扶乩
何謂扶乩？扶，扶架子；乩，謂卜以問疑。術士製丁字形木架，其端頂部懸錐下垂。架在沙盤上，由兩人各以食分扶橫木兩端，依法請神，木架的下垂部分在沙上畫成文字，作為神之啟示，或與人唱和，或示人吉凶，或與人處方，扶乩乃一占卜術也。
晉興年間，豫州刺史劉益壽，嗜玩扶乩，與隨從以扶乩為樂。一日，其扶乩後，侍從耳語告：“大人，乩盤內顯字矣。”其緩睜雙目，將乩筆慎置於側，低首細視乩盤，乩盤細沙上溝壑縱橫，紛亂痕跡中隱約顯出四字“吾將行兮”。
劉益壽忖良久，終悟不出“吾將行兮”何也。其無奈，吩咐手下將乩盤起，起身至客廳飲茶去矣。
劉益壽嗜玩扶乩，有時獨扶，有時與侍從扶之。扶出盡乃鬼畫符籙之然也，偶見文字，其覺甚妙，仿佛隔時，與古人對語，又覺於異度之中，與鬼神言談。家人覺遊戲非士大夫所為，然無人當其麵責之，敢私下竊語。其偶爾聞之，嗤之以鼻，不以為然，嗔家人不懂其士之風，吾與鬼神往比與人往豈不勝一籌乎？或許神佑吾，能升官發財，飛黃騰達矣。
扶乩顯“吾將行兮”偶然，近日多扶之未出文字。現出四字，令劉益壽不得其。其飲茶稍息後，至乩盤，扶數，問何也？終不見音，為答案，其益加乩之。
未獲答案，劉不甘休矣，然近日因事繁忙，得暫停數日。一日，其早起，覺精神煥發，又無事纏身。遂手下出乩盤，焚香施禮，扶之。一炷香燃後，沙盤上顯出二字：“貂蟬”，續扶之，又顯出三字：“緣”，耶！非“吾將行兮”之答，字何也？
劉沉：貂蟬，乃三國時絕女也，女為挽救漢室，與司徒王允密謀，用反間計，挑撥離間，使男呂布弑亂臣董卓，後嫁呂布為妻。殊不女竟登門尋吾，或許吾潛心與鬼神往，於陰界聲籍甚，故得緣，莫非吾有豔遇乎？
忖之後，劉暗自得，頓生躍躍欲試之激。其稍待片刻，向乩盤恭而拜之，紙墨筆，書四字：“可否會見？”於乩盤側焚之。後續扶乩，然數不見沙盤顯字複，其不罷休，續扶之，終見沙盤隱約顯出四字：“晚相見”。
絕女欲見麵，劉大喜，忙沐浴衣，屏退左右，於室內盤膝靜坐，待貂蟬顯靈。候至多時，不見動靜。將掌燈時分，其突感頭痛欲裂，視物不，其病倒矣。其悟出：晚相見原如也！其心慌亂，聞人言，鬼魂與人相見，赴陰間方能見之。若如，孰吾能返陽間否？吾身為刺史，榮華富貴享之，吾為風雅一番，焉肯付出如價乎？其追悔莫，欲將乩盤毀之，然已晚矣！