第一章古井藏古籍
楔子：人皆言，紂王昏庸，但曆史資料的記載，紂王自幼聰敏過人。《荀子·非相篇》說曾說帝辛(紂王)“長巨姣，天下之傑也；筋力超勁，人之敵也。”《史記·殷本記》也說“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸；足以距諫，言足以識非”。由此可見，紂王是個文武雙全功勳卓著的人，不僅過敏，還頗有辯。同時代一些史學家在考察中也發現，紂王的罪行隨著時間的推移來多，也就是說，這些罪行都像是後人編的，實性和可度都大折扣。但芸芸眾生在看待曆史的過程中，很易就會跟著勝利者的曆史去考，大多數人都認為武王以武力滅掉紂王建立是“正義”戰勝“邪惡”的“革命”事件，但事實是否的是這樣，我們無從考，但勝利的一方能戴著“命”者的桂冠粉墨登場這是亙古不變的的道理，而對於當權者，他們要於他們有利的言論，而對於窮苦姓而言，誰能給我們好日子，我們在誰的統下，那我們就覺得誰是對的，反而曆史的相不那麼重要了。是故曆朝曆代新王朝的建立大多是以一些傳奇故事將應天命體化、製度化，皆以“命”者的身份亮相，將之變為統一民心的工。但換個角度來講，這些“命”者作為人臣，不能正言匡過以尊天子，卻弑其君，這何嚐不是一種不忠之人。是故勝利者的曆史皆是政性醜化失敗者以標榜自己的故事，因此，史書於後人而言與雞湯無異，亦是化眾生，愚弄眾生之手而已。
故作此詩為開篇之言：
以龍為馬戴黃巾，逍遙如意沿江。
多年籌謀得天下，鬥轉星移歲月催。
化眾生酸儒道，借仙愚弄天下人。
字字珠璣難掩恨，大笑焚書坑儒去。
縱得古曠，勿將眾生作螻蟻。
故事從公前526年農曆10月初秋冬之際的一個夜晚開始，這個夜晚烏雲遮天，伸手不見五，氣中彌漫著一股沉鬱之氣，黑夜中，一隊兵馬自山運城沿渭河水，在秦嶺的遮蔽下，浩浩蕩蕩的往大朝的國都鎬京(長)奔赴。這隻兵馬就是晉國支敬王位的頭部隊。不得不說，曆史的軌跡總是如此重又無趣，晉國此舉與後曹操挾天子以令諸侯何其相似，同樣也是以這種形式來達到“正義”之師的目的。也就是在這一天，霸占王朝國都數年的王子朝連夜帶著大批王朝的典籍、檔案出逃楚國。王子朝原姬朝，是景王庶長子，景王死後，王子朝殺害太子，趕走敬王，霸占王朝國都長達五年。是夜，王子朝正在鎬京皇都大殿欣賞舞蹈，大殿內一片歌舞升平、喜氣洋洋的氛圍，在其身邊數位風姿綽約的女在為其斟酒、喂食、揉肩，好不自在。
正在此時，一士卒慌亂地奔向殿前，在跨入大殿前，一時腳下慌亂，跌倒在大殿門口，引得殿上眾人大笑。說到大殿絆倒人這個，應該適當普一下，在古代門檻作為住宅風水學中的重要部分，對個住宅的風水局很有響，總體就有聚氣場、聚財運、擋陰風等作用，也代表這住宅主人的脊背，所以是高貴的地方門檻設置會高。同時門檻的高度還與邊環境有關，如果門前是一大片地，那麼住宅的財氣會很易失，因此，這住宅的門檻就會很高，這也解釋了為麼士卒在進入大殿時會摔一跤。到正題，這士卒爬起後，眼神慌張地向王子朝彙報道：“大王，晉國數萬軍隊著擁立景王的旗號正在向鎬京趕來”，突然個大殿瞬間變得靜，僅剩編鍾的餘音在大殿中蕩，片刻之後，王子朝突然起身，推開身邊服侍的女，頭慌亂地說道：“這可怎麼辦，這可怎麼辦”，大殿下，眾位官員也是一臉慌張，其中有幾位在短暫的慌亂後露出索的目，其中一位向王子朝拱手說道：“大王，您乃王朝正統，晉國不過是王朝附屬諸侯國，日，晉國大舉派兵前來我大國都，本就是以下犯上，大王何不以此為由勸服晉國早日歸去。”，此時又有一位站出，反駁道：“晉國此舉本就是狼子野心，何以能夠勸服，吾以為當舉兵以往，同時點燃狼煙向其他諸侯國求救，以彰顯大朝之威。”，此言一出，王子朝眼神加慌張，目前大朝是麼樣，沒有人不楚，此時提這些無疑是狂妄自大，但王子朝沒有表現出來，他抬起頭眼神堅定地看向兩位下屬的彙報說道：“兩位說的都有道理，那何不以懷柔之策動之以情曉之以理，勸服晉國，如若不然我們不妨大動幹戈，那此事變給二位了，吾在此靜候二位佳音。”，說罷便匆匆往殿後趕去，從此舉不難看出，王子朝本人其實是有些本事的，但王朝已是積重難返，這些年全是借著王朝的餘威以及正統的道義能苟活於，哪裏還會有諸侯國聽其號令。殿中諸位王公貴族互相對視一眼，皆露出苦笑。