我們發現，那些排在後麵的"強者"，其實都是距離近的，所謂"枕邊風""小報告"的力量大，因為距離近唄！
利用近的可以強壯自己獲得利益，遠的，有時一樣可以利用。
人際交往中有一個常用的"技巧"就是，用遠的嚇唬近的，用遙遠的大人物嚇唬身邊的普通人。譬如，聖賢或者名人說的話就叫語錄；名人名言被摘引，亦能幫助許多人"強壯自己"。
有個聰明人上中學時，就自創了外國姓名組合法，用於作文、發言、演講、吵架、耍賴等。經常來個"一位外國教育家威廉 .愛德華說過""美國當代著名畫家約翰。貝弗裏奇說"，然後是無數謬論語錄。那時百度沒普及，師生們隻好半信半疑。直到有一天他絞盡腦汁，居然鬼使神差寫了"法國著名的物理學家湯姆 .傑瑞說"，老師如夢方醒，大怒之下，在全班公開批評。結果此學生聲名遠播，如今還常有人來請他指點。
人有情感，一遠一近，自然感受大不相同。
生活中，社會裏，不缺這樣的人：坐單位的車，暈車，坐朋友同事的車，暈車，豪華車或普通車都暈；可是一旦她老公攢錢買了輛隨便啥車，她就是不再暈車了，再也不暈了。
為什麼呢？家裏的，離心近唄！
有些中國人以美國為友，傾心相托的友，所以他們的文筆中充滿對美國的溢美之詞，拍的電影裏，美國場景的鏡頭一定是美輪美奐，光亮明朗，和大量好萊塢電影裏美國場景的灰暗陰沉正好相反。
為什麼呢？遠香近臭唄！
再譬如，論人情，一般都羨慕大城市，"城裏人"站在"鄉下人"麵前腰杆兒也直些，可是真要論心情，未必直得起來。中國人民大學中國調查與數據中心發布的"中國發展指數（ 2012）"，其中有一項"中國發展信心調查"結果顯示，來自大城市的民眾信心最低，而來自中度發展區的民眾信心遠高於其他地區。而意料之中的是，大都市的居民對貧富差距感受最強烈，對於社會環境評分最低，對於社會信任、健康醫療、教育滿意的評分也低。
為什麼呢？因為大城市的人們離"文化"更近，太近，當然評分低；而發展中地區的人們畢竟離那樣的"文化"還較遠，心目中想象的成分更多。
所以人們也就不難理解，離高收入、高文化的"幸福"越近的高層次人們的幸福感越低，那些收入不高、文化不高、離"高尚生活"挺遠的人們往往越悠然自足，幸福指數倒很高。
遠交近攻，還有神交。中國近代大文人中，大師陳寅恪，對不少時代文人不屑一顧，作為"清華三巨頭"的他似乎還沒讚美過哪個活人，卻偏偏大大地讚美"秦淮八豔"中的煙花女子柳如是，著文說他對柳如是的詩詞有"瞠目結舌"之感，作為國學大師嘔心瀝血寫了幾十萬字的《柳如是別傳》，讓身邊的 20世紀的男女才子們自覺慚愧。要說遠，那可隔得真遠。
著名詩人顧城，有首很著名的詩《遠與近》：
你，一會兒看雲，一會兒看我；
我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近。
什麼意思？恐怕隻能見仁見智，但是，不少人都有的一點共識就是：世上最遠的距離，隻會存在於人心之間。人情，可以拉近距離，也可能將其推遠。