人間四月芳菲盡，山寺桃始盛開。
山上的春天來得有點晚，都農曆四月了，寺裏的住都還穿著棉衣，山下來的香客都穿短袖上來的。
這天，嬋兒拿出小本子，這些年以來還有哪些沒有觀察到體驗到的。已經觀察體驗過的都逐一劃去。需要觀察和體驗的分兩大類：會問和宗問。
一類、會問：
農村觀察體驗了；
育現狀觀察體驗了；
部隊觀察體驗了；
婚姻製度的問觀察體驗了；
國企合作單觀察體驗了；
會問中還有創業會遇到的問沒有觀察體驗，大學理也不太了。
二類、宗問：
儒釋除了吐蕃邊的佛現狀沒有了，其他的都觀察了了；
星月和感恩的現狀還沒了。
除了這兩大類，還要學習中醫理論，起碼要把病理弄白，不然沒法設計。
天晚上嬋兒了個夢，夢見銀杏樹了，銀杏樹對說：“天是農曆四月十，後天下山吧。”
“這快就下山？我還沒有心理準備呢！”
“拖拖拉拉都來不了。下山後去家名房地產司體驗一下，找到房價不斷上漲的因對會的危害。”
“好吧。”
“天如不主動走的話我會不客氣哦...哈哈哈...”
“要是敢對我不客氣，我以後永遠都不來！”
“要畢業了，是不是得總結一下啊......”
“(⊙o⊙)…”
......
嬋兒醒來後心：“界上信仰宗的人口占總人口的比大約是80%以上，要界和，我們必須麵宗的現狀和問。因為宗是無國界的，宗信徒的方將會影響整個界的和。”
不宗門派，無論創始人的初心多好，一旦得一定的會地神話後，在傳播過中就會偏離創的初心，就會變成宣揚迷信和個人權威乃至謀權謀的工，就會給人類帶來災難。
宗的終極目的如不是引導信眾一心善，其修行方法不能讓信眾的心胸寬廣、包容，而是越修心胸越狹隘，越修分心越，性格越偏激，貪欲，就有問。
作為一名宗信徒，我們首要認宗的本質，至少要了3個問：
一、宗誕生的時背景？
二、創的初心？
三、宗存在的義？
研究曆史我們不難發現，幾乎所有宗都誕生於會動蕩時，當時的姓本上都處於苦難的狀態，會矛盾十分尖銳，階層都需要尋找的出，以擺脫當時的困境。創順應曆史發的需要，創立了宗，製定了戒律，確定了以止惡揚善為核心的一列行為規範和會德準則。
不宗，創都注人的精神培育、靈魂的鑄和性的修煉。誨人們要行善、要仁愛，要與自然和諧處。創的初心是為了引導人們善，為了讓這個界加和好。
可見創的初心是為了引導人們善，為了推動人類文進步，為了讓這個界加和好。
傳如脫離了引導人們善和推動人類文進步這兩個本，就違背了創的初心，違背了宗存在的義。
一個傳，問一問們的內心：