二是人生觀上出現了一些問題。人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點和態度。人生觀決定一個人的人生走向，是指導人的追求和行為的一種思想意識。人們的心想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導。人生觀體現在人生的各個方麵。共產黨人的科學人生觀一言以蔽之，就是全心全意為人民服務。由於多種原因，一部分黨員幹部的人生追求出現了變異甚至是錯誤的傾向：一些黨員幹部頻頻用公款吃喝玩樂，一擲千金；一些黨員下部用公款超標準購買豪華小汽車，公車私用；一些黨員幹部借考察之名，搞公費旅遊；一些黨員幹部首先想到的不是如何讓群眾先富起來，而是如何讓自己和自己的親屬先富起來；一些黨員幹部把商品等價交換的原則用到黨內，利用職權搞權錢交易、權色交易，大肆撈取個人好處。
三是價值觀上出現了一些問題。價值觀，是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標準，是處理價值問題所持的立場、觀點和態度的總和。共產黨人的價值觀是共產黨人對於人生價值或共產黨人自身價值的根本觀點。當前，麵對我國的改革開放和市場經濟的大潮，人們的思維方式和活動方式正在發生深刻的變化，黨員幹部的價值觀也麵臨著嚴峻的考驗，出現了一些問題：有的國家觀念淡薄，集體意識淡化，個人欲望膨脹，追捧極端個人主義；有的對社會主義前途喪失信心，信念動搖，悲觀失望，出現了某種程度的信仰危機；有的誕至宣揚指導思想多元化，鼓吹多黨製，主張照搬兩方的政治經濟製度，等等。這些錯誤思想雖然不是主流，但必須引起高度重視，否則會擾亂人們的思想，造成社會思想的混亂，從而影響到改革開放和現代化建設的大局。
四是權力觀上出現了一些問題。權力觀，是指人們對待權力問題的基本看法和態度，包括對權力來源的看法，對權力性質的認識，對如何使用權力的基本態度等。一般來說，權力觀是掌權者的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。樹立正確的權力觀是我們共產黨人、尤其是黨的領導幹部的基本政治準則、道德規範和立身之本。在權力觀問題上，一些領導幹部中還存在著各種模糊甚至錯誤的認識，主要表現為：其一，有的認為“權力是自己的”，淡化甚至否定權力源於人民；其二，有的認為“權力是上級給的”，委任製被曲解為私人授受關係。不少人把上級領導機關考核、任命幹部錯誤地認為權力是上級領導給的，甚至錯誤地認為是上級“一把手”或某位領導幹部恩賜的；其三有的甚至認為“權力是花錢買的”，以權謀私心安理得。有的人為了謀取一官半職就千方百計跑官、要官、甚至買官。有的貪官把官職當商品，按品論價，搞官錢交易，靠賣官發財；其四，有的認為“有權不用，過期作廢”，不用白不用。權力不是作為為人民服務的工具，而是作為謀私的手段。
二是人生觀上出現了一些問題。人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點和態度。人生觀決定一個人的人生走向，是指導人的追求和行為的一種思想意識。人們的心想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導。人生觀體現在人生的各個方麵。共產黨人的科學人生觀一言以蔽之，就是全心全意為人民服務。由於多種原因，一部分黨員幹部的人生追求出現了變異甚至是錯誤的傾向：一些黨員幹部頻頻用公款吃喝玩樂，一擲千金；一些黨員下部用公款超標準購買豪華小汽車，公車私用；一些黨員幹部借考察之名，搞公費旅遊；一些黨員幹部首先想到的不是如何讓群眾先富起來，而是如何讓自己和自己的親屬先富起來；一些黨員幹部把商品等價交換的原則用到黨內，利用職權搞權錢交易、權色交易，大肆撈取個人好處。
三是價值觀上出現了一些問題。價值觀，是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標準，是處理價值問題所持的立場、觀點和態度的總和。共產黨人的價值觀是共產黨人對於人生價值或共產黨人自身價值的根本觀點。當前，麵對我國的改革開放和市場經濟的大潮，人們的思維方式和活動方式正在發生深刻的變化，黨員幹部的價值觀也麵臨著嚴峻的考驗，出現了一些問題：有的國家觀念淡薄，集體意識淡化，個人欲望膨脹，追捧極端個人主義；有的對社會主義前途喪失信心，信念動搖，悲觀失望，出現了某種程度的信仰危機；有的誕至宣揚指導思想多元化，鼓吹多黨製，主張照搬兩方的政治經濟製度，等等。這些錯誤思想雖然不是主流，但必須引起高度重視，否則會擾亂人們的思想，造成社會思想的混亂，從而影響到改革開放和現代化建設的大局。
四是權力觀上出現了一些問題。權力觀，是指人們對待權力問題的基本看法和態度，包括對權力來源的看法，對權力性質的認識，對如何使用權力的基本態度等。一般來說，權力觀是掌權者的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。樹立正確的權力觀是我們共產黨人、尤其是黨的領導幹部的基本政治準則、道德規範和立身之本。在權力觀問題上，一些領導幹部中還存在著各種模糊甚至錯誤的認識，主要表現為：其一，有的認為“權力是自己的”，淡化甚至否定權力源於人民；其二，有的認為“權力是上級給的”，委任製被曲解為私人授受關係。不少人把上級領導機關考核、任命幹部錯誤地認為權力是上級領導給的，甚至錯誤地認為是上級“一把手”或某位領導幹部恩賜的；其三有的甚至認為“權力是花錢買的”，以權謀私心安理得。有的人為了謀取一官半職就千方百計跑官、要官、甚至買官。有的貪官把官職當商品，按品論價，搞官錢交易，靠賣官發財；其四，有的認為“有權不用，過期作廢”，不用白不用。權力不是作為為人民服務的工具，而是作為謀私的手段。
五是名位觀上出現了一些問題。名位觀，就是對待個人的名聲、地位的基本態度和總的看法。中國共產黨人的名位觀，集中體現於毛澤東同誌的一句最簡單的話：“我們共產黨人不是要做官，而是要革命。”從總體上，廣大黨員幹部特別是領導幹部是能夠正確對待名位問題的，但也要看到，一些黨員幹部特別是領導幹部在名位觀上出現了一些問題。有的做工作。追求政績的出發點，小是為了給群眾謀利益，而是做給上級看的，是為了給自己“樹碑、留名、邀官”的。這樣的人把“做事”當作“做官”的敲門磚，謀官的本領大於謀事，他們善於搞形式主義、做表麵文章，政績被簡單化為年終報表的數據。有的甚至弄虛作假、欺上瞞下，貪圖虛名、不求實效，玩數字遊戲。如果說他們是在認認真真地於，那也是在認認真真地玩虛，紮紮實實地走過場。