正文 關於屍變的小知識
屍變通常發生在雷電交加的時候，這可能因雷電刺激起死屍體內,還未完全散去的靜電所致，於是那死屍便像通了電一樣，在毫無意識下活動起來。
還有一種原因是貓或狗從屍體旁經過,也會導致屍變的發生.貓狗身上的靜電刺激了屍體的陰極。
據說屍變有十八種:僵屍,血屍,蔭屍,肉屍,皮屍,玉屍,行屍,炸屍,汗屍,毛屍,走屍,醒屍,甲屍,石屍,鬥屍,菜屍,綿屍和木屍.最凶狠:僵屍和血屍；怨氣最大:蔭屍和鬥屍；最善良:肉屍和醒屍。
肉屍是諸多屍變中比較善良的一種，一般不會像蔭屍那樣去主動危害人。所謂屍變，乃是人處於生死之間的過渡期時，也就是佛教中所稱作的‘中陰身’的階段，受到了某種外力的作用，共有十八種外力，導致十八種屍變。例如無月的夜裏，陰性的貓恰巧在這一時間跳躍過屍體的心髒部位，就會導致詐屍，民間有許多這方麵的實例。還有一些隻是在特定的區域內出現，比如說走屍，就隻在湘西一帶出現，那是用源於苗家的一種草藥，塗於中陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕屍人的指揮.
血屍
血屍是一種很厲害的“粽子”（即詐屍的屍體），也就是在所謂風水寶地上的屍體，危害極大，相當於《生化》裏的喪屍王。據說此墓地風水對後世很有幫助，但同時十分凶險，一鏟子下去，土中帶血，因此極為罕見。通常陪葬都十分豐厚，有“血屍護寶”的說法。
血屍墓，其實指代的是地層下有保護層的墓穴。一般比如說設置了火頂、酸頂，或者朱砂頂的古墓，用洛陽鏟探出來是紅色的。特別是酸頂，那土色若如鮮血，裏麵必定含有大裏的朱砂。古墓有這等構造，就表示規格很高，所以才會形成血屍墓下麵都是寶貝的說法。
為何會認為血屍墓下麵有血屍？
一方麵可能是以訛傳訛，另一方麵，朱砂為驅邪之物，在古墓的土層裏使用朱砂，肯定是希望對墓中某些東西進行阻隔。以此封頂的古墓，屍體必然有些異變。
事實上，血屍並不如它的名字般呈血紅色，而是絳紫色。
僵屍
《僵屍》一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，僵屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。
僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩係著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
說法3
據湖南民間傳說，僵屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子係著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。夜裏走路有利於屍體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。
說法4
《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
養屍地，這較為科學。土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛發，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
（小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬於飛沙地者就會成僵屍，“飛沙地”即“土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長之地”）
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。
袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。
品種
《子不語》把僵屍分成八個品種：
紫僵
白僵
綠僵
毛僵
飛僵
遊屍
伏屍
不化骨
僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千裏，算是僵屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
蔭屍
風水地理中，最膾炙人口的要算「蔭屍」，它經過地理師繪聲繪影，還有民智未開民眾盲從的渲染，在人們心中由生神秘恐懼。大部份的人，都曾聽過經加油添醋的「蔭屍」怪事，乃至還有屍體會坐起來或跑出棺外抓人，即所謂的僵屍。