茶詩的人性化，讓詩人品茶更添了幾份情趣。一詩一滋味，一茶一人生。每個人都有對茶的獨道領悟，因此詩中也留下了異與皎然的不同的人生感悟。
張文規品茶“鳳肇尋春半醉回，仙峨進水禦簾開”，皮日休品茶“永相長思煮泉時，郡侯催發隻憂遲”，白居易品茶“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”，故晚唐詩人薛能說:“茶興複詩興，一甌還一吟。”
詩人的眼中，茶中有人生，茶中更有情。茶有情，水有情，茶水相融便是一場熱烈的友情，茶友恐怕是世間少有的純粹友情了。可以想象，皎然與陸羽在終日清談中，一定是促膝品茗。他們在品茗過程中也一定會有共同的樂趣和愛好。
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
《九日與陸處士羽飲茶》
九月，秋菊怒放，渴念茶香，詩僧皎然念友的心情也不亞於饞茶的心情。這一生當中，若有一懂茶知己，真是人生一大幸事。陸羽是幸福的，因他遇上了皎然。
據說皎然對陸羽的感情甚是深厚，經常想念他。如果較長時間沒有舉行聚會的話，皎然會親自跑去拜訪陸羽。如果恰巧陸羽外出，沒見著人，皎然就會非常懊惱，真是因茶動情。三毛說:“人生有三道茶，第一道苦若生命、第二道甜似愛情、第三道淡如微風。”那麼皎然是不是嚐盡了生命之苦和友情之甜後方飄然乎遺於塵世，淡如微風呢？
皎然飲茶，是將生命也浸入了茶水中，浮浮沉沉，卷曲收放。僧詩一生便猶如茶葉，時而幹浮杯麵，時而大如夏花般在杯底綻放。濾去的是浮躁的思緒，沉澱的是清楚的思想。細細品味，尋常人生活也是如此，不可能永遠沸騰，縱然有千般熱鬧總會有一天歸於平靜，而能享受熱鬧過後的寂寞方成為一種境界。
以茶會友能在茶中得到友情，也有人在品茶中收獲了苦澀，詩僧皎然用茶結交了一生的摯友，個中滋味寫入詩中，不為流傳隻為助興。僧人尚此，常人無妨？三五個文人雅士聚集一起，閑雲野鶴，不談政治，隻談雅興，作詩酬唱。古今中外，那些自由的文人，正如這杯裏的茶葉，上下翻轉，哪怕最後終要倒入花土，也難得此生淋漓盡致。
茶詩的人性化，讓詩人品茶更添了幾份情趣。一詩一滋味，一茶一人生。每個人都有對茶的獨道領悟，因此詩中也留下了異與皎然的不同的人生感悟。
張文規品茶“鳳肇尋春半醉回，仙峨進水禦簾開”，皮日休品茶“永相長思煮泉時，郡侯催發隻憂遲”，白居易品茶“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”，故晚唐詩人薛能說:“茶興複詩興，一甌還一吟。”
詩人的眼中，茶中有人生，茶中更有情。茶有情，水有情，茶水相融便是一場熱烈的友情，茶友恐怕是世間少有的純粹友情了。可以想象，皎然與陸羽在終日清談中，一定是促膝品茗。他們在品茗過程中也一定會有共同的樂趣和愛好。
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
《九日與陸處士羽飲茶》
九月，秋菊怒放，渴念茶香，詩僧皎然念友的心情也不亞於饞茶的心情。這一生當中，若有一懂茶知己，真是人生一大幸事。陸羽是幸福的，因他遇上了皎然。
據說皎然對陸羽的感情甚是深厚，經常想念他。如果較長時間沒有舉行聚會的話，皎然會親自跑去拜訪陸羽。如果恰巧陸羽外出，沒見著人，皎然就會非常懊惱，真是因茶動情。三毛說:“人生有三道茶，第一道苦若生命、第二道甜似愛情、第三道淡如微風。”那麼皎然是不是嚐盡了生命之苦和友情之甜後方飄然乎遺於塵世，淡如微風呢？
皎然飲茶，是將生命也浸入了茶水中，浮浮沉沉，卷曲收放。僧詩一生便猶如茶葉，時而幹浮杯麵，時而大如夏花般在杯底綻放。濾去的是浮躁的思緒，沉澱的是清楚的思想。細細品味，尋常人生活也是如此，不可能永遠沸騰，縱然有千般熱鬧總會有一天歸於平靜，而能享受熱鬧過後的寂寞方成為一種境界。
以茶會友能在茶中得到友情，也有人在品茶中收獲了苦澀，詩僧皎然用茶結交了一生的摯友，個中滋味寫入詩中，不為流傳隻為助興。僧人尚此，常人無妨？三五個文人雅士聚集一起，閑雲野鶴，不談政治，隻談雅興，作詩酬唱。古今中外，那些自由的文人，正如這杯裏的茶葉，上下翻轉，哪怕最後終要倒入花土，也難得此生淋漓盡致。