“柳毅傳”與“梁祝”、“仙配”、“白蛇傳”，稱為中國民間大神話傳奇故，爍古噪今，名滿下。
關於“柳毅傳”的故，有兩個版本。
一個版本記載於李朝威的唐傳奇《太廣記》。
一見到這個故，是在中學的課本裏。
二個版本記載於民國時的《濰縣誌稿・雜稽》，記曰:
柳毅，傳濰州太村人，業儒，弱冠應試京師，途中遇一女子，牧羊澤中，見毅與語。懇挽寄書一封與渤龍王，授以牧羊杖。言至濱，有橘樹，三擊可入。毅至地，如言入水，見城郭宮室，巍一大都府。龍王貌甚偉，延入，見書歎曰:“老夫過也!女已許配涇河龍王，子弟怪怒，謫在彼。”遂欲以女妻毅。毅力辭，宴罷送出。逾年，毅娶盧氏女；又逾年，生一子。一日婦曰:“吾牧羊龍女也，君德報矣，奈思親何，君肯偕往乎?吾掘地為池，須臾可至。”毅許之，掘池，攜子入。後池水橫溢，居民苦之，設祭立祠，水乃不溢。唐太宗征朝鮮，曆地，父老備述，太宗曰:“真龍女也!”封毅為河王，龍女為膳國夫人。後遇旱，禱雨輒應。今邑東十裏有池，名雙廟池，水色青黑，潮汐味與水同，地也。
二版的故，是在訂閱的山東手機報裏到的，推送的是山東省濰坊市寒亭區的柳毅山傳說。本，我以為這是為了升地方名度所的牽附會，後來經過查詢才，非如。
濰坊市寒亭區的朱裏街的確有一座柳毅山，山腳下的亓家莊《柳氏族譜序》記載，柳毅是唐朝年間亓家莊柳氏祖。當地傳說，故中的男主人柳毅，是該村人，而且在2011年，這一版本的《柳毅的傳說》還成功入選了三批國家級非物質文化遺產名錄。
上述兩個故的內容大同小異，是故的發生地點不同。
兩則故聽起來都不免有單調乏味，，我融入一元素進去，加工一下，讓這個故有另一個版本。這個版本誰也沒聽說，為它是靈一閃般劃過我的腦。至於故的具體架構，我還要邊寫邊。
我是個安土遷的人，家鄉觀念。於是，我選擇將兩個版本的故糅起來，融入一家鄉元素，努力讓故更加豐富多彩。而這便是我要講的另一個版本的柳毅傳。
為了區於以上兩個版本，我將這個故名為《柳毅傳》。
為是自編自創，所以我可以說一句“本故純屬虛構，如有雷同實屬巧”。不過，這種巧的可能性大概微乎微。
在故開始之，友示一下，麵的部分跟故似，而且作文筆水有限（這不是謙虛，是真的有限），可能比較無聊，敬請諒。
下麵，故開始。