第三章 一生的忠告
〔英〕 查斯特菲爾德勳爵 著
胡 豐 編譯
第一篇 儲備知識時的忠告
在這個世界上的確存在人們所謂的天才。他們可以不經過訓練，天生就有一副好頭腦。但是 這類天賦稟異的人是非常罕見的，更是可遇而不可求的。所以我還是要奉勸大家，即便是天 才，經過專門的培訓，也隻有好處而沒有壞處。道理很明顯，如果天才人物能夠在自己天賦 的基礎上，又受到與普通人一樣的訓練，他豈不是可以取得更大的成功嗎?所以，我們每個 人，無論是天才還是智力平常的普通人，都應該趁著青春年少，努力進取，盡可能多的去儲 備所需要的知識。如果不能很好地做到這一點，別說出人頭地，以後的前途都成問題。
第1封信 要珍惜時間
我想告訴你很多事，但是我現在最想告訴你的還是那句老話，那就是時間的寶貴與如何有效 地利用時間的方法。要珍惜時間，這句話人人都會說。可是在我認識的人當中，卻很少 有真正懂得珍惜時間的人，真正做到珍惜時間的就更少了。
關於珍惜時間的格言警句多得數不勝數，即使是那些根本不把時間當回事的人，對什麼 “日月如梭”、“轉瞬即逝”、“一寸光陰一寸金”之類的話也可以做到張口就來。當然， 隻有等到他們最終一事無成時，他們才會真正懂得時間是如何的重要。
把一兩條關於時間的格言放在嘴邊念叨，不是什麼很難的事。同樣，人們偶然會感到時間的 緊迫性，也沒什麼奇怪的。因為無論走到哪兒，在公共場所的一些標誌物上總能看到非常醒 目的大鍾。大鍾發出的“滴答”聲好像時刻都在提醒你：時間在無情地流逝!那些把鍾做成 醒目標誌的好心人，就是為了提醒大家：好好利用時間是多麼的重要！他們希望那些不惜時 的人能從內心真正明白：要時光倒流，那真是不可能的事啊!
但是，僅僅是知道或者出口成章並熟練地背誦有關時間的格言警句，仍遠遠不夠。如果不能 做到身體力行，那你就無法真正知道時間的價值，當然，如何利用時間就更無從談起了。
根據我的經驗，如果你想要知道一個人對時間的重要性知道多少，那你隻要觀察他利用時間 的方法就可以了。一個人對時間的認識，關係到他未來的人生走勢。一個珍惜時間的人和一 個對時間根本不在乎的人，二者的人生將會是一個在天，一個在地。有關時間對人生是如何 重要的名人名言，在這裏我就不深談了。我現在隻想談談你成年前的幾年應該 做的事。這幾年對你來講，將是影響你未來漫長一生的重要時期。
首先，我希望你在18歲成人以前，就能夠打下紮實的知識基礎。在我看來，如果不在這一階 段做好知識儲備，那麼你的人生理想將很難實現。等你長大後，知識不但會讓你得心應手 ，還會幫你逢凶化吉。所以，我必須要很認真地提醒你：浪費眼前的時間，你以後將會為此 後悔一生!
想想自己這一生的得失，我對自己較為滿意的就是：自己之所以能夠得到今天的這一切，完 全要歸功於我自己一直能夠堅持排除外界的幹擾，靜得下心，沉浸到讀書的樂趣中去。更讓 我欣慰的是，在像你這麼大的時候，我沒有虛度光陰、浪費時間，而是很認真地在努力、在 用功!當然，也不能說一點兒遺憾也沒有。現在想來，如果當時我更加努力的話，那麼現今 我 的成就肯定會更大。總而言之，就是因為當初在讀書上的認真與刻苦，才讓我找到了超越 世俗的樂趣。愛讀書這個好習慣讓我受益終生。我也希望你能獲得讀書的樂趣，等你老了不 用再工作了，也一樣能夠生活在群書環繞之中，不孤單不寂寞，當然也不會倍感失 落。
年輕的時候，打下紮實的知識基礎，做好充足的知識儲備，是一件非常重要的事。當然，這 並不是說適當的休閑娛樂就是在浪費時間。適當的遊樂可以讓人生變得更加豐富多彩，還可 以滿足年輕人的喜好，從而增強求知欲。所以適當的娛樂休閑也是體驗人生很重要的 一麵。
我年輕的時候，也曾盡情地遊樂過。 如果沒有那時的體驗，那麼現在的我，肯定會把遊樂當成很重要的事。因為人總是對自己 不了解的事情特別感興趣，這是人的天性。正是由於我曾經盡情地遊樂過，我也就明白了遊 樂究竟是怎麼一回事，同樣，因為有了遊樂的經曆，我也就比別人更加能理解工作的意義 。
看看我們身邊的那些人，那些隻看到工作表麵意義的人。他們常常會覺得工作時的感覺可能 會很好，從而想要躍躍一試。事實上，要想真正了解工作的意義，隻有你去真正做了以後， 才會明白它到底是怎麼回事。
對工作和遊戲，我都十分在行。周圍的人對此都感到很驚訝，也很佩服，他們認為我這一生 肯定沒什麼可遺憾的了。其實也未必，當然這隻有我自己才知道。如果說此生我還有什麼遺 憾的話，那麼可能就是我年輕的時候，也曾無所事事，也曾浪費過不少時間，讓時間在我的 懶散中白白地溜走。
未來的兩年是你人生中很重要的時期。在此，我要向你再次大聲提醒：好好地把握、利用這 段時間。如果你在這期間不努力，把時間白白浪費掉，那麼，你本該獲得的知識量就會銳 減。這對你即將展開的人生旅程而言，肯定是一項大的損失。相反，如果你能很好地利用這 段時間，為將來的發展打下紮實的基礎，那麼以後，你現在所有的付出都將得到豐厚的回報 。
除了打基礎，這兩年也是鞏固你原有知識基礎的時候。基礎一旦牢固了，將來不管什麼時候 ，你都可以感受到知識的力量，而且當你感覺到自己的知識不夠用時，還可以在此基礎上添 磚加瓦。
相反，如果你沒有打下穩固的知識基礎，等到將來你再去鞏固它時，就已經來不及了。我可 不願意你在進入社會以後，被別人教訓說：“你必須讀很多書!”因為到了那時，你已經沒 有 那麼多的大好時光了。而且，就算你有時間，你也很難做到兩耳不聞窗外 事，一心隻讀聖賢書。
還有一點要提醒你，年輕時如果沒有打下良好的知識基礎，等你老了以後，就會變成一個無 聊乏味、一無是處的糟老頭兒。
好了，上麵說了這麼多，無非就是想讓你充分利用眼前這大好時光，不要白白浪費掉。因為 現在正是你勤學苦練本領的最佳時機，沒有人來打擾你，你完全可以盡情地去讀書。
你偶爾也會對手中的書感到厭煩，這一點，我能夠理解，但對此我也沒有其他好的辦法。我 隻能說，一旦你碰到這種心情的時候，不妨這樣去想：這是一條一定要走的路，現在多用功 一小時，就可以早一小時到達目的地，早一天獲得自由。能不能盡早得到自由，這完全取決 於你對時間的認識和把握。
第2封信 不斷提高、充實與完善自己
你現在所處的年齡段正是長身體的時候，所以即使不去刻意地鍛煉身體，你也不會存在 身體健康方麵的問題。但在智力方麵可就不一樣了，尤其是在你這個年齡階段。如果你平時 不注意充實自己的頭腦，提高自己的智力水平，那麼你以後想要發揮自己的智慧那是不可 能的。所以，有效地利用眼前的每一分鍾來充實你的頭腦，與你以後更好地發揮智力是緊 密相連的。
要想使自己的頭腦活躍，思維敏捷，必須通過專門的訓練才能達到。理解這一點並不需要懂 得什麼高深的科學用腦知識。你隻要看看那些經過訓練的頭腦和那些沒有經過訓練的頭腦 ， 然後對他們進行一下比較，你就會發現人與人之間的差距有多麼的大。我不相信你會看不到 這種差距。所以，你應該懂得為什麼要努力地訓練自己的頭腦了吧？
當然，也不排除在這個世上的確存在所謂的天才。他們可以不經過訓練，天生就有一副 好頭腦。但是這類天賦稟異的人是非常少見的，更是可遇而不可求的。所以我還是要奉勸大 家，即便是天才，經過專門的培訓，也是隻有好處而沒有壞處。道理很明顯，如果天才 人物能夠在自己天賦的基礎上，又受到與普通人一樣的訓練，他豈不是可以取得更大 的成功嗎?所以，我們每個人，無論是天才還是智力平常的普通人，都應該趁著青春年少， 努力進取，盡可能多地儲備所需要的知識。如果不能很好地做到這點，別說出人頭地，以後 的前途出路都成問題。
兒子，想想你眼下的處境吧!與別人相比，我們的全部家當和所處的地位，都不足以完全 保證你取得成功。我在社交圈到底還能待多久，這還是一個未知數。當然，這也是我們唯一 有用的資本。可是你要知道，將來你必須麵對一個非常實際的問題：那就是當你長大成人， 步入社會時，我可能已經退休了。那時，你根本就指望不上我了，你還能以什麼作為依靠呢 ?我想，除了靠你自己積累力量外，別的都甭指望了吧？因此，現在不斷地充實自己，不但 是你唯一的出路，而且也是你必須要走的路。
我時常聽到身邊有人抱怨：自己並不比別人差呀，甚至可以說很優秀，可是為什麼就得 不 到回報呢?!可是根據我的觀察，事實並不是像他們說得那樣。這些抱怨的家夥在看待自己和 他人時，總是認為自己比別人強。或許我的想法有點兒武斷，但我堅持認為，世上的確有不 少被埋沒的人才。隻要是金子就會發光，對於一個真正優秀的人而言，不論他身處何種逆境 ，他也一定能取得成功，當然這種成功的程度是不一樣的。
為了不使你產生歧義，在此，我要特別地說明一下“優秀”這個詞的含義。我所說的“優秀 ”是指有學問、有見識，並且待人處事有良好的教養。一個優秀的人首先必須要有學問，不 是白丁，這是不言而喻的。學識的重要性，我已經強調無數次。在這裏，我還要再羅嗦一句 ：無論目標是什麼，如果沒有知識與學問的支持，這個目標隻能是空中樓閣。除了這一點外 ，我還要強調另外兩點：一個是見識，另一個則是態度。先說見識對一個人的重要性。對此 ，我想以一句話來概括：無論是誰，如果他孤陋寡聞，索然無味，他的人生之旅注 定是寂寞無聊的。
關於“態度”，到目前為止，在各種做人的基本要素中，我還是第一次提及“態度”的重要 性。“態度”或許不是成功的決定性條件，但在我看來，它卻是每個優秀的人必不可少的 美德。一個人如果沒有好的態度，那即便他有再高深的學問、再廣博的知識，他也算不上是 優秀的。此外，一個人如果沒有好的態度，即便是一些唾手可得的東西，要想得到，也會變 得難上加難。這其中的奧妙就在於：當同別人打交道時，最容易讓別人接受的，並不是 完全靠知識或見識，更多的則是取決於我們對待別人的良好態度。
兒子，我希望你能認真地看我寫給你的每一封信，不管是我曾經寫過的，還是現在寫給你的 。因為這些信都是我對你的諄諄告誡；都是我這麼多年來經驗與智慧的累積；更是我愛你的 證明。除對你以外，我還從來沒有過這樣一種強烈的願望，一種將自己的心得教給別人的願 望。我明白，你目前為自己將來著想的心情，還比不上我為你著想的心情那麼急切。對現在 的你來說，因為受年齡所限，可能無法真正了解我的 這些忠告到底有什麼用。但是隻要你稍稍有點兒耐心，認真地聽進我所說的話，總有一天你 會知道，我的忠告絕對是有用的。
第二篇 初入社會時的忠告
每個人都是生活在一個現實的世界中，因此我深信，懂得正確的處世態度、掌握靈活的處世 技巧是絕對必要的。年輕人在進入社會這個巨大迷宮之前，最好能請一位曾經的先行者來給 自己畫一張“路線圖”，盡量避免自己迷失在社會迷宮中。
第3封信 不要成為一個做事拖遝、懶散的人
兒子，我對你的愛不是溺愛，這一點我想你可能已經深深體會到了。對於你的缺點，我不會 像別人的父母對待他們的孩子那樣，我做不到視而不見。相反，如果你有缺點，我對你會更 加嚴格要求。我認為這樣做是身為父母應盡的義務，這也是他們的一種特權。相對應的是， 努力改正自己身上的缺點，尤其是父母明確指出的缺點錯誤，也是子女應盡的義務和應享 有的權利。你的看法呢?
讓我感到欣慰的是，至少目前在我的觀察之下，我還沒有從你身上發現很嚴重的問題。可是 有一點我必須要提醒你，我發現你有些懶散了。這也正是我接下來要和你談的事。我注意到 你近來變得有點兒懶了。有時注意力明顯不夠集中，在生活細節方麵也顯得有點兒散漫，凡 事都 表現出一種漠不關心。這類情況如果出現在老人身上還情有可原，因為他們的生理與心理方 麵都變得衰老了。對於一個遲暮老人來講，他所希望的就是能平平安安、怡然自得地度過餘 生，這是理所當然的，也是人之常情。可是你卻不同，因為對於任何一個正處於朝陽階段的 年輕人來講，以一種消極的態度來對待人生，這不僅不可理喻，更是不能寬恕的。
作為一個年輕人，應該要有高雅的情趣，頑強的意誌和堅忍的毅力，凡事懂得隨機應變、沉 著冷靜、做事迅捷，不拖泥帶水。
兒子，我認為你其實是個生性活潑的人。隻要你對生活的態度再積極一些，你還可以讓周圍 的人們快樂起來!隻要你肯繼續努力，一定可以做到出類拔萃的。要想成為一個受人尊敬的 人，你就要付諸行動。做不到這一點，你也就別想得到別人發自內心的尊敬。這是千真萬確 的。不想給別人帶來歡樂和不能給別人帶來歡樂，是兩種概念。不想與不能雖然隻有一字之 差，但其結果是相同的，二者都會降低你受歡迎和受尊敬的程度。
人人都會有他自己想要做的事情，但不管你要做什麼，首要一點就是必須要有足夠的知識儲 備。如果你資質平平，那就更應該想盡辦法來挖掘自己的潛能，拓展自己的能力，形成自己 的優勢。兒子，就你來說，我認為你將來很有可能會進入一家蓬勃發展的大公司。所以現在 有些事，你必須要做。趁現在還沒有公務纏身，你要盡可能開闊自己的眼界。比如說，你現 在就應該學會了解世界各國的國情，懂得各國之間的利害關係，同時努力地去掌握各國的經 濟狀態、曆史、習俗等等知識。
上麵我曾說過，對一個資質平平的人而言，更應該盡可能地培養自己的能力。我認為，即使 是一個沒什麼天賦的人，隻要他儲備了足夠多的知識，並能將這些知識付諸到實踐中去，他 也同樣能取得傑出的成就。如果你非常清楚自己該做什麼，可又不願意去做，唯一可以解釋 的理由就是：你變得懶散了。因為除了一種散漫的態度之外，大概沒有其他更合適的理由來 加以解釋了。
一個懶散的人，就是指做什麼事都不積極主動、拖遝散漫的人。這種人做事的時候，隻要稍 微遇到點兒困難或是麻煩，就會抱怨，事情沒完成或是目的沒達到之前，他們就輕易地放棄 了。這種人有時特別容易有成就感，僅僅是因為知道一點兒膚淺的表麵知識，他們就會自認 為自己無所不知。這種人還有一個毛病，那就是自作聰明，在他們眼中那些真正努力工作、 積極主動進取的人無疑是傻瓜與白癡。
“我做不到”、“我不會”通常是這類人的口頭禪。對他們來講，事情隻要存在一定的難度 ，就意味著這事是不可能辦到的。可實際上，假如我們老老實實地去認真完成每一件事情的 話，真正做不到的事情絕對不會有那麼多。
從我的經驗來看，“做不到”隻是懶惰的一個虛弱借口而已。一個沒有“再突破”欲望的人 ，要想取得實質性的進步，那是不可能的。孩子，如果你在處理事情時，一開始就覺得困難 和麻煩，千萬不能有沮喪情緒。相反這些困難能激發起你的鬥誌，激勵你更加奮發向上的勁 頭。越是困難的時刻，越要咬緊牙關，抱定必勝的決心，努力到底。
懶散的人都有一個通病，那就是他們的注意力不容易集中。哪怕要他們在一件事情上集中注 意力一個小時，對他們來說都是很難的。無論碰到什麼事，他們都隻是按照固定思維去處理 ，而不懂得嚐試用其他的方法，或是換個思考角度。其結果當然不言而喻，那就是他們對事 物 的思考永遠無法深入。這種人如果遇到一個兼具洞察力和集中力的人，他的無知和散漫就會 立刻暴露出來。
要增強自己解決問題的能力，除了掌握更多的知識，沒有別的捷徑可走。在獲取知識方麵， 我要特別強調的是，除了自己的專業知識外，了解專業以外的“常識”也很重要。在各類知 識 領域中，有一些專門的知識，是某一特定職業的人所必須掌握的。而非專業領域的其他人對 此 是否必須了解，則並不重要。例如關於航海方麵的知識，一般人隻要了解一些常識性的知識 就足夠了，可是對於專業的水手來講，則需要掌握更多的技能與知識。有些知識具有共性， 無論從事何種職業，都必須掌握，而且最好能做到精通。如語言學、曆史、地理、哲學、倫 理學、修辭學等等。如果對自己的要求再高一點兒，還可以加上當今世界各國的政治形態、 軍 事、民俗等等。當然，要想將上麵所說的知識範疇全部擁有，並不是件容易的事，這需要付 出極大的努力。雖然我所說的知識體係極為龐雜，但也不是不可企及的。從現在起，孩子， 隻要你能腳踏實地，一點一點地去吸收，孜孜不倦地去學習，沒有什麼是學不會的。隻要你 能堅持不懈，你一定能取得很好的成績，得到你想要的結果。
我已經反複地強調過許多次了，我可不想再聽到你說“這樣的事情我做不到”之類的話。 我也相信你不會再說這種話了。根據我的經驗，世上幾乎不存在什麼“做不到的事情”，無 論這些事情是精神方麵的還是物質方麵的。換個角度來說，當別人認為很容易的事情，在你 嘴裏卻成了“做不到”!你難道不覺得這實在是非常可恥，也非常愚蠢的嗎?我要再次申明： 覺得自己無法長時間集中注意力和把自己說成是一個傻瓜，是沒有任何區別的。
第4封信 做一個永不言敗的人
孩子，說實話，這幾天我覺得你不是一個好相處的人。看到你自怨自艾，把自己視為一個傻 瓜， 一個徹頭徹尾的失敗者，還哀歎人生無常、世事如塵時，我心急如焚。你這種破罐破摔的心 態令我很擔心。罐子破了，就沒用了，而且碎了的破片也無法複原。可是你美好的人生才剛 剛起步呀！
沒考上自己理想中的學校，這對你來說，的確是個很大的打擊。也許到現在你還一直無法接 受這個事實。這也是你有生以來所經曆的第一次重大挫折，但此時此刻，你必須堅強起來， 冷靜麵對挫折與失望。兒子，你要知道，失望與歡樂，都是人生不可或缺的組成部分。假如 今後你的希望再次落空，或是要再次麵對挫折時，你就要學會把這種種的不如意，當成是一 時的困難或者將其視為一種必須承受的考驗，而不是當成一種無可挽回的徹底失敗。否 則，你將會被失敗徹底擊潰，終生擺脫不了失敗的陰影。有一點你必須要銘記在心：真正的 失敗就是你甘心接受失敗並失去再次嚐試的勇氣。
莎士比亞有句名言：“希望往往會落空，並且是在最有希望之時。”我的兒子，由於你長 久以來，包括學業在內，一切都十分順利，所以你自然會覺得理想中的學校一定是可以進得 去的。這種念頭不知道在什麼時候，已經被你視為理所當然的事。這次，你未能如願進入自 己想進的學校，未嚐不是件好事。經過這件事你不就可以吸取一個教訓嗎?在人生的每一個 重要階段，任何事都不能夠想當然，而必須做好兩手準備，預備 好萬一出現 不利情況時的解決方案。這次因為你沒有名落孫山的心理準備，所以受到的打擊也就特別大 ，對這一事實感到難以接受，這一點我能夠理解。沒有及早提醒你要有應對失利時的心理準 備，並告知你做好心理準備的重要性，這是爸爸的疏忽，在此，爸爸向你表示深深的歉意 。希望你能原諒爸爸在這件事情上的大意。
事已至此，不管怎樣，現在你要做的就是鼓起勇氣繼續前進。人生的道路並不總是一路坦途 ，其間肯定會有迂回曲折，甚至是泥濘坎坷。你以後成長的過程中，還會遭遇更多的挫折， 這就是人生，真實的人生。在人生的重要轉折點，要如何去看待，如何去應對，完全取 決你自己了：你可以接受我的建議，把它當做是一種挑戰；你也可以像大多數人一樣， 把它當成是命運不濟、危機、災難……而不想著去嚐試改變，並把它並作為認輸的理由 。有個名叫法蘭克·伍德·奧瑪略的人說過：“人生就是不幸的連續。”看一看，這就是典 型失敗者講的喪氣話。
兒子，認真想一想你的情況：你是一名優秀的畢業生，成績優異，無論校內校外，你都表現 了極強的勇氣和良好的耐性；你體格健壯，容貌端莊；我們家算得上是幸福和睦的，而且我 和你母親身體也還健康，我們對你的愛無微不至；我們家經濟上也不存在什麼難題。你要知 道一個人要想同時具備這些條件，可不是件容易的事。現如今，你卻變得悶悶不樂了。 當然，這樣的事誰也不希望發生，可既然已經發生了，那該如何處理呢?
現在首要一點就是，你要趕快脫離“我是失敗者”的這種悲觀心態，而代之以“我是樂天派 ”的態度。你要趕緊向其他大學查詢有關事宜，因為你在校的成績相當優異，如果你決定將 申請書寄往其他大學的話，我想你這些年來的努力一定會獲得回報的。
你想學的學科，其他大學也有開設，教授陣容不一樣，那是肯定的。可是我認為，影響你未 來的，並不是你學生時代偶然遇到的一位導師，而是你自己本人。你要做自己人生的主宰， 千萬不能失去對自己人生的主導權。這段時間，你總是向我抱怨，自己的前途已經完了。我 可不這麼認為，事實上你的人生才剛剛開始，離結束還早著呢。人的一生中肯定會遇到各種 情況。也許我們每次都有可能被命運打倒，但也正因如此，人生才是真實的、才是有意義的 ，才是豐富多彩的，我們才能夠向新的、更有前途的方向轉變。
現實生活中，有很多年輕人麵臨與你相類似的困惑。他們在各自的職業場中，一旦遇到一些 挫折，就對自己當初的選擇產生懷疑，甚至對一直追求的職業變得心灰意冷。他們退縮下來 ，借口通常是“命運是冷酷的”。他們逐漸變得畏首畏尾，膽小怕事，不願冒險更不願意承 擔責任，這實在是件很令人痛心的事。
真正影響我們人生的，並不是人生道路上種種的偶然事件，而是我們麵對這些偶然事件的態 度。不同的人生態度可以創造出不同的人生軌跡。我們絕不能以命運為借口，而放棄自己的 人生主導權。身處困境時，也就是向命運展開挑戰之時，我們應該有拒絕失敗的勇氣。打退 堂鼓、選擇放棄遠比迎接挑戰來得容易，現實生活中絕大多數人的選擇也證實了這一點。可 我想 ，和這樣的人同流，恐怕不是你所希望的。一個永不言敗的人，是一個在遇到挫折後，主動 吸取教訓，以積極心態拒絕失敗的人。這種人在吃了閉門羹後，不會氣餒，更不會輕易 放棄，他會去敲另一扇門。一扇門一扇門不斷地敲下去，一直到門被敲開為止。年輕人如果 能有這樣的處世態度，獲得成功是遲早的事。
皇帝或女王隻有一個，不是人人都可以成為皇帝或女王的。如果說人生一世有什麼願望不能 實現的話，我想大概也就隻有這個了。其實，隻要我們持有積極心態，以一種積極態度來應 對人生的“迂回曲折”，別的願望幾乎都是可以實現的。你可以反複地對自己說：“我一定 能贏!我一定能贏!”在不知不覺中，你的心理就有可能自動暗示你下一步的行動步驟。這是 因為你所有的心思都用在應對危機上了，那你肯定會把所收集到的各類資料進行分析判斷， 然後在此基礎上做出相應的解決方案。
你不妨去請教一下那些功成名就的成功人士，問一問他們是如何取得現有地位的。我敢 肯定，你一定會聽到諸如忍耐力、挑戰，以及永不言敗的決心等詞彙。你雖然沒能進入自己 理 想中的學校，可說不定，就是因為在這裏你繞了些彎路，將來也許會達到你意想不到的美妙 境地。這不是盲目地安慰你，所有的經驗都證明，有一點適用於應對所有的挫折：那就是從 心底徹底將“失敗”二字驅逐出去，今後也絕對不許它返回。
成功之路上也許沒有明顯的標識，可是如果你留心，在你跌倒的地方，你一定可以找到通往 成功的其他道路。
第5封信 不要傷害別人
在以前的一封信中，我曾提到過“召喚人”的故事。我是想以此來告誡你，如果一個人的思 維鑽 了牛角尖，那這個人將會多麼的可悲!雖然你還沒有到需要召喚人的地步，可是我發現你身 上已經出現了不好的苗頭。我注意到你對四周的人表現較為冷漠，對大家沒有給予應有的關 愛。說得再直接點吧，我覺得你如今經常自以為是，而把其他的人視為傻瓜。
世間的確有許多笨人，他們甚至於有時成事不足而敗事有餘。我並沒要求你對這些人也必須 心懷敬意。如果你良莠不分，對所有人都持有高度的敬意，這說明你尚未到達一個成熟標準 ，這也從一個側麵暴露了你的缺點，表明你的見識與修養還處於一個低級階段。然而，即便 是麵對那些你並喜歡的笨人們，你也沒必要顯露出你對他們的輕蔑。換句話說，在心底你可 以隨便討厭任何人，可是你沒必要把你心底的真實想法掛在臉上，更沒必要讓對方知道你討 厭他。掩飾自己的感受，並不表示你膽怯，更不代表你為人虛偽，這是一種機智的做法，也 是保護自己的一種手段。退一步說，你知道何時有求於何人嗎？說不定以後你還要靠這些人 拉 你一把呢!可是如果你曾經在言語或行為上輕視過對方，即使別人不再計較，我想他也絕對 不會去幫你忙的。
人活一世，為人處世總得講些原則。如果你隻是在無意中傷害了別人的感情，還是能得到 大家原諒的。可是如果你故意侮辱別人，那絕對是件不可寬恕的事。要知道，人人都有自尊 ，所以不管你何時侮辱、蔑視過他人，對方都會牢記在心，甚至永生難忘。
人要臉，樹要皮，人人都好麵子，所以我們對自己的缺點、弱點和曾經犯過的錯都會盡力去 掩飾。設身處地想一下，如果對方毫不顧及你的感受，將你的不足之處和盤托出，並公之於 眾， 你會怎麼想？我想這對你來講，必定是件難以容忍的羞恥之事。嘴長在別人身上，我們不能 阻止別人在背後議論我們，所謂“防民之口甚於防川”。盡管我們討厭有人在背後嚼舌頭， 但隻要他們不是當著我們的麵攻擊我們，我想無論是誰都會容忍的。可是，如果有人當眾毫 不 留情地指責我們，即便對方是我們的至親好友，我想我們也很難接受這種不留情麵的指責。 這是因為如果有人當麵指出我們的過失，首先我們會擔心是不是對方發現了我們的弱點，其 次，在大庭廣眾之下我們會覺得特別尷尬，特別沒麵子，極大地傷害了自尊。
不管是誰，隻要受了侮辱，都會感到非常憤怒。但除非你抱定決心想要一輩子與對方為 敵，否則不管對方的舉動是多麼令你感到厭惡，你也不要輕易地顯露出對他的輕蔑。
瞧瞧現在的一些年輕人吧，他們為了顯示自己，或為了討好周圍的人，樂此不疲地模仿別人 的缺陷，展露別人的短處。對這種行徑我異常痛恨，任何人都無權這麼做!這涉及到一個人 的人品問題，從中至少可以看出一個人是否厚道。也許你在惟妙惟肖地模仿別人的時候，確 實 會博得哄堂大笑，但是，在笑聲中你可能就已經為自己樹立了一個終生的敵人。不僅如此， 其他在場的朋友或許當時會因為你的滑稽表演而覺得好笑，可是笑過之後，聰明人事後就會 有自己的想法，他們可能會對你的人品產生看法。而你在不知不覺中也為你的這種輕薄付出 了沉重代價。
在此，我要再三警告你，做這樣的事情不僅惡心，而且非常下流!一個品德高尚 的人，絕不會把別人的弱點或不幸當成樂事，更不會在眾人麵前故意模彷他人的缺陷。孩子 ，你是一個聰明人，我相信你能找到既不傷害他人，又可取悅眾人的好方法。
第6封信 己所不欲 勿施於人
對那些不明事理、是非不辨，甚至是好壞不分的人，我們應該同情，而不應該嘲笑或者責怪 。如果你真心想幫他們，你就應該多多關愛他們。有可能的話，你也可以通過直接對 話的方式，引導他們采取正確的思考方式。唯有這樣做才是合適的，千萬不要故意去取笑或 責備對方。
人人都有自己的行為方式，每個人都希望事情能按照自己的想法去進行。可是，如果有人堅 持認為每件事都必須按照著自己的想法去進行的話，這樣的人，不僅算得上是剛愎自用，更 稱得上是無知傲慢的自大狂了。
人們總會堅持認為自己才是對的，那麼到底對不對呢？這個問題當然不能憑自己一個人說了 算 。如果先入為主，隻因對方的想法和自己的不同，就將對方視為傻瓜；或者因為對方的理 想和自己的追求大相徑庭，就將對方貶為朽木一塊，甚至加以迫害，這種黨同伐異的做法 實在令人齒寒。
每個人都有自己的處世方式，每個人都有自己的選擇自由，這是無可指責的，也是衡量 一個文明社會的標準。
你在來信中提到，你非常瞧不起那些愛撒謊的人，認為他們是一些“人格卑賤”的家夥。這 一點讓我印象深刻，可我覺得很難給你一個準確的答複。
在我看來，說謊並不是一件就該下地獄的事。我想我們不應該輕易地去鄙視，或者刻意地去 排斥愛說謊的人。一個人說謊要麼就是心中不安，要麼就是心裏恐懼，再不就是為了一點點 可 憐的虛榮。但不管怎樣，很少有人是為了達到某一目的，而故意去說謊的，也就是說很少有 人真正把說謊當成達到目的的一種手段。兒子，你要相信，謊言不論包裝得多麼精美，它遲 早都會被拆穿的。
不可否認，一個人說謊有時會傷害到別人，但當真相大白的時候，受傷最重的還是說謊者本 人。因為他已經喪失了信譽，往後無論他再說些什麼，他所說的一切在別人那裏肯定會大打 折扣的。中國古代烽火戲諸侯的故事，還有伊索寓言裏的小故事都說明了這個道理。
有些人為找借口而說謊，常常是因為擔心自己的名譽受損，所以才千方百計地編造各種理由 。通常這種人會因為心中有愧而忐忑不安。他們越是想要維護自己的名譽，結果卻越是適得 其反，自己的名譽不僅沒能保住，反而貽笑大方，讓自己處於一種羞愧境地，不得不忍受別 人鄙夷的眼光。這實在是得不償失，毫無辦法的事情。
如果真的犯了錯，與其以說謊來掩蓋事實，倒不如老實承認。承認錯誤既是求得重新改正 的唯一機會，也是取得別人諒解的唯一辦法。隱瞞錯誤或者不利的情況，並不是明智之舉。 自己心中有事，那種惴惴不安的憂慮，也難逃有心人的眼睛。如果處於這種情況下，一個人 的成功機會是相當渺茫的，不能取得成功也是情理之中的事。
要想不受良心的譴責，要想保全自己良好的聲譽，要想堂堂正正地在社會上立足，就不應該 也不能說謊。這一點你必須要銘記在心。誠實不說謊，不僅是你必須要做的，更是為了你自 己的前途利益著想。
第三篇 躊躇滿誌時的忠告
大多數的人想要擁有自己的事業有三個理由：第一，賺錢，同時享受賺錢帶來的樂趣；第二 ，自己當老板，不受他人支配；第三，獲得一種被他人認同的滿足感和成就感。在此，我 想要提醒你的是，隻要你有計劃、善決斷，而且心思周密，那麼幸運女神一定會眷顧於你。 並 非每個人都能獲得好運，即使是幸運兒，也是經曆了無數次的失敗，才好不容易牽住了幸運 的手。
第7封信 千裏之行，始於足下
對你來說，學生時代的生活即將成為你人生的曆史。現在你又要麵對擇業的困惑。其實，這 種困惑並不是你一人獨有的。很多年輕人在麵臨重大選擇時，都會感到不同程度的困惑。可 是有些做長輩的人，卻將其嗤為“毛孩子的浮躁”，而對此不屑一顧。我不這樣想，相反， 我認為讓年輕人站在人生的十字路口，不知何去何從，這是我們這些長輩的失職。
令人羞愧的是，社會上這些做長輩的，沒能充分給剛步入社會的年輕人提供求職參考的意 見。要知道，社會職業的種類極其龐雜。以工學為例，在統稱為工學的行業裏，就有數十種 不同的專門技師。另外，像我們熟知的醫生、律師或地質工作者等職業，他們實際的專業要 求是怎樣的？你真正知道多少呢？別說你，就是我也未必清楚。我們的親朋中，也沒有從事 那樣職業的人。在擇業的時候，最好有一個人能專門向你介紹各種職業，當然是那些你可能 感興趣的職業。真的，要想獲得有用的信息谘詢，沒有比這更好的方法了。
我有一個經商的朋友，就曾在他兒子的學校，開設過介紹職業的專門講座。一周之內，他請 來12種職業的指導教師，輪流給學生們講課。在聽取了種行業領域的概要之後，學生 們根據自己的興趣，從中挑選出兩種自己感興趣的職業。然後，學校就安排學生到他們自己 所選的職業現場去觀察。想當外科醫生的就去手術室，願當老師的就讓他上學校的講台。
經過一番考察之後，我的朋友發現，聽過講座的大部分學生會對以往感興趣的職業，產生不 同的看法。他們對自己所選的職業有了更深的理解。在我看來，這項課程最大的收獲在 於，它讓學生實地感受了一些行業的特點，這對他們以後的擇業有著很強的指導意義。
當然，要想在短短一周之內就取得實質性成果——幫助學生做出職業選擇，這顯然是不現實 的。但至少我朋友試驗的這所學校，在幫助學生選擇滿意的職業方麵，比那些僅停留在口頭 上給學生建議的學校強得多，至少他們幫學生們從實踐中獲得了更多有用的知識。
十年之後對你來說或許是個遙遠的未來。可你為什麼不試著想想十年之後自己的情形呢？比 如十年之後，自己會從事何種職業？是否感到幸福……有了這些長遠考慮，你就應該列出 一張你感興趣的職業清單，然後再進一步去了解這些職業的各自特征和對日常生活的影響。 比如，會不會像海洋生物學者和考古學者那樣，就業機會極少?這份工作有沒有地理因素的 製約?當一個地質學者，就必須長期生活在野外，遠離正常的家庭生活，如果這樣，符 合你設計中的家庭生活嗎?
如果沒有特別感興趣的職業，我建議你還是選擇那些不受區域限製的職業。這樣的話，即使 你遷往別處，找工作還是比較容易的，學到技藝也能發揮用處。據我所知，許多醫生在移民 外國時都感受到了相當的壓力，這是因為各國對醫療行業以及醫療培訓都有著嚴格的規定， 而且規定也不盡相同。
還有一點需要提出來的，那就是孩子和工作的關係。有些夫妻，常常會因為照顧孩子而影響 到工作。要想二者不發生衝突，夫妻雙方在確定各自的職業前，就要想好這個問題。當然， 有些夫妻為避免這個矛盾而采取了不要孩子。我也同意一個家庭即使沒有孩子，同樣也能過 上美滿幸福的生活，但是作為一個父親，我切身享受到了非常幸福的家庭生活。以我的感受 而言，我深信孩子給家庭帶來的快樂與喜悅是其他任何一切都無法替代的。
如果要孩子的話，事先就要想好孩子幼兒期的養育問題。很多心理專家都相信“一個人成年 後的精神狀態，在其三歲以前就決定了的”。因此，一個人在三歲以前的嬰兒期，能否感受 到父母的愛，能否有家的安全感，將會影響到他今後 一生的心理健康。如果你有條件的話，最好讓你的妻子選擇那種可以中斷數年的工作，讓孩 子的母親親自養育孩子，等孩子到了上學的年齡，孩子的母親又能夠重新複職。當然， 也可以通過某種方式，能夠在家繼續工作，這當然也不失為一種辦法。雖然從事何種工作是 個人問題，可既然關係到孩子，那就應該由夫妻雙方共同協商來決定。
未來的人生走向，因為難以預測而讓人感到惶恐。不管將來怎樣，人生之路終究是要走下去 的。中國古代的哲學家老子就曾說：“千裏之行，始於足下。”意思是，無論 路途如何的長遠，也是一步步走完的。雖然十年後想做的事，現在說來簡直像白日夢一般。 可是兒子，我願幫你把你的白日夢設定於兩三個。分析過後，我們就一起深入到各行業，去 做現場評估。我可以把你介紹給我的朋友，讓你從事你所選擇的職業。我想，我還有幾個喜 歡與我們磋商探討的朋友(對我們這幾個老前輩來講，還有什麼比指導年輕人選擇今後的 人生之路更感到高興的事呢？我們以前走過太多的彎路，所以希望你和你的朋友們能避免再 犯類似的錯誤)。當你的人生規劃初步設定好了以後，我想你對未來應該充滿了自信吧？不 要再感到惶恐不安，點燃心中新的希望，為自己的明天努力奮進吧。兒子，我相信你能行的 。
我最後還想再交代一句，現在是人生的一次選擇期，雖然它令人困惑，但同時它也將是你一 生之中最幸福、最富夢幻色彩的時期之一。一旦做出了選擇，從此，你就可能按照自己的願 望 去走自己的人生之路了，做自己想做的事了!看完這封長信，我想你也累了，但我還是希望 你能再仔細想想我說過的這些話。兒子，放飛夢想，去努力實現這一夢想吧！
第8封信 人生對待金錢的智慧
兒子，你已經長大了，你現在已經慢慢地開始加入到成人活動中來了。所以，現在你花錢的 方式和途徑也將會有所改變。在這裏，我打算把我給你準備的錢交個底，這樣也利於你自己 製定開銷計劃。
你學業所必需的花銷、正常社交所必需的花銷，我一分錢都不會省的，這點你大可放心。學 業所必需的花銷包括書費、聘請優秀教師的費用，這其中也包含了出去遊學所必需的費用— —例如住宿費、交通費、服裝費、請人幫忙的費用。我認為正常的交際費用也是必要的，當 然這種僅限於同那些品性端正，學識淵博的人來交際。此外，給慈善機構的捐款 也包含在內。要注意的是，別被那些巧立名目的假慈善募捐所騙。給那些曾經關照過你的人 的答謝費用也包括在內。與人交際所需的費用包括——參觀某項活動的費用、旅費、必要的 娛樂費用、應付突發性事件的費用，這些都是必要的。
我絕對不會為你支付的是：因為無聊鬥毆而必須支付的費用；因懶散、浪費時間而必須支付 的費用。聰明人絕不會花錢來損害自己的名譽，或做些對自己毫無意義的事。隻有笨人才會 把錢用在這方麵。聰明人不會輕易浪費時間與金錢。即使是一元錢或一分鍾，聰明人也會把 它用在“刀刃上”。可是笨人們就不同了，他們常常是不該花錢時花錢，該花錢時又拿不出 錢來。甚至對一些自己不需要的陳設品，如鼻煙壺、拐杖等，他們也會動心。他們 就這樣輕易地被店主欺騙，等到付完了錢，他們又會開始後悔，可到此地步已是為 時已晚了。
在用錢問題上，我要給你幾點建議。
盡早理解“金錢哲學”
擁有再多的金錢，如果不懂用錢哲學，不能加以謹慎地使用，還是一樣會買回一大堆沒 用的垃圾。相對來講，即便你手邊並不寬餘，如果你有自己的金錢哲學，並小心使用的話， 在他人眼中微不足道的金錢卻可以幫你辦成許多事。
再說說錢的支付方法。我的建議最好是現金支付，並且不要讓人代付。因為派別人去付款 ，對方會要求更多的手續費和謝禮。在必須支付的場合(酒店或裁縫店)，最好是自己親自 去付賬。
購物時，如果出現下列情形，則要千萬警惕。如：對一件並不怎麼喜歡的物品，隻因價格很 便宜就買了下來。這其實不是節省，而是浪費。同樣，一件自己不喜歡的東西，隻因價格昂 貴，別人消費不起，而自己有能力購得，於是為了滿足虛榮心而去購買，這更是一種浪費。
買過東西、付過賬後，最好能及時記錄下來，對自己的金錢出入有據可查，就不太可能 出現大的疏漏。要精打細算，不要斤斤計較，平時的小花銷就不用詳 細記錄了。記錄如此瑣碎的事情，不僅浪費時間，還有可能使自己在無意中成為守財奴 。不但在此方麵應該這樣，在其他事情上也要這樣做，即隻關心你認為值得關心的事情， 對那些雜事、瑣事則沒有在意的必要，這點很重要。
重要的東西應盡早收集
聰明人能準確對事物做出判斷，從而把握事物的實質；而笨人們卻難以做到。就像用放大鏡 可 以讓所有的東西看起來很大一樣，放大鏡下麵的跳蚤看起來也會像隻大象。買東西時，如果 對東西沒有準確的價值判斷，也可能犯同樣的錯誤。在放大鏡的心理支配下，小東西被放大 之後還能 看得見，可是那些大的東西在被放得過大之後，反而變得看不清了。這大概就是人們常說的 “隻見樹木，不見森林”吧？
一個人如果在金錢上表現得過於計較，或者為了一點點小錢而與人發生糾紛，這是最糟糕的 事之一。這樣的人在不知不覺中就被人稱為了守財奴。此外，一個人如果不顧自己的實際情 況，一心指望過上一種與自身收入不符的、更為奢華的生活，這是相當有害的，很可能連自 己所能控製、所擁有的財富也會失去。
一個聰明人也是一個有自知之明的人，他非常清楚什麼是自己力所能及的，什麼是自己無能 為 力的。通常，“能”與“不能”之間的界線極為模糊，聰明人可以立刻辨認出來，可是對粗 心大意的笨人們來講，這簡直是不可能的事。我知道你是個有自知之明的人，清楚什麼是自 己 可以掌控的，什麼是自己無力把握的。可我還是希望你對這二者之間的界線多加留意。除了 需要你自己繼續努力外，我還特意委托了哈特先生來協助你。有些人善於走鋼絲，但很少有 人能夠走得極為平穩，因此如果有人在旁邊幫助你的話，我會比較放心。
第9封信 嚐試開創自己的事業
連續幾周，你都在向我詢問有關創業方麵的意見和建議，希望能得到明確的答複，但是到目 前，我給你的回答都顯得有些含糊。你也許會認為我對這個話題沒興趣，或是不屑於回答你 ，如果你真這麼想，那你就錯了。我是想聽取你全麵的難處後，對你的真實狀況有所把握 ， 然後再細細地思量，仔細考慮我的每條建議是否合適，這樣我才能放心地和你交流，以免誤 導了你。我將思考與感觸寫到信裏，這也是你喜歡的方式。
你對創建自己的事業充滿了信心與熱情，這是我早就預料到的事，也是我一直期盼的事 。在我看來，你已經具備了立業所必備的一些素質。我相信，你也知道，想與做是兩碼事， 能想並不代表就一定能做，有了創業的想法，與創業取得成功，完全是兩回事。
大多數的人想要擁有自己的事業有三個理由：第一，賺錢，同 時享受賺錢帶來的樂趣；第二，自己當老板，不受他人支配；第三，獲得一種被他人認同的 滿足感和成就感。由以上所說來看，你創業的驅動力大概也來源於此。你的誌向問題，我不 想談太多，在此，我想提醒你的是，隻要你有計劃、善決斷，而且心思周密，那麼幸運 女神一定會祝福於你。話雖如此，但並非每個人都能獲得好運，即使是幸運兒，也是經曆了 無數次的失敗，好容易才牽住了幸運之神的手，所以，你無論如何一定要明白以下我所說的 事。
社會上一般是以財富論英雄的，你擁有的財富越多，你就越會被世人視為成功者、視為英雄 。 換句話說，實業家成功的象征就是他擁有財富的多寡。這當然是有一定道理的 。但是，有 一點，我希望你不要忘記：取得成功的途徑並不隻是辦實業這一條，除了實業以外還有其他 許多取得成功的途徑，那些成功人士的第一目的並不是積蓄財富，而是成為各自行業中的最 優秀人 才。這些人在工作上取得的偉大成就，是金錢無法衡量的。我要提醒你，在所有令人敬仰的 人中，同樣也包括這些人在內。
“金錢無法買到幸福”這句古老的格言，你一定聽說過吧？我在你這般大時，如果聽到這句 話，我一定會嘲笑對方：“真的嗎？可是我買東西付錢給別人的時候，別人還會反過來謝我 呢!”經過了這麼多年，我這才真正理解這句格言的真諦。即便你再有錢，你也買不來別人 對你的尊敬、無私的愛情、天賜的健康……而所有的這些才是真正意義上的幸福。
你希望做自己的主宰，由此可見你強烈的自立心。一旦在別人的管轄下工作，你的工作熱情 就會大大地降低；相反，如果放手讓你去做，沒人約束你，你反而工作得更加順利，工作效 率也會大大地提高。從這件事來看，你如果選擇自己創業，自己當老板，這當然會使你的工 作更順心一些。
我清楚你現在最想做的事，就是積攢一大筆資金，然後自主操控自己的人生之船，成為自己 人生之船的船長。有一個前提，你必須做出明確判斷，那就是你最適合指揮什麼樣的船？可 選擇的“船”的種類達數百種，我建議你盡量選擇自己有經驗的熟悉的領域。現在大多數 行 業都已被有經驗的老手占據，新人們要想進入很難，即便進入了，也很難去和他們展開競爭 。 要知道這些行家裏手可都是經過長年的探索與失敗磨煉的，他們的堅強實力來自於多年的辛 苦付出。因此，在做出準確判斷前，你千萬不能貿然行事。
成為一個開拓者、一個開路先鋒，開拓前人未涉足的領域，這是一件很值得讚賞的事，也是 一件非常令人敬佩的事。成功者之所以能成功，很大一部分原因是吸取了前人失敗的經驗 ，所以開拓未開發的新事業，即使失敗了，仍然是有意義的。可是，在開拓的過程中，你首 先要有承受艱苦磨煉的思想準備，正如約翰·斯滋曾經說的：“正在壯大的事業遭受失 敗， 是最殘酷的地獄。”所以，你在下決心之前，除了要正確評估自己的從業經驗外，更要慎重 地判斷什麼樣的事業才是你最應該投入的，才是最值得你為之付出全部心力的。
你一定會奇怪，為什麼我沒有向你強調自信和勇氣，而在不斷分析可能會遇到的種種障礙。 當然，我並沒有忘記勇氣與信心的重要性。我再三強調障礙，是因為這些障礙是創業者最常 遇 到的，我必須一一告知。此外，我還要加上一個附加條件：在行動開始之前，對於財務方麵 可能遇到 的危機，要事先做好應急方案。有人說風險與收益成正比，不將全部資金都賭進去的話，就 無法 獲得最大的收益。當然這也不失為一種方法，可我絕對不會選擇這個辦法，我的信條是：失 敗但不致命，才是踏實的事業。
勤勉是我們經常論及的話題。人們總是羨慕醫生的高收入，可是很少有人知道開業醫生每天 工作的時間有多長。如果你要自己創業的話，就別再指望每星期隻工作40小時，每年還能 享受四五周的休假，你想要稍稍放鬆一下，至少要等到勝利女神長久駐足在你家門口。在 你創業初期，要想完全擁有休息的時間，這是絕不可能的，到時候你或許會自問，為什麼自 己會進入到這個猶如賽馬般的競爭世界呢?現實就是這樣，每天都在賽馬，你即使不能跑過 其他的馬，至少也得保持和其他馬並駕齊驅的速度。
也就是說，你必須一直保持高度的勤勉工作狀態，這一點是不容置疑的。我希望你能協調好 積累財富與追求幸福之間的關係，這二者千萬不能本末倒置，更不能相互混淆。有了錢， 想買什麼就買什麼，這當然是件很誘人的事，想想的確令人陶醉。可是，你別忘了，不論你 擁有多少財富，如果無暇顧及自己的健康、家庭，以及朋友的話，這樣的幸福也是短暫且膚 淺的，這樣的富人也不足以稱得上是真正的成功人士。
喬治·巴納德·修曾說過以下這段話：“人們常說機遇造就成功，可我不這樣認為。如果真 有造就成功的機遇，那也需要你親自去找，如果找不到，那就自己造！”
也有人一心想要一個安定平穩的境況，一生從事一個平實的工作，一輩子過著平靜的生活。 可是，你不同!你向往挑戰、喜歡冒險、尋求刺激，還有你勇氣十足。你不是那種張嘴就說 “如果失敗了怎麼辦?”的人。因此，不論是開創自己的事 業，還是創造自己的成功機遇，所有的一切都非常適合你的個性與理想。
第四篇 人生起步時的忠告
人生好比一本大書，今天，我所希望你的，就是打開人生這部長卷來認真讀。讀這部長卷之 所得，遠勝於讀盡天下書。
當你正在埋頭讀書時，如果恰好碰上眾多仁人誌士，學者名流聚集一堂，對你來說，無論你 正在讀的書是多麼引人入勝，也要舍得放下，趕緊赴會。因為，你將收獲的，會比你從書本 裏得到的要多得多，可能是幾倍，甚至是幾十倍、上百倍。
第10封信 從小養成學習曆史的習慣
我注意到，你周遊法國，有了一定的閱曆，對一些事情也多少有些見解，有些見解也不錯。 更讓我高興的是，你能夠在讀書時，除了掌握內容，還自覺地深入下去，研究問題。在這個 世界上，隻看書，卻又不用腦瓜子去想，一個勁把書裏的東西統統往腦子裏搬的人實在是太 多太多。這樣子讀書，嚴格來說，不是讀書，而是在不分青紅皂白地收集信息，時間一長， 腦子也就成了堆滿了各種各樣破爛的垃圾場。
一旦掌握了過硬的讀書方法，你腦子裏積累的知識也就自然而然有條有理了。這就好比一 間屋子被你收拾得整整齊齊，你想什麼時候找什麼東西隨手拿來就是了，根本用不著東翻 西找。
讀書時，除了作者的姓名，對書中的內容千萬不要生吞活剝，尤其是對作者所闡述的觀點 ，更要當心。到底是對是錯，對多少錯多少，都要通過你的腦子認真仔細思考鑒別。一 旦牽涉到一件重大的曆史事件，更不能馬虎，一定要多參考幾本書，綜合各家的看法，形成 自己的判斷，這樣的見解發表出來，會少出錯。
我認為，學習曆史知識時，有一點十分重要，必須要把握好，這就是，我們無論如何是沒有 辦法知道什麼是真正的曆史麵貌的。所有曆史，都是寫曆史的人根據他們的喜好為標 準描繪出來的，每部曆史都會留下書寫者的麵孔和印記，因而，對同一曆史事件，博采眾家 之言，絕對不是什麼壞事。
就以古羅馬凱撒大帝到底是什麼原因被殺這件著名的曆史事件來說吧，描繪這件大事的曆史 書籍，古往今來，實在是太多了。而且對這件事的前因後果，都說得頭頭是道，分析 得入情入理。但是我們千萬不能照單全收，不折不扣地相信。這一事件的成因絕不是單純的 ， 跟這件事有關聯的人也很多，這樣我們就必須先把這些人當時的想法，他們跟這件事有什麼 牽 扯和利害做一綜合考量，然後在這個基礎上，再回過頭來看看寫曆史的人觀點是對是錯，在 分 析判斷過程中，甚至會有新的發現，說不定會發現更重大的曆史動因。這是非常重要的讀 史方法。
在追尋這些人的寫史初衷的過程中，千萬記住不要放過任何蛛絲馬跡，因為人類是 在一種極端複雜的 矛盾中生存的物種，感情脆弱，情緒波動，意誌脆弱，不是人類自己所想像的那麼偉大堅強 。說起來也許很可笑，一個人身體狀態的一點點細小變化都會大大影響情緒。換句話說，人 不是石像，每個人每天都有一個新麵孔。再偉大的人物，也不是事事處處偉大，難免也有不 偉 大甚至羞於啟齒之處；同樣道理，再卑微下賤的人，在他身上也找得到些許優點。這就是人 們所常說的世界好比萬花筒。
我們在追尋一個曆史事件的動因時，總是從一些冠冕堂皇的動因切入，結果反而錯 過了真正的動因。研究曆史就怕走上這樣的迷路。就拿馬丁·路德的宗教改革來說吧，大多 數 史書上記載，都是路德如何如何崇高，如何如何偉大，其實不是那麼回事兒，真正的原因就 是路德想撈錢又沒撈著，這才走上了這條道。但是，那些滿腦子政治概念的專家學者， 對所有的曆史事件，事無巨細，一概都要往政治概念的條條框框裏套，好像曆史事件除了政 治動因就沒有了任何其他動因。我最害怕的就是這點。
人簡單地說就是個矛盾的混合體。人的一言一行，並不都會遵循聖人的教誨。再聰明的人也 難免做蠢事，傻瓜也有可能做明白事。擁有喜怒哀樂，變化莫定，這是人的本性。假如一個 人 這天身體不舒服，情緒也不佳，那麼他的舉止也會反常，變成了另外一個人。就是平常一 個吃得飽，睡得著，精神飽滿，敢作敢為的男子漢大丈夫，也說不定哪天他會吃不好，睡不 著 ，情緒低落，即便碰上小事也顯得畏首畏尾，膽小如鼠，完全成了另外一個人。所以我們千 萬不要誤以為最正確的曆史動因都是那些最冠冕堂皇的動因，這樣簡單推斷的結果，很可能 就是“差之毫厘，失之千裏”了。
當然在考究人在曆史事件中的真正動因時，不管我們怎麼苦思冥想，上下求索，都很難自 圓其說。比如說吧，一個毋庸置疑的事實是：一個23人的大團夥暗算了凱撒，這是一個明明 白白擺在那兒的曆史事實。有人說，這23人都是英雄好漢，他們憤然除掉凱撒，是他們太愛 自由，太愛羅馬，除掉凱撒，完全是為民除害。對這一說法，我們是不能簡單接受的，難道 除了這個動因，就沒有了其他的動因？而且這就是這個團夥殺害凱撒的最主要的動因嗎?
如果我們一旦有能力撥開曆史迷霧，也許會大吃一驚，發現凱撒之死，完全是由於這個團夥 的主謀布魯特斯對凱撒因嫉妒而生怨恨，在偉大的凱撒麵前，他顯得太卑微，太渺小，太沒 自尊，太沒麵子，太讓自己失望，所有這些見不得人的私欲加在一起，促成了凱撒之死。也 許這樣判斷有些武斷，但不能排除個人私欲是釀成凱撒之死的一個主要動因……
不管如何，我始終堅信，研究曆史是鍛煉一個人觀察力和判斷力的最好途徑。人的天性 是喜歡懷疑的，尤其是對曆史上發生的人和事常常無緣無故地生疑。這也難怪，麵對同一事 件的曆史背景，眾說紛紜，這本身就足以叫人生疑。別說是曆史事件，就是我們平常的所見 所 聞，對同一件事，也是公說公有理，婆說婆有理，有的說法甚至跟事情真相相差十萬八千裏 。 近在眼前的都會出現這種偏差甚至謬誤，何況是年代久遠的陳年老賬呢？可見曆史事實的可 靠程度是多麼地成問題。
打個比方，某個地方出了事，警察立即趕去取證，現場證人的證詞會完全一致嗎?不會!有兩 個人作證，就有兩種證詞，十個人作證，就有十種說法，大同小異或幹脆就大異小同。所有 作證的人都會說天地良心，自己完全是實話實說。更何況，有些人在作證時本來就不打算講 明事實真相。再說了，開庭審理時，書記員做筆錄也不可能筆筆都客觀公正。
我對你羅嗦這麼多，就是想讓你理解，不要盲目輕信，對史書中的記載，我們是很難 一眼看穿作者的居心的。很可能他是在借題發揮，嘩眾取寵，大做題外文章；還有可能當時 他正不耐煩，想草草結束手頭上的苦差，信筆塗鴉，胡亂結論。所以我說，最好不要相信書 上的一切都對，就是對那些名氣很大的學者的著作也一樣，不要輕信，要獨立思考，自做判 斷。
不管曆史真相究竟如何，對所有曆史事件都采取懷疑的態度，並讓這種態度成為習慣，這就 是你必須努力要達到的目標。我可以毫不誇張地說，對於一個生活在現實社會中的人來說 ，學習曆史比學習其他任何科學知識都重要得多。
在曆史學習中，還有一點必須提醒你，這就是：學習曆史，千萬不要“以古度今”。不要以 為 過去是那個樣子，今天就必定也是這個樣子，這萬萬要不得。當然，我們可以以史為鑒，用 曆史這麵鏡子來對照今天的問題。就算是這樣做，也一定要小心謹慎，不管多麼重大的事件 ，不管它引起了多大的轟動效應，隻要它發生過了，我們就無法百分之百地破解它的真相， 對它的真相，我們能說的，頂多就是“推測”而已。因為，現在的證言都會這樣模糊不清， 有 時讓人一頭霧水，更何況是年代久遠的事件呢？而且年代越是久遠，可信度就越要打折扣。 有 些人不分青紅皂白，隻要抓著一點點與曆史相類似的地方，就任意以古度今，發揮創造，洋 洋灑灑，說得天花亂墜，而且這些人中，還不乏“知名學者”，實在是誤人子弟。他們這樣 做其實也夠愚蠢的，偏偏有可能連自己也覺察不出來。要知道，自從耶和華上帝一手創造了 世 界以來，從來就沒發生一個過同樣的事件。所以說，一個曆史學家不管他如何傑出，多麼偉 大，都 無法為今人後人描繪完整的曆史真麵目，甚至可以說，就是連完全了解整個事件的人也找不 到 。如果我們隻是根據書本上的一些東西就說三道四，哇啦哇啦地高談闊論，這種議論可以說 是一文不值。因此，我們千萬不要認為前輩學者寫的，前代詩人吟的，都是顛撲不破、放之 四海皆準的真理，而奉為金科玉律，行動指南。各人有各人的麵貌，各事有各事的特點，對 人對 事 ，都應做個案處理。當然在討論個案的時候，應該而且也有必要把一些相似的事例拿來做 綜合考評，在這個過程中，應該牢牢記住，這類材料，隻配做參照，不能做依據。
第11封信 學習曆史知識的方法
在上封信中，我對你零碎地談了不少，無非就是想讓你明白，對一個人來說，曆史知識實在 是太重要了。
想要從曆史事實中獲取真知灼見，就要認認真真下大力氣啃嚴肅史學家的書。先不必 考慮他說的是對是錯，隻要把他當做營養成分來吸收就行了。
至於如何入門?你打算怎麼入門?有的人為了省時省力，選擇了偷懶的辦法，隻抽出一些 大 事件來讀，其餘的隻走馬觀花地涉獵一下，或者幹脆跳過去不讀。另有一類人，恰恰相反， 事無巨細，統統都要精研細讀，死記硬背，把曆史上的大小事件背得滾瓜爛熟。一個過分取 巧，一個過於呆笨，兩者都不可取。我要求你另辟蹊徑，不要走這兩種人的老路。下麵的信 中我要著重同你談的就是這點。
入門之先，先不必貪大求全，應該由小到大，由簡到繁，循序漸進。先分別讀各國簡史，這 隻要吃準梗概就可以了；接下來，從各國簡史中提煉出要點，譬如疆土變更，朝代更迭，帝 王起落等等，這些你覺得最要緊的東西，然後再把這些你提煉出來的核心問題做一番梳理 ，根據這些核心問題，有目的性的參考與此相關的論文或書籍，盡可能把相關資料一網 打盡，反複咀嚼，力求有你自己的發現，這一點非常重要。
要透過曆史的表象看隱蔽在深層的前因後果。拿法國曆史來說，魯羌特爾寫的那本法國簡史 就是非常好的入門讀物。這本書短小精悍、言簡意賅；不少下筆千言，離題萬裏的大著都 是不能跟這本書比的。如果你能把這本書讀通讀透，法國曆史的概貌自然而然就在你腦子裏 了。
如果對曆史上的重大事件你還要進一步地了解，那麼接下來，對你幫助更大的，就數梅傑列 寫的史書了。除了這些，還有幾本書和數篇論文也很有益，它們中有的對各個時代各種事件 記述詳盡，有的則以獨到的眼光觀察分析曆史事件，資料和觀點都有可取之處，有很高的參 考價值。
如果要讀有關近代史方麵的書，不妨從讀法王菲利普二世的回憶錄起步，從菲利普二世到 路易十四，記載這段曆史空間的史書可以說俯拾即是，如果選擇得當，那麼對某 個時代或某個曆史事件的通盤把握，應該不是什麼問題。
如果你還想了解得更多，那麼隻要留心，處處有先生，處處都有學問。比如你在法國有機會 同不同階層、不同文化背景的人打交道，在同他們的閑聊中，你可以不露聲色，神不知鬼不 覺地把那些枯燥乏味的曆史話題當做你們的談資，誘導他們不由自主地發表出自己的見解。 這 是因為，即便是個十足的門外漢，對自己祖國的曆史也不會一無所知，或多或少都會知道一 點，即使他隻有這一點兒曆史知 識，但他還是會以此為榮，並且還會進而把他的見解毫無保留地對你和盤托出。這些在曆 史事件發生地得到的感性知識，都是你在書裏找不到的，足以彌補書上的不足。
第12封信 養成良好的讀書習慣
人生好比一本大書，今天，我所希望你的，就是打開人生這部長卷來認真讀。讀這部長卷之 所得，遠勝於讀盡天下書。
每當你正在埋頭讀書時，恰好碰上許多仁人誌士、學者名流聚集一堂。那麼，無論你 在讀的書是多麼引人入勝，也要舍得放下，趕緊赴會。因為，你從他們那裏得到的，會比你 從書本裏得到的要多得多，可能是幾倍，甚至是幾十倍、上百倍。話雖這麼說，做起來卻很 難 。 我們都是凡夫俗子，生活的壓力逼得你奔波忙碌，聲色犬馬又在誘你上鉤，一天之中，到底 還有多少閑暇供你支配？所以，對很多潛心學問的人來說，享有一段讀書時光，真是一種 至高無上的享受嗬。一寸光陰一寸金，我們究竟應該怎樣去看待，怎樣去支配這段寶貴的光 陰 ，使它真正變為自身的財富呢?關於這個問題，我想提綱挈領說幾點。
首先，最好別讓那些一無用處、雜七雜八的閑書耗掉你寶貴的光陰，那種書，大都是些無聊 文人，專為那些同樣無聊的人而胡編亂造的，你隻要到大小書店去瀏覽瀏覽，就會發現滿書 架都是這種無聊的書。盡管這類書無害，但都是垃圾，最聰明的選擇就是敬而遠之。
其次，讀書要專，要咬定目標，不達目的，絕不讀其他的書，尤其是不相幹的書。今後，你 可能還會涉獵一些其他方麵的知識，正是考慮到這點，我建議你從現代史中抽出幾個特別重 要而且你又對它有興趣的年代，作為精讀的重點，認真梳理，深入研究。準備工作就是盡可 能把那些跟重大事件相關的書都搜尋過來，除此之外的書就不要去管了，再循序漸進，讀些 可信度比較高的史書、文件、回憶錄、文獻等，並且相互參照，分析比較。
在這裏，我隻是提醒你在涉獵這些重大曆史事件時一定要專注，絕沒有硬要你把它作為一 門學問來研究的意思。當然，你要是還有比這更好的學習方法，更能有效地利用你的寶貴 時間，那自然更好了。同樣是讀書做學問，與其全麵撒網、遍地開花、多頭並進、八方涉 獵，不如選準主題、咬住不放、深入探索、係統梳理，這樣更見成效。
在同時研讀多本書時，常常會碰到這種情況，書中的內容或見解五花八門，矛盾甚至意見完 全相反之處比比皆是，碰到這種混亂局麵不必擔心，也不必束手無策，擺脫困境的最好辦法 就是再找幾本別的書來對照研讀，問題很快就迎刃而解。這樣做的最大好處是絕不會墜入迷 霧，誤入歧途。而且經過這麼一折騰，反而因禍得福，學得更深，記得更牢，理解更透。這 是指讀書，如果你想把關於這個主題的印象更豐滿、更生動、更富立體感，那麼 除了看相關方麵的書之外，最好還要關注當代政客、專家學者之間的唇槍舌劍，學會征詢 和傾聽別人的高論。通過這種途徑獲得的知識，不但完整，而且終身難忘。
在你步入社會大門以後，自然還要讀更多的書。這個階段讀什麼書?怎麼讀？我歸納了以 下幾點，作為對你的忠告：
(1)在你踏上社會後，不必貪多貪廣而埋頭讀得太多太苦，與其讀死書，不如讀活書 ，這就是學會在同各式各樣的人交談中長見識。
(2)千萬不讀無聊無益的書。
(3)專注一個主題，閱讀與此相關的書籍。
如果真能實實在在地按照上述幾點來做，那麼一天頂多擠出半個鍾頭來讀書也就足夠了。
第五篇 韜光養晦時的忠告
善意的批評值得認真傾聽，尤其是那些對於改進和完善你的工作，極具建設性價值的議論， 更 應把它當成你工作的動力而言聽計從。知錯而能改，善莫大焉。因此，能激勵你知錯就改的 人，才是你的良師益友，我本人就是因為有了這些良師益友，才學會到無論何時犯錯，
第13封信 做人要有主見
當你捧讀我這封書信的時候，差不多已經回到萊比錫了吧。在德累斯頓，見聞了那裏的宮廷 社會，你的所見所聞想必一定印象深刻!我想，以你的好悟性，是應該把狂歡節氣氛留在 那兒，絕不會沉湎其中的。回到萊比錫後，應該會很快靜下心來用功吧。
如果你對那裏的宮廷生活的確感興趣，那麼從現在開始就下工夫苦讀。接近宮廷沒有其他捷 徑，隻有一點一滴累積知識，使你的人品學識得到人們的肯定，這才是唯一途徑，這點你要 牢牢記住。你也許想像不出來，那些知識貧乏、品質低下的所謂貴族的狀況多麼不堪入目! 他們隻是一群行屍走肉而已!相反，那些學富五車，品行高潔，氣質優雅、質樸無華的人士 ，才是真正偉大的人。你千萬不要做一個兩腳懸空，好高騖遠的人，而應該做一個內心 充 實的人。人們經常說，宮廷是罪惡的深淵，那裏充滿了欺詐、傾軋與虛偽，是一個金玉其 外 、敗絮其中的魍魎世界。這種說法不免失之偏頗，但毋容諱言，多數皇宮情形確實是這樣。 不 過反觀一下我們周圍，難道這種情形就是皇宮所獨有的嗎？隻要是有人群聚集的地方，這種 情形 就在所難免。我真想知道在這個世界上，到哪兒去尋覓一個一塵不染的世外桃源呢?
我們常常有種誤解，以為在那遠離俗世塵囂的鄉野，人們清淨無為，與世無爭，比起宮廷之 類凶險之地來，真不啻一個天堂、一個地獄。但是，你若 仔細 推敲就會很快悟出，宮廷有爭鬥，鄉野也有爭鬥，同樣是爭鬥，僅僅是形式不同，實質沒什 麼兩樣。更何況，宮廷內鬥，有時還會被好事之徒抖露出來，我們還路有耳聞。對發生在窮 鄉 僻壤的鄉野小民之鬥卻知之甚少，仔細觀察一下兩個田壟毗鄰的農夫吧，為了要比對方多收 一 升半鬥，都在暗中較勁兒，那種瘋狂和執著，比起宮廷大臣們為了謀取一份美差而明爭暗鬥 來，真是有過之而無不及。詩人們常常把村野農夫描繪得那麼淳樸無邪，把皇宮裏的人描繪 得那麼邪惡狡詐，然而這隻能哄哄那些頭腦簡單的蠢貨，隻有他們才會對詩人們的胡說八道 深 信不疑。其實，草民和大臣一樣，都是人，都有七情六欲，不同的隻是作派而已 。因 此，對社會上有關各色人等的品評，一定要持慎重態度。在這個世界上，有太多的人太相 信這種泛泛而論，同時，也有太多自命不凡的人，專以連橫合縱，賣弄辭藻為樂事。真正的 智者，對那些陳詞濫調是不屑一顧的。而且這類陳詞濫調，大都思想貧乏、語言蒼白，令人 不忍卒聞。