爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人，及諸小王、轉輪聖王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。複見諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。複見諸佛般涅槃者。複見諸佛般涅槃後，以佛舍利、起七寶塔。
爾時彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現神變相，以何因緣而有此瑞。今佛世尊入於三昧，是不可思議、現稀有事，當以問誰，誰能答者。’複作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此稀有之相，我今當問。’
爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等，鹹作此念：‘是佛光明神通之相，今當問誰？’
爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：‘以何因緣、而有此瑞、神通之相，放大光明，照於東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴？’
於是彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：
文殊師利，導師何故、 眉間白毫， 大光普照。
雨曼陀羅、曼殊沙華， 栴檀香風， 悅可眾心。
以是因緣，地皆嚴淨， 而此世界、 六種震動。
時四部眾、鹹皆歡喜， 身意快然， 得未曾有。
眉間光明，照於東方， 萬八千土， 皆如金色，
從阿鼻獄、上至有頂。 諸世界中， 六道眾生，
生死所趨、 善惡業緣、 受報好醜， 於此悉見。
又睹諸佛、聖主師子、 演說經典， 微妙第一。
其聲清淨，出柔軟音， 教諸菩薩、 無數億萬，
梵音深妙， 令人樂聞。 各於世界， 講說正法、
種種因緣。以無量喻， 照明佛法， 開悟眾生。
若人遭苦，厭老病死， 為說涅槃， 盡諸苦際。
若人有福，曾供養佛， 誌求勝法， 為說緣覺。
若有佛子、修種種行， 求無上慧， 為說淨道。
文殊師利，我住於此， 見聞若斯， 及千億事，
如是眾多，今當略說。 我見彼土， 恒沙菩薩，
種種因緣、而求佛道。 或有行施， 金銀珊瑚、
真珠摩尼、硨磲瑪瑙、 金剛諸珍， 奴婢車乘、
爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人，及諸小王、轉輪聖王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。複見諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。複見諸佛般涅槃者。複見諸佛般涅槃後，以佛舍利、起七寶塔。