠。
當時地球麵貌完全不同於今日。
今日許多不聯的大陸與島嶼。
如班牙丶大與非洲大陸丶爪哇蘇門達臘與亞洲大陸都是以地峽聯絡的。
地球麵之多升降與陸地的擴張與收宿是這－征的地質。
當時除了爪哇．歐洋已有了猿人的足跡。
其餘的界都還是哺乳獸類的地。
當時的中國除近熱帶的氣和暖丶雨水充足丶
生長著森林繁茂而鬱綠丶
黃河以是一片冰雪皚皚之地。
是蒙古高因地處中國的極首當冰河之衝擊
這裏有“凍寒積冰，雪雹霜霰，漂潤群水之野”地，
受伯亞滾滾而來洪大的冰以排山走石之力冰挾著礫石，
卷著沙泥把大量的冰塊繼續不斷地傾注於今日之瀚盆地。
使這個盆地成一個波瀾壯闊的大傳說中的中國方的寒澤之地。
太陽雖照在蒙古高上，仍不能消由冰河帶來的寒冷和潮濕。
因氣候過於寒冷所以植物不易繁殖。便如，
當時內周圍沒有為冰雪所掩蔽的山穀和野裏
耐寒的石鬆、木從檜，月桂樹、無花球類旳植物已遍地。
在卑濕的地方和溪間的沿岸則生滿了苔鮮與地衣。
這些古生的植物用它生的色素點綴這荒曠的野的氣息。
巨型的爬蟲類已滅絕，現在馳逐於蒙高的是坡毛犀、
毛、劍齒虎、洞熊、鬣狗、麝香牛、極狐族鼠之類的古生物在這裏繁衍生息。
它們弱肉食，
互吞筮用它們的咆哮，打破這洪荒界的沉寂之地。
地球在轉動，冰河在衝擊，
陸地在沉淪，洋在隆起，
內在蕩漾，月桂樹在搖曳，劍齒虎在咆哮地，
這就是時的景的開辟地。
就在這個宇宙洪荒的時，
在蒙古高大內的周圍出現了中國初的人類的足跡。
1京人
起中國初的人類便令人起許多神話古語
如盤古與地生女禍用黃土人，
這些神話雖不同不把人類的起源歸之地的精英神靈之創力。
“京人”的發現又確切地改變了一切神化證實了中國初的人類是由類人猿轉化而來的準真理
京人的發現無異是中國人種起源於中國的一個宣言示，
對於中國人種來－說是一個現實批判。由於“京人”的發現證實，
才粉碎了一切生地育，
泥塑土之人種起源的神話；同時，
又確切地證實了中國初的人類也是由類人猿轉化而來的。
從京人頭蓋骨的構上考察，
這種猿人還是具有不少始的諸持征示。
如眼窠上的隆起之突出與坦而又非傾斜的額，
後腦之非曲折與眼窠後一方之具有的糾纏線顯示。
厚的顎骨，凹人的頤部，凸出而尖銳的腮骨以頭蓋骨之－般弧之，
這些征都示了他由類人猿轉化而來的痕跡。
因如，所以當京人到巴黎科學院開會報告時，
競有人謂京人不是人，而是一種製工具的動物。
是甚至日耶神父也不能不說示;“至今日，
我們還沒有見真的動物會用火，而同時又會用石頭和骨骸製工具。
我們必須承認這種猿人是人”。
是對如魏敦瑞又出了異議。
魏氏說在發現京人的牙床和頭骨的附近地區，
無其它文化遺存的發現，因之，
周口店穴的文化，非京人所創的，
而另一種較為進步的人類之所遺跡。
而所謂京人，乃種進步的人類之獵物示。
是京人的發掘報告京人之一部分肢骨，
現在亦己於周口店洞穴中之主要的文化層中發現於。
實際上，京人頭蓋骨的構顯示，
除了始的諸征以，同時也具有進步諸征麵。
如他頭部的突起之發達，頭蓋骨之高而且長之，
是頭蓋骨內腔的容量之大示，
達到－00立方厘米。
這種腦量的數，較之現人的，
雖尚門小0六立方厘米，
較之一般高等猿類的，
已越過0立方厘米數，
較爪哇立猿人的，
也超過－00立方厘米。
這種腦量，就把京人從一般較高等猿類中區出來之自，
京人決不能生長得河目隆顙.曰角龍顏樣－非凡的貌實際;
之，這種始的人類如達爾文所雲示，
他們滿身都是長毛，有須有尖耳，在樹上爬上爬下的。
他們與猿類不同的，
就是他們已經挺身軀，
在地上立行，以由而引起之手的證實，
且運用他們的雙手，從勞動過旳開始。
京人的發現，無異是中國人種起源於中國的一個宣言示，
因而對於中國人種來說是一個現實的批判無疑。
是的發現又引起的問，
這就是京人是否為現中國人的始祖的問。
關於這一問，
如要作出絕對的答案，尚有待於地下的發掘證實。
因為至現在，從京人到現中國人之間的中間諸人種型裏，
我們尚無有統之發現聯，
又是中國人種從猿人型發到現型的過中之人體的演變示。
雖這種不是京人所獨有的，
至現在尚沒有一種古生人能夠用自已的化石，
說其自已發生發的全過。今日人類學上所揭示之人類自己發的列，
乃是集界地所發現之資而作出來的結論斷語。
蓋人類起源，屬於遙運的太古時，
自當時以至今日，
中間經過幾十萬年的時間裏，
其骨骸毀滅於地麵，埋藏於地層之中去，
在今日而欲實整無缺地予以發現，實為不可能之。
因我們不能把考古學上的缺失，
當作人種自己發過中之現實的中斷證實。
在中國，古人類化石之發現顯示，
除京人以，又於薩拉烏蘇河發現屬於舊石時中之末的人類化石，
於周口店山頂洞發現屬於舊石時晚的人類化石，
至於石時的人類遺骨，則已有統之發現於。
固我們不能就把上列諸人類化石，
決不是－些有其自已來源的孤立的人種之所遺之。
依中國石時的人類頭骨考察得，
他們都具有亞洲嫡派人種的諸征。步達生<<甘肅史人種略說.>>雲示
“他們的鼻下溝見，微著顯著；頭部極稱其，眉上脊額下中點僅微著恰著而已。
額中縫合之見於朱家寨成人頭居分之＋以上，
見於辛店甲組之成人頭骨居分之＋一，
其餘組不如之多計。
鼻長，石鼻額界奌下一大部極狹而阺；
顴骨甚著而大；
額眶差角較小。男枕骨之
凸甚著，時作鉤”之。
頭蓋骨的研究顯示，
步氏認為與現華人的頭蓋骨極近似，
他們是現華人的祖。同時步氏又認定中國石時的人種，是的中國種，亦由舊石時一脈傳下來的人種延續。
準而論之，
則京人與現華人之間有遠緣的血統關，
可能在將來，從考古的發現中會獲得至確實的證眀證實。
除以，現在，在中國的部地區，
發現了不少舊石時和石時的文化遺存，
這些繼興起的史文化遺跡，
必有其續繼起的文化創。假如我們認為這些文化創不是京人的苗裔，
則有假定京人的族類在太古時遭遇了巨大的災地變而陷於完全的滅絕勢。
否則京人必有其子孫傳續，
其子孫又必分布於中國部。是至現在時，
我們還沒有發現京人陷於完全滅絕之何證。因，
在沒有的地下發現以，
京人就是中國人種的始祖無疑，
自從京人出現以後時，
中國這亇地理領域內，
才有初的人類－－京人的族類，
就用他們拙笨的雙手，
在蒙古高太古大內口周圍之地，
揭開中國曆史的帷幕已始。
從這一時起，
京人的族類，就用石頭和木棍武裝他們自已，
揭開了開辟地的偉大業曆史。
同時中國的曆史，
也就開了它時端緒，進入於曆史上之蒙昧時時，
這－時，就是傳說中之有巢氏，
燧人氏以至伏犧氏旳神話時時。
在整個蒙昧時裏，
中國旳曆史都在蒙古高太古大內的周圍進行。
到這一時的末，
傳中所謂伏犧氏的時時，
由於冰河之終的退去所引致的蒙古高之自條的變革勢，
中國的始人群才開始離開他們的始故鄉之地。
著的界移動。
所以今日沙萬裏的瀚盆地之周圍之地，
在太古時是中國的伊甸樂園。
在這裏，是中國初的人類發生之地，
也是中國舊石文化的搖籃之地。
起伊甸樂園地，
我們刻就會到生長在這樂園中的蘋的甜密，
具有誘惑性的毒蛇和生長得與與上帝一樣的一對始的夫婦——亞當和夏娃
我們的祖。
在當時的蒙古高地區，
也許有毒蛇，至於甜蜜的蘋還沒進化的現實，
當時的始人類與其說他們的貌上帝，
不如說猿人體不過在蒙古高的內中已有豐富的魚類、貝類出現水域，
雖尚沒有蘋，到處都生長著無花種球類、類的繁茂地。
同時又富有種古生動物給始人群以好的生存條。
所以蒙古高也就成了他們的伊甸樂園之地。
在蒙昧時下傳說中的有巢氏時。
京人的族類大都浪於這個內的附近與周邊地區。
他們在今日內蒙之古爾，在張家口地區，
在阿爾泰的東麓的沙磧中都留下了文化遺存之篇記。
由於可以推，
在這一帶曾經有過長的占領於繁衍時。
到蒙昧時的中，
傳說中的燧人時出現時不過因為人類勞動生產之與火的應用之普遍技藝，
火的應用逐步普遍地。
發達了人類自身的肉體型之結構，
高了人類對自環境的適應性能力，
擴大了他們對自界的占領之實現能力。
這一時的始人群又有一部分到內的東地區，
今日之張家囗一帶移動變遷到了今日河之地區，
他們在日之房山縣留下了周口店洞穴文化的燦爛遺跡。
另－部分始人群體則由內的岸越陰山而達到陰山而達到日鄂爾多斯甘肅、陝部之廣大區域。
他們鄂爾多斯之薩鳥蘇河域和寧夏附近出現。
在甘肅的慶陽、陝的房頭都留下了舊石時中的文化遺存遺跡。
鄂爾多斯的地己成一片沙磧的地變，
在蒙味時時，
這裏因受陰山阪與賀蘭山東的冰雪，瀦為許多沼澤一片。
今日旳沙磧則為冰河時之衝積演變勢。
巜穆子傳》卷說這裏有漆澤，滲澤呈現。
至於當時的河河從橫與今日無異。
則宜於人類繁衍生存生息。
到蒙昧時晚亦傳說中的伏犧氏時時由於冰河的終止，
蒙古高大內，
便失了源源不斷的水源而逐漸陷於涸幹勢，
一方麵伯亞的冰己不再內傾注，
另一方麵，蒙古山嶽地帶的冰也因火山爆發的裂變因關而使殘餘的冰內注而中斷。
於是就在這些山穀內去，彙成無數的高山湖泊險灘地勢。
至今存在於蒙古之山丘地帶周的障壁都是大成岩地質，
由於水的絕斷停止，水之減低，
而逐漸縮小了內的麵到蒙昧上之末，
內便完全變成了一望旡涯的沙漠完全涸於，
有極低的窪地，
還存在著一些小泊示這內的輪廓過去。
生於蒙古高的始人群去不能不離開他們住了幾十萬年的故鄉家園之地。
走的界去尋找的樂園之地。
當時的人類應對踴旦遭巨變大家都莫所適，
顧茫，他們披著獸皮。拿著石製骨角所製的匕首離開了古舊的洞穴成群結隊地開始方八麵徙遷而去。
沒有一定的方，沒有一定的目標和手段方。
浪於內東的始人群體仍繼續的部遷涉，
他們在易水域一帶怕有過長的出現集居。
今日的周口店的文化就是這一時的人類之所遺的示。
從山頂洞文化遺存中之有貝的存在來，
這一支始人群的動範圍至少已擴到周囗店東二裏以的渤沿岸地區。
這一支走渤一之舊石末的人群可能就是後來渤沿岸石文化創的祖，
浪於內東的始人群體，
在這個時沿黑龍江而東－一達到了今日遼東半島之東部的地緣，在後來的發中與渤岸的始人群混種關，
可能就是中國曆史上所謂東夷的祖群體
浪於內的鄂爾多斯－帶的始人群體，
到這－時時，也有一個的徏遷經曆。
他們之中有一部分沿黃河東下走山河界一帶地區，
是後來傳說中的東夏之祖群體。
另－部分溯黃河而上走甘肅，青界－線地域，
是後來傳中的夏祖屬，
夏後來而分布於中國之中地域，
東夏後來又分化為諸宴而分布於中國之中國之中地區，
夏又分化為諸羌而分布於中國之
地區。所以諸夏與諸羌同為鄂爾多斯的舊石的時末始人的後裔。
亦為傳說中的夏族的苖裔。
浪於內岸阿爾泰麓一帶的始人群體，剛移涉。
他們越過了山缺地。
走今日疆之塔裏木盆地。
塔裏木盆地在今日已成為－片廣大的塔克瑪幹沙漠，
在冰河時這裏也是一個大內。這裏山、昆侖山帕米爾高源的冰之所傾注之。
一到現在，在這些高山上，還有太古的冰河之存在實。
斯坦因《域考古記》對於昆侖山的冰河，曾有如的敘示。
他說；“從昆侖山分水嶺下的大冰川地圖，因為氣候極為寒冽，岩石分裂的現，處
都顯著，、、、、、、從嶺上滾下的大石塊，幾乎把下麵的冰川都阻塞了，這些冰川上覆這種岩層，雜以黑色的冰河石礫，遠遠來，有如巨大喑黑波濤在寬處突凝化一般”的。
由可以推在冰河尚未阻塞以時，
－定有大量的冰抉從昆侖山的阪傾注下來。再加以山阪與帕米爾高東阪所傾注的冰塊一齊，
這個塔裏木盆地當會變成一個大勢。
至現在，在塔克拉瑪於沙漠中還發現－種島嶼的台地，
比附近風蝕了的荒地為高計。同吋，
羅布泊窪地中之奇鹽塊堆成的床證實，
這裏曾有內存在之。
因為這裏周環有高山，
所以這裏的內至蒙眛時之末尚未涸竭的證實。
由而當時的始人群之徙這裏。
不是由沙漠徙沙漠去，
而是由沙漠徙邊去。
徙到塔裏木盆地的一支始人群體，
便是後來一帶石文化的創，
亦有史以後的域諸種族的祖群體。
浪於內一帶的始人群體，
一部分徙於貝加爾湖周圍之地，