華躺在榻上，折磨了他多年的胃痛在悄悄散去。他甚至感覺到四肢充盈著力量，可以在皎潔的月下跑出幽暗的街道，撕碎冰錐似的牢籠，但是為麼要跑呢，牢籠又是何人所設呢。垂垂老矣的華緩緩的睜開雙眼，環視四周，右麵是華的鏤木屏，外方內圓，龍騰飛婉轉其上，他起了這塊木雕來自何方，不自禁去伸手撫摸，在看到布滿皺紋的手時，華幡然醒悟到他早已失去了奔跑的能力，正如消失的胃痛也在向他明著大限已經臨近。“王醒了，王醒了......”耳畔傳來了模糊的聲音，華把視線移向左麵，他的眼睛跟耳朵已經有了默契——看到了一個加模糊的背影慌慌張張的跑出寢宮。是敵人？是友人？王是誰？他分辨不出亦不分辨，轉過頭，躺正身體，勾勾的盯著房頂傾斜而下的木結構，享著混亂中的寧靜，讚歎著木工的精巧。忽然，右臂上的劍傷傳來了陣陣灼燒感，愈演愈烈，刺痛著神經，眼前出現了一輪圓的出奇亮的出奇的明月，他終還是起了那個帶領他經曆人間與熱，血與恨的人，他用盡力氣把手伸高，仿佛害怕那無私的月將他遺漏，又仿佛到了那個他魂牽夢縈的村落......
莒村於橫斷之山的東角，往不出十裏就是無盡的大，往不出裏就是本望不到頂的巨山，村裏麵傳的敘事長詩有這麼一句話“山兮山兮，巍峨無際，維橫之兮，落我村旁，維斷之兮，飛鳥不可越，深固不徙，陸兮二分。”口耳相傳會產生謠言，但是口耳相傳的曆史會成為史詩，這是人生的矛盾點，是人生的實點。
總得來說，祖輩傳下來的總有一種東是不會錯的，無論是過往的實還是過往的人性的實，既然傳就有傳下來的原因，而人們的天性是不會把認定是虛假的東奉為圭臬的。這句詩恰好較為客觀的講出了這個的一條鐵律，就是大陸這座大山一分為二，故謂之橫斷，沒人去過山的麵，甚至沒人見到過有飛禽飛越過，因為山頂都不可見。由於坐落在山腳下，所以村子的白天時較為短暫——大部分時間都是覆蓋在大山的陰影之下，正是如，莒村的祖們從遙遠的東方遷徙到這裏。在陰影中乘涼總比暴曬在太陽下舒坦的多。迄為止，這裏的人們已經生了好幾個，從遂初的篳藍縷以啟山林，到如的日出而作日落而息，也算是一派居樂業的原始風。
凡是有人聚的地方就會產生社會，社會進行分化，從而產生政，莒村也不外，但是莒村的政傳統不是慢慢演化而來，莒村的村長是一叫季的男人，季是棄的後，而棄是東方之國的王子，說棄的原另有其稱，後來王所拋棄，就為棄。莒村的開村之人大多是棄的家仆，隨著時間的發，村裏也吸過避難的難民，殺過人的逃犯，篡過權的大臣，但是在王子和其後們的理下各人都相處的平無事，到現在的規模已經有數千人之大。
年的十月季都會召村落裏的各司長商討出捕魚的事宜，季深他的地從何而來，故而對這事十分重視，正當司長們在季的宅邸激烈辯論的時候，一個身披盔甲的不之客破門而入....