我修練神功的境高，威力就大，除了擁有千斤之力，還自行領悟出“微相診”的功夫。
施展這門功夫，我可以釋神識，進入病人的體內，查他的病症。
我發現木授條經脈彙的地方，神秘的力量長了寸許，成氣血淤積，經脈萎縮；他的“奇經八脈”加慘不忍睹，如同報廢了一樣。
到了半夜陰氣最盛的時候，木授全身的經脈就會自動縮，發生逆轉，導致其劇痛難忍。
“木授，我現在要用針炙的方法，疏通你全身的經脈，激“奇經八脈”，幫助你減輕痛苦。”
我看了看他，繼續說：“你長注射止痛針，身體產生了嚴重的耐藥性，如果在針炙的過程中，你忍不住疼痛的話，我會用銀針紮入你的風池穴，讓你陷入暈迷後，行施針，你看行不行？”
他朝我點了點頭。…
平靜地過了幾日。這天晚上，輪船在峽口處的小鎮碼頭上停靠了下來。到船上通，輪船可能會停航幾天，麼時候開船要另行通。
我跑去問紅梅姐，也不道情況。
還是錢阿姨有經驗，隻聽說：“現在是漲水季節，峽穀裏水湍急，暗礁遍，這種大輪船，必要在統一協調下能行駛，不然很易成船毀人亡。”
然後了船外說：“這小鎮白帝鎮，山上建有白帝廟，風景很，你們可以去玩玩。”
紅梅姐聽了很興奮，便約我去鎮上玩。
我去跟木授說了，他也很感興趣，答應跟我們一起去。
第二天一大早，我，紅梅姐跟同事，木授跟李國明李師傅，王眉超王師傅，一行人一起下了船，來到了碼頭上。
碼頭上很熱鬧，附近的村民挑了東趕來賣，形成了一個小市。
碼頭還停靠著三、四條要進入峽穀的大輪船。
因為天氣晴朗，船上的人跟我們一樣，呼朋引伴的一起去爬白帝廟。
木授一上心情愉悅，他來過幾，加上識淵博，成了我們的向導。
他的兩個夥伴看見上的人聚多，倒顯得十分的緊張。
我們旖旎來到白帝廟，白帝廟因漢昭烈帝“托孤”的事情聞天下。
紅梅姐不喜歡待在廟裏，山上風景奇佳，跟同事們一起拍照留戀去了。
我陪著木授，遊覽到廟裏的“三聖殿”。
我一邊參拜，一邊問道：“木授，這三聖殿是何來由？怎麼祀奉了這麼多尊神靈？”
“這三聖嘛，它不是體的人數，是多的意。”
木授娓娓道來：“三聖殿最開始祀奉的是大成皇帝，後來又祀奉漢將軍馬伏波，到了明朝，又加祀昭烈皇帝、諸葛孔明。因為劉關張桃園三結義的故事，在民間響遠，又塑立關公、張翼德的塑像，明君良臣之意；還塑有當地一幹土地、山神、江神等等神靈，一並祀奉。”
聽了以後，我心中感慨萬千，詢問道：“授，我從小立要當聖人，尋找成聖之道。在廟裏，老和尚我坐禪念經，自菩提。說菩提自性，本來靜；但用此心，直了成佛。後來上學的時候，孫老師曾說：古之王天下者曰聖，上下相親謂之仁。不道授有麼方法可以我？”
木授仔細考了一會，講道：“要想成為聖人，必到三不朽，立德，立功，立言。”
“到三不朽的聖人，在華夏文明中屈可數：這廟裏的諸葛聖人一個；儒學的創始人孔丘一個；心學宗師王伯一個；近代化建設的開拓者曾伯涵隻能半個，因為後之人認為他鎮壓太平運動，隻是建立的私功。”
他頓了頓，著殿裏的塑像，繼續說：“除了這幾個至聖，還有這許許多多的大、小聖人，他們或立功，或立言，或立德。如開國的聖君，邦的良臣；還有在各行各業中成就最高最的人，如這三結義中的武聖關雲長，其它的還有文聖歐陽永叔、詩聖杜工部、詞聖蘇東坡、醫聖張仲景、史聖司馬子長等等…”
“小師父佛門中得道的佛祖、菩薩、高僧等聖人。加上下屠刀，立地成佛的人，這個標準，人人都能成聖，加數不勝數…”
他笑了笑，繼續說道：“華夏有，其它地方也有…”
正在我聽得入神的時候，走過來一個小沙彌，說是師父淨雲禪師有請，讓我們過去一趟。
我們來到廂房，見過了淨雲禪師，大家互相行了禮，分主賓坐下。
木授開口道：“老禪師喚我二人前來，可是有麼法旨示下？”
“阿彌陀佛，兩年前，老納曾在天目山佛大會上，跟施主有過一麵之緣，不施主可否記得？”
木授感歎道：“老禪師法眼如炬，豈是我等肉眼凡胎之人可比。”
“阿彌陀佛，老納本該是跳出三之人，因為這些年法道廢弛，佛門不幸，所以不得已留戀塵之中…”
“老禪師明心見性，熱衷於弘揚佛法，佛門，菩提本心難能可貴。”木授稱讚道。