第二十五章 不負眾望，大有作為
金太祖完顏阿骨打（1068年-1123年）出生在女真貴族家庭。
女真族在我國東北是一個曆史悠久的民族。唐末五代時期，契丹族在中國北方地區迅速崛起，並建立了大遼政權，逐漸控製了女真族。遼國的統治者把部分女真人遷到了遼陽以南地區，由遼國直接統治，史稱這些女真人為“熟女真”。部分女真人留在原來的生活地，史稱這些女真人為“生女真”。完顏部就屬於“生女真”。
公元10世紀中葉，完顏部獻祖綏可擔任部落聯盟首領。此時，女真人在按出虎水河畔定居，開始了學習種植五穀的農耕生活。
阿骨打自幼力大無窮，一個人頂好幾個人的力量，博得其父劾裏缽的喜愛。劾裏缽經常抱著小阿骨打對人自豪地說：“這個孩子長大成人以後，我就什麼也不用擔心了。”
十多歲的完顏阿骨打以擅長騎射而聞名於女真族，能將箭射到三百二十步之遠。
一天，遼使在完顏氏府做客，看見虎頭虎腦的阿骨打手拿弓箭，就讓他箭射飛鳥，阿骨打連發三箭，箭箭皆中，遼使稱他為“奇男子”。
阿骨打隨父兄四處征戰，為完顏部統一女真各部立下了赫赫戰功。遼朝統治者命阿骨打擔任詳穩。
天慶三年（1113年），康宗烏雅蘇病危，康宗烏雅蘇自知將不久於人世，拉著阿骨打的手對眾人說：“女真如果想擺脫契丹人的控製，就必須靠你來完成了。”康宗烏雅蘇病逝後，阿骨打成為了都勃極烈（酋長）。
阿骨打成為都勃極烈以後，果然不負眾望，勵精圖治，開始進行抗遼鬥爭。為了刺探軍情，阿骨打多次派使者出使遼朝。他自己則多次朝見遼朝皇帝，完全掌握了遼朝的情況。
天慶二年（1112年）春天，遼天祚帝耶律延禧前往混同江釣魚遊樂。天祚帝按契丹舊俗，舉行“頭魚宴”，宴請生女真各部首領。天祚帝在酒酣之際，命生女真各部首領表演歌舞，輪到阿骨打表演時，他以不會歌舞為由拒絕了天祚帝的命令。
宴席散了以後，天祚帝對樞密使蕭奉先說：“我見阿骨打意氣風發，是一個不同尋常的人，應將此人借故殺了，以絕後患。”
蕭奉先答道：“阿骨打是一個鄙陋粗俗、不知禮儀的人，他在一個小小的部落能有什麼作為，如果陛下無故將他殺了，恐怕不妥當。”
天祚帝認為蕭奉先的話有道理，此事就不了了之。
後來，阿骨打不但逐漸統一了生女真各部，而且還形成了軍事力量強大的部落聯盟。對內，阿骨打鼓勵發展農業生產，積極儲備糧食，訓練擴大軍隊，在邊防要塞修城建堡，打造兵器。對外，阿骨打為了麻痹遼朝統治者，繼續向遼帝納貢，並不時用重金賄賂契丹貴族。
遼朝統治階級對女真各部的統治殘酷，不但時常派兵屠殺和瘋狂掠奪生女真各部，還逼迫生女真各部繳納北珠、貂皮等土產貢品，強迫女真各部與遼朝進行不平等的貿易。女真人如果在交易中稍有不恭就會被淩辱，時稱“打女真”。
女真人最無法忍受的是遼國“銀牌天使”的騷擾。遼帝在發生緊急事件時，派使者帶著銀牌前往各部族，各部族稱之為“銀牌天使”。“銀牌天使”到達女真以後，常常以索取貢物為名，四處敲詐勒索，欺淩女真人，指名索要年輕漂亮的女真婦女陪宿。“銀牌天使”相中的女子，不論是年輕的大姑娘，還是已嫁的婦人，都要如期前往，否則女子及其家人均要受到嚴懲。
女真人恨透了荒淫無道的遼國君臣，對遼國使者的騷擾掠奪更是強烈不滿，阿骨打決心帶領女真人反抗遼國的腐朽統治。
遼國統治者很快就得知，阿骨打正在厲兵秣馬，天祚帝命節度使捏哥前往女真曉諭阿骨打。
捏哥驕橫地責問阿骨打道：“女真建城堡，修兵器，擴軍隊，是不是心懷異圖，想要造反啊？”
阿骨打毫不示弱地回擊道：“女真練兵修備，隻是為了防止外敵入侵，你憑什麼說女真有異圖？”
捏哥無言以對，回到了遼國。遼國統治者又命阿息保到女真詰問阿骨打，阿骨打說道：“女真恭敬有禮地對待遼國，遼國卻蔑視欺侮女真。前些日子，女真的阿疏叛逃到遼國，女真幾次派使者前去要人，卻被遼國無理拒絕了。遼國如果對女真有恩德，女真必將敬重服從，遼國如果不顧女真的利益，那麼，女真又豈會受製於人？”