第四卷 第11章 “不爭“是個好心態
【原典】夫唯不爭，故無尤。--老子《道德經》第八章
【釋義】由於不爭功名，不求私利，所以從來都不會有過失。
老子心目中的"不爭"，即要求個人在處世過程中要具有謙退而不你爭我奪的品格，能在合適的位置上，即便是處在十分卑下的地方，也能始終如一地付出著，能夠"心善淵"、"事善能"，充分實現自己的人生價值，而沒有怨咎、遺憾、悔恨。
的確，有紛爭就會產生矛盾，有矛盾就會造成傷害。我們隻有讓內心平靜下來，將那些不值得爭吵、紛爭的事情看得淡了，才會如老子所說"夫唯不爭，故無尤"。
曾聽人講過一個有點玄靈色彩的故事：
有一位學校的校長，為人很好也很謙虛。一次他要去參加一個研討會。由於開研討會的地方道路不好走，隻能做機動三輪車去，車主為了能多賺些錢，便又拉來了一個顧客。那個顧客是一位婦女，看看三輪車上已經坐了一個人，便指明了要坐那個校長已經坐的那個位子，不願坐後麵。
校長本來就為人和善不願與人爭執，何況又是一位女士，便把位子讓了出來，坐到了後麵的一排。
誰知道機動三輪車沒開出多遠，就出了車禍，坐在校長原來那個位子的婦女當場就死了。而這位校長僅斷了三根肋骨，但人活下來了。
在某種意義上，不能不說是這位校長的"不爭"挽救了他自己，使他逃過了這一劫。
俗話說"多一事不如少一事。"好事多了也會擾亂人的心緒，動搖人的意誌。人是十分脆弱的，也是經不起誘惑的，不拚命追求好事，也是對自己的愛護。人們應該有順其自然的心態，凡事不要過於強求。
在許多企業熱衷於把自己定位於行業"龍頭"、集團"航母"、銷量"第一"的時候，國內廚具知名品牌方太的當家人茅理翔卻提出與眾不同的觀點："不爭第一，甘當老二。"
方太集團董事長茅理翔認為，老大、老二均是行業的首領，何必一定要去爭老大呢？更何況第一也好，第二也罷，關鍵在於誰是強勢品牌，能永遠立於不敗之地才是長壽企業。尤其是正處於企業成長階段，定位於"老二"更有助於減少浮躁情緒，穩下心來精耕細作。
對於這樣的說法，也可能有人會譏笑說："你沒能力拔頭籌，才故意自圓其說，這是懦夫哲學。"而茅理翔的理解是："當第一太累了，會成為眾矢之的，天天戰戰兢兢怕掉下來。事實上，當老二也不是件簡單的事，而甘當老二，更難能可貴。現在有很多大企業擴張太快，幾年後立即倒下去。有的圖個盛名，內部千瘡百孔，不堪一擊；有的是泡沫，有風吹草動，就會破滅。所以，關鍵還得保持內功，才能真正能成為長壽企業。"
甘當老二，也是一種策略。老大最怕有人超過他，往往不惜一切手段打擊和扼製，不叫老二跟上來；老三老四也往往首先把目標對準老二，以便把他拉下來自己取而代之。所以老二的日子是很不好過的。這時，如果你表個態，不爭第一，甚至還要同情第一，保護第一、老大就可能不恨你、不防你，你就可以保存精力，臥薪嚐膽了。甘當第二，還有一個理由。像方太的市場定位是中高檔，而中高檔消費階層不可能占大多數，從市場占有率來講，市場份額就相對比較小。能長久當老二，就是一個成功者、勝利者。
茅理翔這種甘居第二的態度，同樣具有老子"不爭"的智慧。然而這種智慧對於企業來說，卻能使企業不急於求成，走穩企業發展道路上的每一步。把根基立穩了，實力自然就上去了，便不會出現類似秦池酒廠這樣的"空架標王"了，在客觀上可以稱它為一種"不爭"中的勝利。
進一步而言，老子的"不爭"並非要我們消極的處世，而是讓我們能夠以冷靜的心態麵對那些沒有意義的紛爭，省出更多的時間做那些更有意義、更有價值的事。老子的"不爭"正是讓我們不要去爭一時的高下，而是積蓄力量去爭取人生更長遠的成功。