“路施主是要問路老先生的死因吧，這件事施主其實不必問的，既然路老先生是死在我少林寺，不論如何都跟少林脫不了關係。這樣回答，施主滿意嗎？”
路修遠點了點頭，甩大氅摁繃簧倉啷一聲寶劍出鞘，抱劍而立，說道：“那就請各位高僧出招吧。”
姚嫻等人早就準備好了，紛紛拿刀劍就要動手。
卻聽拙庵大師說道：“路施主，佛門淨地，不宜擅動兵刃。”
路修遠恨聲道：“不動武如何能出我胸中這口惡氣？”
拙庵大師微微笑道：“容易。當日無方大師和路老先生比試的時候，無方大師一招未出，任由路老先生打，路老先生失手打死了無方大師，這才住在了少林寺，自此再不惹殺孽。施主既然有氣未出，不妨咱倆也效仿一下前人，老衲站著不動，施主掌劈劍砍任請自便，若是殺了老衲，仇自然也就報了，但……若是殺不了，老衲可就要請施主在寺中住一段時間了。施主覺得這筆買賣可劃算？”
路修遠微微冷笑，點了點頭，心說話：“要是你站著不動我都殺不了你，那我豈不是廢物一個，還有何臉麵活在這世上？”
姚嫻等人覺得這樣一來也是大大的有利，報仇不報仇不說，反正要殺這些和尚，能趁早解決掉一位高手肯定是好事。隻要他們說話算數，那拙庵性成就必死無疑！少林的橫練功夫是天下一絕，堅如磐石，刀槍不入，但不管是金鍾罩還是鐵布衫，還是其他的等等，都是有練門的，隻要找到練門，稚子孩童都能要命。故此姚嫻揚聲道：“和尚，你此話當真？”
拙庵大師微微頷首道：“出家人不打誑語，女施主放心。而且我與路施主的這場比試不管如何，我少林寺的其他眾人也都不會插手。”
“那就好。”姚嫻轉身衝路修遠點了點頭，壓低了聲音說道，“硬功夫的練門一般都是眼睛，後腦，腋窩，下陰這些位置，你挨個試一遍，總能找出來的。”
路修遠不再說話，用心看了眼姚嫻之後，便緩緩向前邁步，每踏出一步，腳下就重一分，丹田中的氣也厚重一分。一連走了十八步之後，他腳下的青石路上開始留下一行由淺而深的腳印，在場眾人無不變色。要知道他今年才十九歲，十九歲能有這份功力，說是天之驕子恐怕也不為過了。不過眾人還是隻知其一不知其二，這其實便是路修遠早年修習的功法，這門功法名叫行路難，至於太清氣功則是他在此之後才學的。
行路難，不是唐朝李太白所做的那篇詩文中的“行路難”，而是蜀中武侯一派的功法，行路難。五宗十三派八十一門中就有武侯一家，雖然僅是世家，而且還是隱世宗門，但依然能夠位列十三派。因其世代侍奉武侯祠，故而又稱“武侯祠”。
“武侯祠”的初祖是武侯諸葛亮，二祖是武侯傳人薑維薑伯約，三祖生於五代年間，姓名已不可考，世人稱其為陶然先生，也就是“武侯祠”真正的開派祖師。陶然先生生於亂世，空有濟世之才，奈何無人賞識，求官不成，反被視為妖人，處處追殺，二十幾歲時心灰意冷，決定遠走他鄉，終生不入中原。南下入蜀時，途經武侯祠，陶然先生歎自己生不逢時，也替臥龍師徒壯誌未酬而感到惋惜，抱著這樣的心態便進了武侯祠。其時正是後唐滅了前蜀，但後唐又發生兵變，後唐莊宗李存瑁被殺，西川節度副使孟知祥竊取兵權，平定叛亂的時候，蜀地也是四處戰火，武侯祠無人供奉，神像上都落了蛛網了，陶然先生心中不忍，便留在了這裏。後來孟知祥在蜀中稱帝，當年去世，其子孟昶勵精圖治，蜀地的戰亂少了，百姓就安穩了，生活也逐漸恢複了正常。不過這時候陶然先生已經收養了好些因戰亂變成孤兒的孩子，再想走也走不了了。故此他在武侯祠旁邊修了一院精舍，上午講詩書禮儀，聖人之言，下午講長拳短打，馬上步下，要是誰有興趣，還會講一講奇門八卦，行軍陣法。人的天賦有不同，但陶然先生的弟子，卻無一不是出其類拔其萃的尖子，沒多長時間陶然先生之名就傳遍了四鄰八鄉，士農工商都願意讓自己的孩子跟著陶然先生學，這樣一來吃喝用度不用發愁，陶然先生就能更安心地教弟子了。