爪雲在天界時一直思考著人生的本質和如何實現理想生活的問題。他把這些想法寫成了一篇學期論文快感守恒定律及推論，表達了這樣的思想：
“快感是有感知能力的眾生在其願望得到滿足時的生理反應，是生命體驗的主要價值所在。或者說，沒有快感體驗的生命過程是沒有意義的。神之所以不惜加速衰老也要去地界遊曆，甘於染上低級的“七情”，其實是想從這些低級行為裏體驗到快感，使生命變得有“個人意義”。
快感的獲得是要付出代價的。快感的程度與付出的代價成正比，並在轉化過程中呈統計學意義上的守恒態勢。眾生都想用最小的代價的獲得更多的快感，結果就是，一部分眾生獲得了看似較多的快感，而實際上是由另外一部分眾生在為他們付出代價。如地界默拓人商會的超額財富是從落後民族手裏訛詐或騙來的，城裏人的幸福是以農民的痛苦為代價的，等等。
這是因為：
眾生生而不平等，生在一個落後地區都可能決定了你一生不論怎麼樣努力都不可能與一個發達地區的懶人比生活質量。神的實際存在加大了這種不平等的程度。神在物種上的優勢是人永遠無法比擬的。
社會體製放大了這種不平等，並快速推向極致。任何一種社會體製總會或多或少地幫助一部分人而限製著另外一部分人。
眾生習慣於從各自既定的社會角色的角度去爭取快感的最大化，而不願意去思考快感獲得的基本原理，進而改良眾生的社會生活體製和文化觀念。如龍國用自己特有的捕魚技術獲得比周邊種族更多的魚，而從無意識到這是在鼓勵周邊種族追求更有效的方法如戰爭，讓龍族連魚都捕不到。
這裏的眾生是指包括神在內的所有有生命特征的存在。
改良的可能性需要這樣的基礎：
眾生生而平等。
眾生不以追求快感的最大化為生活目標。這也是不可能的，這等於放棄了生命的意義。
弱化社會體製。這是可能的，也許是唯一可能的，具體辦法總是可以找到。”
現在這片論文終於重見天日。在靈山軍的安排下，許多城市都不約而同的下起了紙雨。末拉郡，遊尾郡、光榮城、豹紋城等等各個地方都出現了不小的騷動。雖然騷動被很快的鎮壓，但山雨欲來風滿樓，不安和壓抑的氣氛在一些城市彌漫開來。
“時不待我，光勢已經再次做好。我們要馬上前往地界。”天神鏡說，“隻是一點點喘息的時間，魁拔就發展成這樣的程度。”
“地界生物都是不靠譜的，這樣那樣的意外才導致魁拔猖獗。天界的士兵也修複過來。我認為應該想四代魁拔時期由天界派兵攻打。”火係主神焰爍說。
天界快速製定計劃，準備派兵。
“一隊登船！”
“哐哐哐哐”命令聲，行軍聲不絕於耳，但天界的時間流速畢竟和地界不同。郭曉他們還有足夠的時間。
神聖聯軍盟主這段時間也是頭疼不已。本來魁拔來到獸國已經夠麻煩的了。許多軍隊都在渦流島無法及時返回，獸國靈山也不是可以隨便進的地方。現在地方又人心慌慌。萬一魁拔這是發起進攻後果不堪設想。
他和郭曉可算是想到一塊去了，郭曉正站在指揮桌前指著地圖說：“我們的軍隊已經控製了多個城市，並且有了堅實的群眾基礎。現在隻要趁著敵人軍心不穩，攻其不備定能大獲全勝。隻要閃電戰可以實行，天神再來就是在我們的地盤上了。”
“是啊，誰都想不到在這麼短的時間裏，我們能發展的這麼快。”