眼下，柳遠山最想知道的，還是這次周夏找來的兩幅書畫作品，品質究竟如何。之前周夏的表現可謂是可圈可點，連柳遠山這種久經世故，見慣場麵的人都能豎起大拇指讚好。
柳玉晴拿回家的兩個盒子，一大一小，不用想，也能知道這其中的書畫作品，也是一大一小了。
柳遠山先選擇看小的盒子，最大的驚喜，總是要留在最後不是。
他這會，也沒多去關注柳玉晴那略略帶羞的表情，精力全部集中在了這錦盒上。
柳遠山是鑒定高手，進入狀態的速度也是相當快的，帶好手套，小心翼翼地將裏麵的絹拿出來。這給他的第一印象，就是相當好的，原因就在於這絹的材質，毋庸置疑，肯定是上了年代的。
說起鑒定的訣竅來，柳遠山說個三天三夜也講不完。但有些東西，卻必須得是用時間和經驗去積累的，尤其是古玩文物這行，見多識廣，才能成就真正的高手。
拿眼前這絹來說吧！
就不是現代那些仿製品所能達到的水平，它有著極其強烈的時代特征，那就是它是單絲絹。
柳遠山可是鑒定老手，還沒打開這幅畫，他就從這絹的材質上，推斷出，這幅畫，極有可能是唐代或者隋唐之前的作品。
從絹帛的材質上來對書畫作品做鑒定，可是相當重要的一個因素，甚至，有時候可以用作斷代的依據，盡管不能作為唯一的依據。
像眼前這樣的單絲絹，在隋唐以及以前的書畫作品中，都有出現過。在那之前，卻從未出現過有雙絲絹的作品。比如隋代展子虔《遊春圖》卷，用的絹就是單絲織成的；唐代周昉《揮扇仕女圖》卷，所用的經線緯線均不一根，全部是由幾根絲合並而織成的，這種織法在書畫用絹上是比較少見的。說明了晉唐以前的書畫用絹是由單絲織成的。直到現在為止，在晉唐以前的書畫中，還從未見過有雙絲絹的。
而在五代以及宋之後，隨著絹紙製作技術的進步，則出現了一些變化，除了單絲絹之外，也出現了雙絲絹。
這種雙絲絹的經線的每兩根線為一組，每兩組之間約有一根絲的空隙，緯線是單絲，緯線與經線交織時，每組經線中的一根絲沉在下麵，另一根絲浮在上麵。如五代黃筌《寫生珍禽圖》卷的經線為雙絲四十八根，緯線為單絲；宋代趙佶《祥龍石圖》卷經線為雙絲四十八根，緯線為單絲等。
到後麵明清，甚至是不同時期，絹紙的特征也都各不一樣，真真講起來的話，倒是可以寫成一部書。
而且，柳遠山瞧著這單絲絹，並不像是唐代以後任何一個時代的單絲絹，所以，他下意識就覺得，這幅畫，有很大可能是唐代以及以前的作品。
再具體的話，就得對單絲絹做更深入的鑒定。當然，還有最重要的是絹紙上的內容究竟是什麼。