趙雍到了趙成的府邸以後，馬上跑出了一個下人，他跪在地上和趙雍道：“拜見主公，我家老爺他”。
沒等這個下人說完，趙雍隻一個字，“滾”。
下人被趙雍的氣場所震懾，哪裏還敢再說半句廢話，趕緊跪到一旁去了。趙雍越過下人，直奔內室，沿途的其他下人看到麵色嚴峻的趙雍，全都嚇得不輕，一個個都雙腿哆嗦，不敢發出半點兒響聲。
而這時候的趙成還不知道趙雍已經來到了自己的府邸，還拿著一本《詩經》搖頭晃腦的嘚瑟呢。
“哎呦，叔父好興致啊。”
冷不丁聽到麼一句話，趙成嚇得一個激靈，抬頭一看，趙雍正站在門口似笑非笑的看著自己。
這一下子可把趙成驚到了，支支吾吾的半天說不出話來，場麵一度陷入尷尬。
看到趙成如此模樣，趙雍也不好再戲弄他，畢竟這次自己是來求他這個叔父辦事兒的。
於是，趙雍直接坐到了趙成的麵前，一本正經的和趙成道：“叔父，別再裝了，寡人是不會怪罪於你的，我也知道您是為了趙國著想，怕我耽誤了趙國，可是叔父您知道服飾究竟是幹什麼用的嗎？”
趙成一看露餡兒了，也不再裝病，悶悶的道：“衣乃遮體之物，這有什麼可問的。”
趙雍柔聲道：“對了，衣服隻是用於遮體，禮製是為了辦事順利，聖人會根據不同的情況因地製宜，從具體出發而製定禮法，所以既利於民，國家也深受其益。剪短頭發，在肌膚上雕刻圖騰，那是越國地區的民俗。染黑牙齒，額上刻花，魚皮作冠、長針縫衣，那是吳地的民俗。這些地方的禮法服飾雖然有所不同，但都是為了方便簡潔。因此，聖人認為，隻要對國家有利，方法就不一定要雷同，隻要於事方便，禮法就不必拘於一格。儒家同一師承，可是他們的禮法卻分為很多派別，難道叔父能說他們是錯的嗎？”
看到趙成聽了自己的話，在那低頭沉思，趙雍微微一笑，於是便打蛇隨棍上，“而中原風俗相同，可教化卻有差異，更何況窮山荒穀，隻要方便就可以了。所以事物的變化，智者不能強求一致。各個地區的服裝，聖賢也不能強求一律。和自己想法不一樣的，也不能妄加非議，這才是真正公正的態度。之前叔父和我講的是一般風俗的問題，可我如今主張的卻是改革強國的問題，他們不能混為一談。”
說罷，趙雍拿出了隨身攜帶的地圖，和趙成一頓比比劃劃，“叔父請看，我趙國東有黃河和薄洛之水，與齊國和中山國共享其利，可由於中山橫在咱們趙國中間，使得咱們無法大規模的派出漁船打魚，這就在漁業上大大的製約了咱們，而西北方的那些少數民族就更不用說了，從常山到代，還有上黨以東，哪一個地方沒有被胡人掠奪過？咱們趙國因此派出了大量軍隊駐紮於邊境，因此便無法伸手中原，大大的限製了咱們趙國的發展。而我所主張的胡服騎射就是要改變這種現狀，使咱們趙國練出一支天下無敵的騎兵集團，使趙國全民皆兵！每個人都會騎射！每個人都有兩手功夫！這樣，咱們趙國就有實力將三胡（東胡、樓煩、林胡）和匈奴人徹底趕出西北，就有實力滅掉中山，甚至有實力統一天下！可是叔父您呢，卻拘泥於舊的禮節習俗，違背前人的遺願，寧可趙國落後也不願意換上胡服，叔父您說，您這樣做對嗎？”
趙成聽了趙雍的一番解釋，老邁的心靈也被忽悠的熱血沸騰，如果事情真如趙雍所說，那他可真真兒的誤會趙雍了。
“原來換上胡服會有這些好處啊！”
想到這，趙成哐當一下跪到了地上，“主公恕罪，老臣實在是太過迂腐，不明白主公的意圖，如今主公將事情解釋的清清楚楚，老臣也是趙國人，怎敢再違背主公的意願？”
說罷，脫下身上的衣物，換上了趙雍給他準備好的胡服，老頭頓時之間就變的“英姿颯爽”，然後對趙雍一拱手，“明兒個上朝就穿這一身了！”