“那是我對儒家的，萬般皆下品，唯有讀書高一說嗤之以鼻。阿九姑涼你可知道，那些大小佛郎機等，歐羅巴夷人怎麼稱呼華夏嗎？”
“華夏？”
聽到楊瀟的說法，長平皺了皺眉。
“當然是華夏，你不會認為這些夷人從大明王朝才與我們勾通吧？”
“當然不是，蒙元時期色目人在中土就不少呀～”
說著還用手指了指，坐在一邊的斯塔娜。
“所以我問的是，這些夷人對這片土地的稱呼，而不是特指哪一個王朝。”
“哦，怎麼稱呼？”
“a～夷人從數百年前，就這麼稱呼華夏。知道這個詞的本意嗎？”
楊瀟也不賣關子，接著說道：
“有好幾種說法，一說是漢代瓷器到了歐羅巴，這種精美的器物被命名為a～
另一種是jdz在宋代未改名前叫昌南，昌南a，發音很像吧？
還有一種說法，a發音在歐羅巴古語（古希臘語）中與“絲”音相同，所以也有學者認為a是絲綢的意思。
不管是哪一種，歐羅巴人稱呼華夏為瓷器之國，絲綢之國。從來沒有什麼儒之國，詩詞歌賦之國。
所以在外人眼裏，華夏曆史與文明，是那些窯工和織女創造的，而不是什麼帝王將相，世家大儒。”
“可是教化天下，代天牧民都是儒家的功勞呀？”
楊瀟聞言愣了一下，笑著搖搖頭不再言語。可是楊瀟不想再說，眾女聽的可是津津有味，特別是這幾位曆史上有名的女子，那的確是有才有思想和認知。以前與儒生士子們可討論不到這些。
“無忌再說說唄～我們都挺好奇，你為啥對儒學不以為意。”
“好吧，你們推崇儒學，那是因為你們是在，儒學的知識體係下學習成長的。你們是認為儒學所說的論調是正確的，認同後才會不排斥的學習它。這就是環境使然。
我可沒有經曆過一天的儒學教育。幼年愛武成癡，跟著母親學武藝。學無可學的時候，又對老爹癡迷的，煉丹製器起了興趣，最後十六歲被送去了，齊雲山東陽道觀修行。
所以我從小煉丹製器的習慣，uu看書讓我事事都要刨根問底，尋找事物的本源。所以在道院中接觸到儒家文化後，也是同樣站在儒學的圈外學習了解它。”
柳隱取了水盆中，溫著的酒盅，給楊瀟斟滿：
“所以你看穿了儒學的本源？所以才排斥它？快快說來～”
楊瀟環顧一周，看著眾女說道：
“我接下來要說的，絕對是大逆不道之極，會被儒家當做死敵，除之而後快～你們確定要聽？”
經曆了這麼多位麵，早就摸透了女人的本性，兩個字概括之：八卦～融入基因的八卦屬性。
俗話說好奇心害死貓，同樣也能害死女人。
這不，不管是顧眉、柳隱、李十娘、陳圓圓這樣的，才華橫溢的女子，還是江湖女俠溫青青、安小惠，還是大明長平公主。就連小丫頭李香君，都豎著耳朵怕漏了一個字。
“儒學～不管它表麵上修飾的多悲天憫人，仁愛世人。它的股子裏是作為進身之階，偽裝成統治者的工具。
它打擊異己，宣揚隻有自己才是正確的，為官牧民之道，其實是化身黃絲藤，纏繞在一個王朝身上吸血。
至於這個王朝會如何，跟他們毫無關係，因為按照他們的學說，是王朝就要輪替。可是他們卻不告訴你，被替換的王朝還是他們出仕為官執政。
哪怕這個統治者是狄夷，他們也能以‘狄夷入華夏者，華夏之’這個冠冕堂皇的理由，毫無芥蒂的匍匐在，狄夷蠻戎的腳下。”
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