第九章 個性教育法 寬容孩子，順應天性
盧梭的 “歸於自然”的理論，體現在自然教育上，教育的首要前提是從這一人性論因素著眼的。他強烈反對中世紀的宿罪論，把孩子當作生性頑劣、難以教育的一代，對孩子的個性和自由進行摧殘，使孩子喪失了孩子應有的生機。對此，盧梭提出人要“以天性為師，而不以人為師”。他要人“成為天性所造的人，而不是人造成的人”。他認為，隻有這樣，才能人人享受自由，才能使孩子保持天性，使心靈不生罪惡或錯誤。因而，盧梭強烈反對傳統的、違背孩子天性的古典形式教育，主張教育應“返歸自然”和“順應自然”，認為教育要順應天性的自然發展，他說：“出自造物主之手的東西都是好的，而一旦到了人的手裏，就全變壞了，他強使此地出產外地的物品，甲樹結出乙樹的果實，混淆了時間、地點和自然條件”，這句話一語道破了盧梭的性善論的思想，同時也指出自然教育要順應天性的發展，他說：“大自然希望孩子在成人之前就要像孩子的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果子，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造就一些年紀輕輕的博士和老態龍鍾的孩子。”?
父母在采用自然教育的方法上，針對孩子出現的具體問題應如何把握和處理呢？我們的建議是：
一、允許孩子的出錯
生活中，有的孩子經常爬上牆頭往下跳，不是把東西損壞了，就是腳扭了，有的孩子把玩具亂拆，好好的玩具一不小心就弄壞了等等。這是由於他們心智、技能發育不完全造成的。出錯是孩子成長過中的一種正常現象，是勇於行動的開始。對孩子出現出錯行為不能輕率地、粗暴地責罵孩子，而是要及時針對實際施教。
陳中偉是中國科學院院士，國際著名骨科、顯微外科專家，被國際醫學界譽為“世界斷肢再植之父”。
陳中偉1929年10月1日在寧波誕生。他是父母一連生了七個女兒之後，生的這麼一個兒子，家中自然十分疼愛，成了陳家最寶貝也最頑皮的孩子。
陳中偉小時候是很淘氣、頑皮的，稱得上“事件”的就不少。比如，當時全寧波城沒幾輛自行車，可陳中偉在小學五年級時父母就給買了一輛。陳中偉沒學幾天，就走街串巷滿世界“飛”車了，他經過的地方是一路的雞飛狗跳。他媽媽不僅要賠人錢，還要賠上不少好話。
陳中偉可以說是生活在一個醫學世家，父母都是醫生，父親開辦了保真醫院，他的幾個姐姐、姐夫和妹妹也都是學醫的。
對於陳中偉的頑皮，家裏人不是一味地批評，而是加以科學的引導。如陳中偉喜歡在醫院裏到處玩，在病人中轉來轉去。姐姐看見了，就和他說：“你要是傳染上細菌，就會像他們那樣生病的。”陳中偉不相信，他說：“有什麼關係，看到細菌來了，我逃走就是了。”姐姐就帶他到父親的顯微鏡前，又挑了些病人的嘔吐物放在顯微鏡下。陳中偉爬上凳子，從顯微鏡裏看到：許多黑灰色的小蟲擠在一起，扭動身子轉來轉去。那麼醜惡，那麼可怕，原來這就是細菌啊。這就是陳中偉第一堂醫學知識的啟蒙課。
陳中偉還曾經玩彈弓打下麻雀。他聽大人說，麻雀是好東西，他打了麻雀之後就拔毛剖肚弄來吃。父親看到了，跟他說：“‘麻雀雖小，五髒俱全’，我給你講講，這是肝，附在肝上的這個小黑點就是膽……”父親詳細地給他講了麻雀各個內髒的位置和作用。這就是他生平第一堂生理解剖課。
就這樣，在長輩的引導下，陳中偉由“撒野”漸漸回歸到正路上了，在日常生活中和遊戲中學到了一些醫學衛生方麵的基礎知識。到上中學時，他這些基礎知識使他受到生物老師的特別青睞，促使他走上了醫學之路，並取得傑出成就。
1980年，在荷蘭召開的第一屆顯微重建外科聯合大會上，大會主席在報告中正式稱他為“世界斷肢再植之父”；1985年，陳中偉當選為第八屆國際顯微重建外科學會主席；1994年，獲首屆獎勵全國十位傑出科學家的“求是獎”；1999年，獲國際顯微重建外科學會在美國頒發的獎勵全世界最傑出的三位醫生的“世紀獎”。
有記者問陳中偉，當他回首輝煌的醫學之路、成功的人生之路，哪段經曆影響最大。陳中偉談到其中一段就是他童年的經曆。有很重要的一點就是，家裏人能正確對待他小時候的錯誤，給予及時、正確的引導，促使他最終走上了醫學之路。
可以說，出錯是有勇氣的表現，是行為的動力，而正確的引導是給行為增加智慧，行為有了“勇氣”和“智慧”的雙翼，就會做出正確的事情來。
在火車上坐著一對南方的母子。小男孩隻有四歲，看起來非常活躍，一刻也不肯停下來。不知什麼時候他就安靜下來，撲在他媽媽的懷裏，有些羞怯地說著耳語。他媽媽聽了兒子的耳語，有些樂不可吱的樣子。她推開兒子，響亮地對兒子說：“你去跟那個阿姨說：‘你真漂亮。’”小男孩聽了母親的話，更加羞怯了，又鑽到母親的懷裏。他的母親就再次把他推開：“來，拿個香口膠，過去給阿姨。你跟阿姨說：‘阿姨你好漂亮啊！送你一個香口膠。’”過一會兒，小男孩終於鼓起勇氣，走到紅衣少女跟前：“阿姨，給你吃香口膠。”紅衣少女接過來之後，小男孩用稚嫩的聲音大聲說：“阿姨，你好漂亮哦！”說完，飛快地跑回到媽媽身邊。車廂裏不由響起了一片愉快的笑聲。