從六十年代開始，台灣的散文作家對文字的錘煉，可以用“刻意講求”四個字來形容，並由此出現了一批足以傳世的好作品；不過，這隻是問題的一個方麵，與此相伴地，也出現了一些玩弄所謂的“意象密度”的文字匠人，諸如“時間啊，攤開雙臂，讓我接受你的淩遲”一類寫法，一時間竟成了時尚；正是在這樣的人文背景下，我們讀到了桂文亞的散文，作家以筆代舌，“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態”。她的樸素自然，猶如爽人的海風，給我們帶來了寶島的文化想象，也帶來了寶島椰林的清新。
讀桂文亞的散文，令人擊節讚賞的還有作家的幽默。桂文亞作品裏的幽默情趣，源自於作家對孩子的愛心，源自於作家快活的性情，也源自於作家通達敏銳的心智。西方有一位哲人說得好：“笑是人類智慧的第一次閃光。”這就是說，幽默，作為人類的一個審美範疇來說，它首先表現為作家對具有喜劇性內容的欣賞和創造能力。其間，有方法問題、技巧問題，但絕不是主要之點。幽默，從根本上說來，這是作家的智慧與美感的象征。桂文亞寫到一個名叫“噴雪”的花的名字時，順筆成趣：“最不喜歡的是‘噴雪’，這名字讓我聯想起一個奶油蛋糕糊在臉上，太霸氣了些。”桂文亞也是一位攝影愛好者，她在印第安人居住的村落旅行時，窗台上的小貓吸引了她的注意，“我拿起相機，像舉起來福槍瞄準獵物似的準確”。花的名字和窗台上的貓並不具有幽默意味，是作家的筆調賦予了這些事物以風趣的效果，且又帶著一種誠摯的溫情，字裏行間，透著明快活潑的意味，這是暖色調的幽默。這樣的幽默，是作家真情真性的自然流露。當然，在更多的時候，桂文亞身上的幽默情緒的表現，是動態的，呈開放性的，主動型的。每在她創作最為活躍的時候，或進入寫作的最佳狀態的時候，她筆端的幽默就會像泉水泡泡似的冒出來。桂文亞通過她明察秋毫的慧眼，通過她點石成金的手筆，為小讀者繪製了一幅幅富於生活情趣的幽默圖畫。前些年，桂文亞有過一次難忘的英倫之旅。在鼎鼎有名的劍橋學院，有一大片碧綠細嫩的草地，按照傳統的規定，“學生不許走草地，草地上隻準院士走——也許是院士的學問真的多了些，灌溉了草地的靈魂吧，這些小草看起來特別肥沃”。這是俊語，還不足以顯示出作家的幽默才能；接下來，桂文亞又寫道：
不過，劍橋學院的管理人並沒有規定麻雀不能在草地上走，所以，草地上便常常有三三兩兩的麻雀支著腳丫跳來跳去。
諧趣盎然的描寫，漸次烘托出了作品的幽默氛圍；草和小鳥，都是極為尋常的物事，其間能有什麼幽默呢？桂文亞通過自己獨特的觀察和感受，卻寫出了濃鬱的生活趣味。須知，“趣味是美學的第一個信條”（《約翰·契弗書信選》）。兒童散文一旦失去了趣味性，同時也就失去了自己的審美品格。不過，桂文亞的上述描寫還隻是讓讀者發出會心的微笑，讀者可以讚賞作家的風趣，還不至於達到拍案叫絕的起步；請再讀下邊這段文字：
從六十年代開始，台灣的散文作家對文字的錘煉，可以用“刻意講求”四個字來形容，並由此出現了一批足以傳世的好作品；不過，這隻是問題的一個方麵，與此相伴地，也出現了一些玩弄所謂的“意象密度”的文字匠人，諸如“時間啊，攤開雙臂，讓我接受你的淩遲”一類寫法，一時間竟成了時尚；正是在這樣的人文背景下，我們讀到了桂文亞的散文，作家以筆代舌，“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態”。她的樸素自然，猶如爽人的海風，給我們帶來了寶島的文化想象，也帶來了寶島椰林的清新。
讀桂文亞的散文，令人擊節讚賞的還有作家的幽默。桂文亞作品裏的幽默情趣，源自於作家對孩子的愛心，源自於作家快活的性情，也源自於作家通達敏銳的心智。西方有一位哲人說得好：“笑是人類智慧的第一次閃光。”這就是說，幽默，作為人類的一個審美範疇來說，它首先表現為作家對具有喜劇性內容的欣賞和創造能力。其間，有方法問題、技巧問題，但絕不是主要之點。幽默，從根本上說來，這是作家的智慧與美感的象征。桂文亞寫到一個名叫“噴雪”的花的名字時，順筆成趣：“最不喜歡的是‘噴雪’，這名字讓我聯想起一個奶油蛋糕糊在臉上，太霸氣了些。”桂文亞也是一位攝影愛好者，她在印第安人居住的村落旅行時，窗台上的小貓吸引了她的注意，“我拿起相機，像舉起來福槍瞄準獵物似的準確”。花的名字和窗台上的貓並不具有幽默意味，是作家的筆調賦予了這些事物以風趣的效果，且又帶著一種誠摯的溫情，字裏行間，透著明快活潑的意味，這是暖色調的幽默。這樣的幽默，是作家真情真性的自然流露。當然，在更多的時候，桂文亞身上的幽默情緒的表現，是動態的，呈開放性的，主動型的。每在她創作最為活躍的時候，或進入寫作的最佳狀態的時候，她筆端的幽默就會像泉水泡泡似的冒出來。桂文亞通過她明察秋毫的慧眼，通過她點石成金的手筆，為小讀者繪製了一幅幅富於生活情趣的幽默圖畫。前些年，桂文亞有過一次難忘的英倫之旅。在鼎鼎有名的劍橋學院，有一大片碧綠細嫩的草地，按照傳統的規定，“學生不許走草地，草地上隻準院士走——也許是院士的學問真的多了些，灌溉了草地的靈魂吧，這些小草看起來特別肥沃”。這是俊語，還不足以顯示出作家的幽默才能；接下來，桂文亞又寫道：