“以為？”
“對，艱難地站下來，說是太疼了。有過跳下去一了了，可是著我對的表白，覺得自己還堅持堅持，不讓我背負一個罵。我發病了。我衝過去抱著，發現滿頭大汗。還用防走丟繩，把自己拴了起來。說的都是實話。我把送去醫院的上，又問我，如沒有你，我會不會愛上。”
“你怎麼說？”
“我說，上沒有如。我沒有失去愛一個人的能力，而我娶了，我的戒戴在了的手上，就不會愛上人。”
“嗯，你到了。”
“不，我沒有。在彌留之際，我還是擔心你。”
“這是我的問，我不該把電話掛掉，還關機。”
“不，問不在於，在於我一在騙，也在騙我自己。我連自己都沒有看自己，卻過於自我可以處理好一切。如我早一點認識到這一點，也許事，不會發到這樣無可挽的地。”
“你挽麼？的病不是你能控製的，的大限已至，也是的運注定的，你了你該的，人的生消逝了，原就是無可挽的。”
“後，是自己棄的。”
“麼？”
“能堅持到現在，大度上，是的力在支撐，可後，棄了，的生欲，沒有了，也許正是我說了那番話，怪試圖讓我背負罵的那番話，把後的希望，澆滅了。”
“不，原就不行了。婚禮那天給我發了息，說要和我談，估計就是給我說麼望我能好好照顧你這些話。”
“如的說出口了，你也不會答應的對不對。”
“人之將死其言也善，可也不能為難自己。”
“這就是我們不一樣的地方。是你比我這種人得透的地方。”
“不不不，我是事後諸葛亮。你說了人生沒有如。”
“是啊，沒有如。”
“你不是我說，我也會心軟，也會對的話言聽計從，因為都要死了，還有麼不能滿足的呢。這樣是不是合理化了你自己的種種行為？”
“嗯，是我自以為是了。”
“我們都在自以為是，其實。戚小璿以為把你綁在身邊，你就會愛上，過了你，你又能全須全眼兒地到自己的生；你以為你能把對的同轉化為愛，還能把對我的愛轉化為友或無；而我，以為我本不會如你一樣德綁架。”
“你說麼？”
“我說，我們預設不了尚未發生的事，也變不了已經發生的事。所以不必糾結。你過去得對不對，人遇見同樣的事，會怎麼，都不重要，重要的是，你當時的選擇，是你遵從自己的內心的，你當時認為是對的，或說能選擇某個答案，總之你選了它，就無謂對錯，漫漫人生，我們要麵臨多選擇，無論怎麼選，都可能後悔，因為人生沒有參考答案。所以我們不如相，所有的選擇都是對的。這樣，起碼我們未來的會走得心理得一點。”。
“你說得對。如個人相自己的選擇。就必須，人不會認同我們的選擇，對不對？”
“是這樣。”