孔子說：“肯自我減損的人反而會增加，想自我增加的人反而會減損，所以我想著想著，不知不覺就歎起氣來。”
子夏不解地問：“我們認真修身養性，研習學問和道德，為的不就是自我增加嗎？”
孔子說：“我說的自我增加，並不是指道德學問上的增加，而是指道德學問越高，人越謙卑低下，這才是我所說的增加和減損的真正含義。真正好學的人，應該是不斷感覺到自己的無知和不足，虛心地麵對身邊的一切，隻有這樣，好的東西才能不斷進入心中，學問和道德也才能不斷得到充實。天地萬物莫不如此，萬事萬物發展到了極點，就一定開始變動，沒有能一直停留在滿溢狀態的。”
孔子頓了頓，接著說：“一個自以為了不起的人，任何有用的話就再也聽不到了。以前，堯貴為天子，治理整個天下，總是抱著謙恭的態度，來對待所有的人和事物，所以到現在都一千多年了依然盛名不衰；相反，夏桀自認為了不起，認為全天下沒有人能比得上他，肆意屠殺百姓，所以最後弄得身死國亡，身敗名裂，到現在已有近千年了依然惡名不去。從這個角度來看，禮法教導人走路讓長者先行，遇到熟人要鞠躬致意，這些都是不自滿、要謙虛的題中之意。”
子夏聽完孔子的教誨，感觸頗深，感激地說道：“老師，我一定把您這些話永遠記在心中，用一輩子的時間來實踐。”
孔子是個博學多才的學者，被後世尊為聖人，他都能做到如此謙虛，我們就更應當以謙虛為本，以謙虛為榮了。
然而，“滿招損，謙受益”這句備受古人推崇的至理名言，在當今這個金錢至上的社會裏，早已經被很多人束之高閣。在現實生活中，很多人自以為是，鋒芒畢露，有恃無恐，總認為：“老子天下第一，有什麼我做不到，誰能夠奈我何？”這種人做起事情來從不給自己留有餘地，所以往往不會有好下場。而當一個人“虛懷若穀”的時候，他就會不斷從別人那裏汲取對自己有益的東西，從而不斷進步。因此，我們一定要防止“滿招損”，為人處世多給自己留一些餘地。
適可而止，過猶不及
《論語·先進》中說：“過猶不及。”意思是說：事情做得過了頭，就跟不做一樣，是不合適的。這就要求我們做事情要適度，即儒家所倡導的中庸之道：待人接物采取不偏不倚，調和折中的態度。
過猶不及是中庸之道的精髓，其來源是這樣的：春秋時期，孔子的學生子貢問孔子：“老師，您認為子張和子夏兩個人哪個更賢明一些？”孔子說：“子張常常超過周禮的要求，而子夏則常常達不到周禮的要求。”子貢又問：“子張能超過是不是好一些呢？”孔子回答說：“超過和達不到的效果是一樣的。”這就是過猶不及的道理。
孔子說：“肯自我減損的人反而會增加，想自我增加的人反而會減損，所以我想著想著，不知不覺就歎起氣來。”
子夏不解地問：“我們認真修身養性，研習學問和道德，為的不就是自我增加嗎？”
孔子說：“我說的自我增加，並不是指道德學問上的增加，而是指道德學問越高，人越謙卑低下，這才是我所說的增加和減損的真正含義。真正好學的人，應該是不斷感覺到自己的無知和不足，虛心地麵對身邊的一切，隻有這樣，好的東西才能不斷進入心中，學問和道德也才能不斷得到充實。天地萬物莫不如此，萬事萬物發展到了極點，就一定開始變動，沒有能一直停留在滿溢狀態的。”
孔子頓了頓，接著說：“一個自以為了不起的人，任何有用的話就再也聽不到了。以前，堯貴為天子，治理整個天下，總是抱著謙恭的態度，來對待所有的人和事物，所以到現在都一千多年了依然盛名不衰；相反，夏桀自認為了不起，認為全天下沒有人能比得上他，肆意屠殺百姓，所以最後弄得身死國亡，身敗名裂，到現在已有近千年了依然惡名不去。從這個角度來看，禮法教導人走路讓長者先行，遇到熟人要鞠躬致意，這些都是不自滿、要謙虛的題中之意。”
子夏聽完孔子的教誨，感觸頗深，感激地說道：“老師，我一定把您這些話永遠記在心中，用一輩子的時間來實踐。”
孔子是個博學多才的學者，被後世尊為聖人，他都能做到如此謙虛，我們就更應當以謙虛為本，以謙虛為榮了。
然而，“滿招損，謙受益”這句備受古人推崇的至理名言，在當今這個金錢至上的社會裏，早已經被很多人束之高閣。在現實生活中，很多人自以為是，鋒芒畢露，有恃無恐，總認為：“老子天下第一，有什麼我做不到，誰能夠奈我何？”這種人做起事情來從不給自己留有餘地，所以往往不會有好下場。而當一個人“虛懷若穀”的時候，他就會不斷從別人那裏汲取對自己有益的東西，從而不斷進步。因此，我們一定要防止“滿招損”，為人處世多給自己留一些餘地。
適可而止，過猶不及
《論語·先進》中說：“過猶不及。”意思是說：事情做得過了頭，就跟不做一樣，是不合適的。這就要求我們做事情要適度，即儒家所倡導的中庸之道：待人接物采取不偏不倚，調和折中的態度。
過猶不及是中庸之道的精髓，其來源是這樣的：春秋時期，孔子的學生子貢問孔子：“老師，您認為子張和子夏兩個人哪個更賢明一些？”孔子說：“子張常常超過周禮的要求，而子夏則常常達不到周禮的要求。”子貢又問：“子張能超過是不是好一些呢？”孔子回答說：“超過和達不到的效果是一樣的。”這就是過猶不及的道理。
一天，孔子的學生子夏問孔子：“您認為顏回這人怎麼樣啊？”孔子回答說：“顏回在誠信上超過我。”
子夏又問：“您認為子貢這人怎麼樣啊？”孔子回答說：“子貢在敏捷上超過我。”
子夏接著問：“您認為子路這人怎麼樣啊？”孔子回答說：“子路在勇敢上超過我。”
子夏繼續問：“您認為子張這人怎麼樣啊？”孔子回答說：“子張在莊重上超過我。”
子夏站起身，不解地問道：“那他們四位為什麼還要拜您做老師呢？”