第9章 讓孩子明白還有比金錢更重要的財富 君子愛財，取之有道
藏寶閣：
分利於人，則人我共興。
--李嘉誠
我們的衣食住行哪樣都離不開錢，因此，"君子愛財"無可厚非。但如果戀錢、迷錢、貪錢，乃至不擇手段地聚斂財富，無疑會走向犯罪的深淵。金錢具有兩重性，作為一般等價物，它是人類生存的基礎和財富的象征。在人類社會的發展中，金錢起到一定的進步作用。它在商品交換過程中產生並發展起來，成為文明社會不可缺少的特殊商品。正如馬克思所言："個人如果不脫離這種原始的共同體，就像不剪斷臍帶的嬰兒一樣，永遠不會長大，也永遠得不到發展。"商品、金錢是在人的勞動下創造出來的，它和勞動一起使人類社會有了發展的可能。因此，評價金錢要客觀，不能單單將其視為"萬惡之源"。
然而，我們也不可低估金錢的腐蝕性。《蠢事大全》中有這樣一則故事：
某商人請唐伯虎寫對聯，唐伯虎立書一副："生意如春意，財源似水源"。誰知商人不滿意，希望寫成"看得見、一堆一堆的"。唐伯虎改寫道："門前生意，好似夏夜蚊子，堆出堆進；櫃裏銅錢，要像冬天虱子，越捉越多。"商人拍手叫絕："太好了，太好了，正合我意！"
這則笑話形象而深刻地反映了一些人對金錢貪得無厭的庸俗心態。過度追逐金錢，必然滋長占有心理、攀比心理，助長拜金主義、享樂主義，導致欺詐、貪贓、受賄、搶劫等許多犯罪行為。金錢對那些愛錢如命、貪得無厭的人來說，就像魔鬼一樣，使其迷心竅、失去理智，做出違法亂紀的事情。
世上有很多比錢更寶貴的東西，比如崇高的理想、優良的品質、高尚的道德、無私的親情等等。正如一位知名國際問題專家所言：
錢可以買到房屋，但買不到家；可以買到藥品，但買不到健康；可以買到珠寶，但買不到美麗；可以買到夥伴，但買不到朋友；可以買到虛名，但買不到實學；可以買到權力，但買不到威望；可以買到"小人的心"，但買不到"君子的誌 "。
金錢猶如一麵鏡子，幹淨的人照出潔白無瑕，汙濁的人照出醜陋嘴臉。對於金錢，培根強調"應當用正當的手段去謀求"，靠"卑劣手段得來的財富卻是肮髒的"。如果以有錢為樂、以享受為人生追求，必然會貪不義之財，聚斂越多越是罪過。
"君子愛財"，是以"取之有道"為基礎的，愛財而取之無道，就是不義之財了。不義之財的種類有很多，貪汙受賄、坑蒙拐騙等等，都是驚險動作。既然驚險，就不可能神經放鬆，以平常心態去對待財富。所以，這樣的人往往無法體會生活的美好。
一個人掙錢的方式往往影響著他的消費習慣，不義之財既然來得不正當，往往就會導致不正常的消費。過去中國人到美國，大多是為了"淘金"，現在到美國的許多中國人，卻是為了消費。有一篇報道說：
一段時間以來，美國西海岸許多地方的房價之所以一漲再漲，與太多中國人在這裏購房有關。這些中國人出手闊綽，許多在美國人眼裏都是豪宅的房產，這些人眼睛都不眨一下，現金交易，一次付清，看得美國人目瞪口呆。
很多人由於沒有正確的金錢觀，貪圖享樂，拚命斂取不義之財，最後為之付出慘痛的代價。其實，金錢既不是天使，也不是魔鬼，隻要正確地對待它，就不會落入萬丈深淵。
倘若我們能取之有道，用之有度，賺錢和消費就會變成非常快樂、充實的事情。
有人說，人生的最終目的不是金錢，而是快樂。
"今天，不論是城裏還是鄉下的年輕人，大都已經懂得，人活著，能不能活得快樂，客觀環境固然重要，但在很大程度上還是取決於自己。學會樂觀並快樂地活著，會提高自己的生活質量，會延長壽命，會使人的生命過程顯得更有意義。也正是因此，許多年輕人都讚成這個口號：學會快樂！"
這是作家周大新對快樂生活的理解。
賺錢的最高境界是快樂地賺錢，雖然很多時候，魚和熊掌不可得兼，但這絲毫不會動搖我們為之而努力的決心。
專家建議：金錢本身沒有善惡對錯之分
有人說，金錢是"萬惡之源"，它會蒙蔽人的眼睛，帶來貪婪和欺騙。這種說法沒錯，金錢在某種程度是會帶來禍害，但這不是絕對的。金錢本身沒有善惡對錯之分，關鍵看人如何對待它。隻有當金錢誘使人們貪圖享樂、不思進取時，它才是一種有害之物。有創造財富的意識而不貪財，才是應有之道。