總結南朝諸政權迅速敗亡的曆史教訓，可以主要包括以下五點。第一，土地製度方麵：南朝實行的是大土地所有製，因此地方豪強勢力非常龐大，他們嚴重威脅著中央政權的穩固；一旦他們對朝廷有所不滿，便往往興兵謀反，或者聯合其他較強勢力，顛覆中央政權。第二，政治製度方麵：南朝在政治製度方麵是很不成熟的，皇帝的諸子諸大臣往往都掌握有相當強的實權，這就往往使得野心膨脹，最終擴大了他們之間的矛盾和分歧，以至釀成兵禍。第三，社會曆史環境因素：南朝時期多社會動蕩，因此很容易就會在動蕩中形成較強大的軍閥勢力，他們嚴重威脅著中央政權，然而朝廷又不能不依仗他們維持既有的局麵，最終他們往往就會取舊政權而代之。第四，君主自身方麵：南朝皇帝中，除開國皇帝外，多是些昏庸無能之輩，他們既容易激化社會矛盾，也容易被手下所控製，最終喪失掉自己的政權。第五，傳統政治因素：南朝時代政權更迭頻繁，這就膨脹了那些握有實權者的野心，而且朝廷也往往對他們很不信任，一旦不需要他們時，往往就會加以貶抑，從而引起他們的不滿和反抗。
總之，這個問題是多方麵的，同時，它也是具有著深厚的社會曆史大背景的；它不隻是一種單純的曆史現象，而具有其一定的普遍性和必由性。
［相關鏈接］南朝的曆史作用
南朝是繼東晉之後，由漢族在南方建立起來的朝廷，被視作華裔正統。雖然南朝各政權相繼存在都隻有幾十年，但其作為漢族政權在南方的統治，自然為漢族文化在秦嶺淮河以南地區的傳播作出了相當的貢獻。同時它在南方興起了建康、江陵、揚州、成都諸多等大城市，這樣也就使得南方工商業也得到了普遍發展。所以，南朝在中國曆史上有著極其重要的地位，客觀上為華夏文明的發展和傳播做出了不可磨滅的貢獻。
還有人認為南朝在文化尤其文學藝術上也頗有建樹，比如它開始強調了詩賦的唯美化和自然化，南朝尤其更被視作中國詩史上詩運轉關的重要時期。清代詩詞批評大家沈德潛《說詩晬語》卷上說：“詩至於宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉關也。”也就是說，與魏晉詩人不同，南朝詩人更崇尚聲色，追求藝術形式的完善與華美。梁蕭子顯所說“若無新變，不能代雄”（《南齊書·文學傳論》），就是這種追求新變趨勢的理論總結。著名詩人謝靈運所開創的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。他的創作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術技巧和表現力，並影響了一代詩風，“詩仙”李白就受其影響很深。鮑照的樂府詩，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩歌藝術上的探索與創新也有十分積極的意義，杜甫亦推崇他。山水詩的出現，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歌風貌。繼陶淵明的田園詩之後，山水詩標誌著人與自然進一步的溝通與和諧，標誌著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產生。
當然，還有一些諸如宗教、傳統文化上的貢獻。