西夏相關史料
西夏是指中國曆史上由黨項人於公元1038年至1227年間在中國西部建立的一個封建政權。拓拔思恭占據夏州（今山西橫山縣），建國時便以夏州得名，稱“大夏”。又因其在西方，宋人稱之為“西夏”。其統治範圍大致在今寧夏，甘肅，新疆、青海、內蒙古以及陝西的部分地區，其疆域方圓數千裏，東盡黃河，西至玉門，南界蕭關（今寧夏同心南），北控大漠，幅員遼闊。
西夏的曆史根源可以一直追蹤到唐初。這個時候黨項族開始強大起來。其中拓跋赤辭投降唐，被賜姓李，遷其族人至慶州（在今寧夏*自治區內），封為平西公。自此在此定居。唐末黨項部首領拓跋思恭平黃巢起義有功，再次被賜姓李。從此拓跋思恭及其李姓後代以夏國公成為當地的藩鎮勢力。
另一種說法是西夏皇族是鮮卑族的後裔。西夏開國君主李元昊就自稱是北魏鮮卑之後。《宋史》卷485《夏國傳》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。”《遼史》卷115《西夏外記》：“西夏本魏拓跋氏後。”《金史》卷134《西夏傳》：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘世次，稱元魏衰微，居鬆州者因以舊姓為拓跋氏。”
宋初趙匡胤削藩鎮的兵權，引起李氏的不滿。雖然他們一開始服從宋的命令，但兩者之間的矛盾不斷加劇。1032年李德明之子李元昊繼夏國公位，開始積極準備脫離宋。他首先棄李姓，自稱嵬名氏。第二年以避父諱為名改宋明道年號為顯道。開始了西夏自己的年號。在其後幾年內他建宮殿，立文武班，規定官民服侍，定兵製，立軍名，創造自己的民族文字（西夏文）。公元1038年10月11日，李元昊稱帝，建國號大夏。
西夏處西涼地區，是遊牧民族，經濟並不發達.西夏經濟的來源是靠侵占宋的土地而成的。西夏在太祖（李繼遷）時期占領了宋的靈州（今寧夏吳忠市）和興慶（今寧夏銀川）等地，又向西占領了涼州（今甘肅武威）和瓜州（今甘肅安西）等地.這些地區豐饒五穀，經常種植蔬菜，水果和糧食.黨項人在這個廣闊的農田裏耕作，學會了先進的農業生產技術，促進西夏經濟的發展。並且，西夏長期與漢人雜居，農業技術也達到很高水平。史書曰：“耕稼之事，略與漢同”。
西夏本來沒有瓷器，瓷器靠掠奪宋人來獲得。宋夏慶曆和議以後，西夏與漢族人民交往的同時學會了製瓷技術。西夏毅宗時期，西夏開始興建瓷窯，開始生產自己的瓷器，發展製瓷業。西夏的製瓷中心位於“塞上江南“銀川平原.其瓷器既吸收中原地區的優點，也有本民族的特點如淳厚樸實等，形成了獨具一格的西夏瓷器。西夏瓷器還遠銷到海外。西夏崇宗、仁宗時期，西夏經濟大大的發展。農業，商業，手工業逐漸發達起來，四方的物品會集到興慶，進入了西夏經濟最鼎盛的時期。
西夏相關史料
西夏是指中國曆史上由黨項人於公元1038年至1227年間在中國西部建立的一個封建政權。拓拔思恭占據夏州（今山西橫山縣），建國時便以夏州得名，稱“大夏”。又因其在西方，宋人稱之為“西夏”。其統治範圍大致在今寧夏，甘肅，新疆、青海、內蒙古以及陝西的部分地區，其疆域方圓數千裏，東盡黃河，西至玉門，南界蕭關（今寧夏同心南），北控大漠，幅員遼闊。
西夏的曆史根源可以一直追蹤到唐初。這個時候黨項族開始強大起來。其中拓跋赤辭投降唐，被賜姓李，遷其族人至慶州（在今寧夏*自治區內），封為平西公。自此在此定居。唐末黨項部首領拓跋思恭平黃巢起義有功，再次被賜姓李。從此拓跋思恭及其李姓後代以夏國公成為當地的藩鎮勢力。
另一種說法是西夏皇族是鮮卑族的後裔。西夏開國君主李元昊就自稱是北魏鮮卑之後。《宋史》卷485《夏國傳》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。”《遼史》卷115《西夏外記》：“西夏本魏拓跋氏後。”《金史》卷134《西夏傳》：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘世次，稱元魏衰微，居鬆州者因以舊姓為拓跋氏。”
宋初趙匡胤削藩鎮的兵權，引起李氏的不滿。雖然他們一開始服從宋的命令，但兩者之間的矛盾不斷加劇。1032年李德明之子李元昊繼夏國公位，開始積極準備脫離宋。他首先棄李姓，自稱嵬名氏。第二年以避父諱為名改宋明道年號為顯道。開始了西夏自己的年號。在其後幾年內他建宮殿，立文武班，規定官民服侍，定兵製，立軍名，創造自己的民族文字（西夏文）。公元1038年10月11日，李元昊稱帝，建國號大夏。
西夏處西涼地區，是遊牧民族，經濟並不發達.西夏經濟的來源是靠侵占宋的土地而成的。西夏在太祖（李繼遷）時期占領了宋的靈州（今寧夏吳忠市）和興慶（今寧夏銀川）等地，又向西占領了涼州（今甘肅武威）和瓜州（今甘肅安西）等地.這些地區豐饒五穀，經常種植蔬菜，水果和糧食.黨項人在這個廣闊的農田裏耕作，學會了先進的農業生產技術，促進西夏經濟的發展。並且，西夏長期與漢人雜居，農業技術也達到很高水平。史書曰：“耕稼之事，略與漢同”。
西夏本來沒有瓷器，瓷器靠掠奪宋人來獲得。宋夏慶曆和議以後，西夏與漢族人民交往的同時學會了製瓷技術。西夏毅宗時期，西夏開始興建瓷窯，開始生產自己的瓷器，發展製瓷業。西夏的製瓷中心位於“塞上江南“銀川平原.其瓷器既吸收中原地區的優點，也有本民族的特點如淳厚樸實等，形成了獨具一格的西夏瓷器。西夏瓷器還遠銷到海外。西夏崇宗、仁宗時期，西夏經濟大大的發展。農業，商業，手工業逐漸發達起來，四方的物品會集到興慶，進入了西夏經濟最鼎盛的時期。
西夏的統治民族黨項族本是遊牧民族，佛教東傳甘肅以後，西夏內部開始創造獨有的佛教藝術文化。今內蒙古自治區鄂托克旗的百眼窯石窟寺，是西夏佛教壁畫藝術的寶庫。在額濟納旗黑城、綠城子中發現的西夏文佛經、釋迦佛塔、彩塑觀音像等，是荒漠的重大發現。