嗔是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。
佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用。
而他在浮屠峰第二層進入的哪個幻境，一切都在把他引入這條路上。
當時，他被激將到憤怒的極點，怨恨之心，更是一股腦地被激了起來。
如果不是他最後漸漸把憤怒釋放了，他怕當時已經動手了。
而他如果動手的話，那麼就相當於沒有戰勝“嗔”的考驗。
這或許也就是九姐所說，幸虧他沒有動手，否則就會通不過考驗。
這裏特麼還真夠惡心的，竟然把人一步一步引到犯罪的路上，如果你把持住了自己，那麼你就通過了考驗，把持不住，你就別想著到下一層。
浮屠峰第一層，考驗的是“貪”。
浮屠峰第二層，考驗的是“嗔”。
浮屠峰第三層，考驗的是“癡”。
想到這裏，如果陸易再不知道這九塵浮屠是圍著什麼考驗的，就真笨了。
貪嗔癡，那是佛教三毒。
所以說，如果他沒有猜錯的話，那些九塵浮屠必定是跟“佛”有關。
想到這裏，他突然對浮屠之巔的，九姐所說的收獲，失去了一些興趣。
跟佛有關的收獲，能是什麼？
他有這麼多漂亮的老婆，可不想出家當和尚。
現在想想，他還真夠笨的，通過了三層，才想到這九塵浮屠跟佛有關。
他應該在聽到這個名字的時候，就該想到這些。
無論是“塵”，還是“浮屠”，一般都多是佛教用語。
尤其是浮屠，本身就有佛的意思。
隻不過，這個世界，大部分都是修道者，突然出現這麼一個地方，他很難往佛方麵去想。
如果說，這個九塵浮屠是跟佛有關，那麼些九層考驗，定然也都跟佛有關。
佛有七情六欲八苦九難十劫，這浮屠峰九層考驗的是哪一些呢？
如果按照前三層的考驗來看的話，應該不是這些。
貪嗔癡，為佛之三毒。
但他還知道，佛有五毒之說。
貪嗔癡慢疑，即為佛之五毒。
貪，為欲望，貪念；嗔，為嗔恨，怨怒；癡，為愚癡，不辯；慢，為傲慢，偏見；疑，為疑心，猜疑。
如果真如他猜測的這些的話，那麼這第四層的考驗，很有可能就跟“慢”有關。
而第五層的考核，那麼也定然跟這“疑”有關。
隻是他在想，這些佛學，都是華夏的佛學，這裏的人，怎麼會懂？
就算是懂，又怎麼會跟華夏的佛，如此一樣？
難道布置這一切的佛家大能，是來自於……華夏？
這個想法，把陸易嚇了一跳。
如果說，這個猜測，是真的，那麼豈不是說，從華夏有來到這個大陸的方式？
如果真是這樣，那也太恐怖了吧？
當然，如果真有這個可能，對於他來說，那真是一個機會。
有來的方式，就有去的方式。
這麼久了，他還真想回華夏看看。
隻不過，他覺得這種可能性很小。