降生在哪裏這件事可由不得我，我隻道自己出生在一個作“永豐村”的地方。這是一個浙地區的江小村，有著江地區常見的景象。此外，除了窮，似乎無其他特色。
一條大運河貫穿了個村落，在至兩多年前的春秋時，這裏就有人居住了。這裏離河姆渡遺址並不遠，或許還能古老一些吧。但是悠久的也變不了它的窮。雖然我也從書上看見過麼達官顯貴的墓就在永豐，但是他生前都沒有讓村裏富裕，何況是死後呢？我們這一塊地方，在戰國時處於吳，時有戰亂。到了後來的大一統時代，那地理上的位置也實在太偏！倘若你前不道有這麼個地方，使是哥倫恐怕也發現不了。到了隋朝，隋煬帝把運河挖通了，和這裏的水係連了起來，運河裏通了船，我們這有了一點生氣。可見隋煬帝“弊在當代，利在秋”的評價是十分準的，至少我們是這麼認為。
後來運河上的橋一座座地建起來了，到了宋代，橋的藝術達到了巔峰——我們這的石拱橋幾乎都是在宋朝建成的。這些橋東相隔不超過兩公裏。倘若你在運河裏坐著船由東一遊去，一座橋都足以使你驚歎。它們是那麼牢固，那麼精！
河，橋，船，這些就了永豐人的行業——捕魚。前我們這裏家戶必有小舟幾何——至少在我出生的時候還有。我爺爺輩的人們，搖櫓，撐篙，劃槳，無所不會，捕魚的本領自不必說。及至父輩，尚能搖櫓，撐篙，劃槳，可是已經不會捕魚。到了我輩，曾經的主要通工早已全都化為灰燼——當柴燒了飯，至於捕魚，除非它肯自己跳上岸來。我們這裏沒有個江，漁業有限，漁民又沒有土地，一年到頭，所得的積蓄幾乎隻能用來修船，明年仍然是一窮二白。所以分到土地以後，紛紛行了農民。農民雖不能富裕，但至少居有定所，衣食少憂。
前隻會魚，既不懂種地也無地可種；後來有了地，種了莊稼，人們開始盼豐，於是“永豐廟”起來了。
永豐廟，說當年的規格模樣，不遜於何一座大廟。工，材料都是古色古香；殿堂、門窗、亭榭、遊廊，無不輪奐。廟裏香煙縹緲，香火不斷，來朝拜的人絡繹不絕。永豐廟最有的殿堂是龍圖殿，包龍圖的民間形象早已入人心，以至十裏八鄉的人都會來這裏朝拜。二月二，龍抬頭，是永豐廟最熱鬧的一天：人們把包龍圖和龍抬頭聯係起來，將這一天當成了他的生辰。民間的文化總是雜糅的。他們把這些雜糅的文化浸入到時代的血液中去，將它們傳下來，文化得以生生不息。。
有了永豐廟，就有了永豐村。方上說，永豐村就是因為永豐廟而得的。
這就是永豐，和它的由來。