吃喝正興起之際，忽然聽到隔壁有男子嗚嗚咽咽的啼哭，久不見停，智深聽了好不耐煩，便讓張達去一探究竟。
片刻功夫，張達帶回來一個眉清目秀的小沙彌，年紀約莫十一二三，興許是新剃度，頭皮還有些烏青的發茬。
智深道：“你這和尚，為何哭哭啼啼，惹了灑家的酒興。”
那小沙彌隻是哭，智深火起，一掌拍裂地上一塊青磚，喝道：“善了個哉！你這賊禿，腦袋可有這青磚硬？”
旁邊張達和李虯聽這和尚罵人賊禿，想笑又不太敢笑，都在一旁強忍著。倒是那老僧遠遠的在一邊輕笑。
小沙彌戰戰兢兢道：“我本是良家子，半月前隨家人到城裏探親，被寺裏的和尚掠來。”
“你都這麼大了，掠你賣給誰去？”那時常有拐子出沒，小童、女人多有被拐的，因此智深如此問。
小沙彌又哭起來，任智深如何言語恐嚇，隻是不說。魯智深又不能動真格的把他頭打爛，隻煩的七竅生煙。
“青草蛇”李虯眼珠一轉，見那小沙彌容貌秀美，唇紅齒白，皮膚白皙，笑嘻嘻問道：“莫非掠你來……侍寢？”
那小沙彌哭聲頓時大作。
智深還不明就理，張達與剩下幾個潑皮卻都大笑起來，見那沙彌哭的傷心，動了幾分惻隱之心，悄聲與智深說了，隻把智深氣的暴跳如雷。
原來但凡世上的人情，惟和尚那事最緊。為何說這等話？俗人和出家人，都是一般父母所生，為何和尚家那事最緊？說這句話，是因那事有講究曰：潘、驢、鄧、小、閑，說的是要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驢兒大的行貨；第三件，似鄧通有錢；第四件，伏低做小，能忍耐，才能討女子歡心；第五件，要有閑工夫。
世上惟有和尚家第一閑。一日三食，吃了施主的好齋，住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裏好床好鋪睡著，無得尋思，隻是想著此一件事。假如譬喻說，一個財主家，白日有多少閑事惱心，夜間又掛念錢物，到二更三更才睡，即便有嬌妻美妾同床共枕，也無情趣。又有那小民，整日辛辛苦苦討生活，起的是五更，睡的是半夜。到晚來，未上床，先去摸一摸米甕，看到底有沒有米。就算妻子有些顏色，也無什麼興致。唯有這和尚們一心閑靜，有的是功夫理會這等勾當。
蘇東坡學士曾道：“不禿不毒，不毒不禿。轉禿轉毒，轉毒轉禿。毒則禿，禿則毒。”和尚們還有四句諺語，道是：一個字便是僧；兩個字是和尚；三個字鬼樂官；四字色中餓鬼。
遠的不說，大相國寺就曾有一個法號澄暉的和尚，娶了一個豔娼，每次酒醉就情不自禁念叨：“如來快活風流，空前絕後！”有一位無賴少年，想要租這位梵嫂三年，澄暉嫌錢少，沒同意。第二天，澄暉所居僧院牌額上被人蒙上了新紙，上麵寫著“敕賜雙飛之寺”。
一個巴掌拍不響，高門望族也有那饑渴婦人，平日有規矩管著，尋常男子都見不得，唯獨燒香，恰遇到這和尚，曉得和尚的好處，不然哪有那麼多信女肯白白把銀錢給寺廟。更有那色膽包天的和尚，昏了頭做些搶掠民女的勾當。
不過人生百相，和尚也有不喜水道喜穀道，胎裏帶來專好男風的。這小沙彌就是半月前被廟裏和尚搶掠而來，強剃了頭，被逼侍寢。
魯智深氣的無名火起，問道：“是誰掠你？待灑家為你報仇。”
小沙彌抽抽噎噎道：“是武僧的班頭，我聽別人都叫他智空禪師。”
智深怒道：“這燒豬肉的和尚，不好好修習烹調豬肉，隻幹傷天害理的事！”這智空向智深請教過武藝，還是燒朱院的院主。燒朱院本名叫燒豬院，隻因那裏和尚善於烹調豬肉，隻是名字不雅，後來化朱為豬改成了燒朱院。
智深拎起一壇酒，一口氣幹了。隨後把壇子往地下一摔，一手提了禪杖，一手提了小沙彌，直奔燒朱院而去。張達等人忙不迭的跟在後麵。那老僧歎一口氣，閉目不語。