英國曆史學家丹尼爾·約翰遜（Daniel Johnson，1957—？）認為，拉普拉斯雖然是一位偉大的科學人，但他也是一位精明的機會主義者，拉普拉斯看起來很像法國科學界的不倒翁，無論世事怎樣更迭變化，他都享有曆任執政者的惠顧。他從舊製度時期、共和國時期以及皇室複辟等無論哪個時期他都能夠自由地出版作品，這得益於他隨機應變地取悅於當權者和民眾的能力。在他所處的那個年代，無神論盡管已是一個非常引人注目的思想體係，但在歐洲它還不是主流，即使他真是一位無神論者，他肯定也不會冒著失去其社會地位的風險公開表達自己的觀點。
那麼，拉普拉斯的宗教觀究竟是什麼？他對於基督教的態度和看法隻能在一些與他有接觸的人的記載或談論中有所零星的反映，而這些記載也不盡一致，有些甚至還彼此矛盾，這導致了人們對於拉普拉斯的宗教觀和信仰觀點難以達成一個共識。
關於拉普拉斯的無神論傾向有幾個片斷化的記載。天文學家費伊（Herve Faye，1814—1902）認為拉普拉斯“沒有公開表示是無神論者”，但拿破侖在聖海倫娜島卻告訴他的追隨者加斯帕德（Gaspard Gaud，1783—1852）：“我經常問拉普拉斯，他是怎麼認為上帝的？拉普拉斯承認自己是無神論者。”
羅傑·哈恩在拉普拉斯的傳記中提到一個宴會，“地質學家蓋塔（Jeaienne Guettard，1715—1786）被拉普拉斯大膽譴責上帝存在的話語驚詫得目瞪口呆。”在蓋塔看來，拉普拉斯的無神論觀點“是由徹底的唯物主義所支撐的”。拉普拉斯的另一位在科學院的關係非常好的同事天文學家拉朗德（Jerome Lalande，1732—1807）或許更了解他，他是拉普拉斯最緊密的同事之一，他有機會了解拉普拉斯的內心信仰，拉朗德是一位公開宣稱的無神論者，此人在1800年出版的《無神論詞典》中給了拉普拉斯一個條目，拉朗德在其中講到，在他的同事們看來，信仰上帝就意味著沒有接受過良好教育的表現，意味著蒙昧和迷信，宗教對於有理性的精英來說是不屑一顧的。沒有證據告訴我們拉普拉斯是否反對被收錄在這個辭典中，但是，羅傑·哈恩認為，對待這個辭典不能過於認真，因為目錄中列出的其他的無神論者還包括波拿巴·拿破侖和基督耶穌本人。事實也驗證了哈恩的推論，就在同一時期，執政者波拿巴與教皇庇護七世（Pius VII）的討論接近尾聲，這個爭論導致了1801年的宗教事務協約，拉普拉斯等人還被委以重任去說服一些具有無神論思想的天文學家停止向公眾宣揚無神論。
英國曆史學家丹尼爾·約翰遜（Daniel Johnson，1957—？）認為，拉普拉斯雖然是一位偉大的科學人，但他也是一位精明的機會主義者，拉普拉斯看起來很像法國科學界的不倒翁，無論世事怎樣更迭變化，他都享有曆任執政者的惠顧。他從舊製度時期、共和國時期以及皇室複辟等無論哪個時期他都能夠自由地出版作品，這得益於他隨機應變地取悅於當權者和民眾的能力。在他所處的那個年代，無神論盡管已是一個非常引人注目的思想體係，但在歐洲它還不是主流，即使他真是一位無神論者，他肯定也不會冒著失去其社會地位的風險公開表達自己的觀點。
那麼，拉普拉斯的宗教觀究竟是什麼？他對於基督教的態度和看法隻能在一些與他有接觸的人的記載或談論中有所零星的反映，而這些記載也不盡一致，有些甚至還彼此矛盾，這導致了人們對於拉普拉斯的宗教觀和信仰觀點難以達成一個共識。
關於拉普拉斯的無神論傾向有幾個片斷化的記載。天文學家費伊（Herve Faye，1814—1902）認為拉普拉斯“沒有公開表示是無神論者”，但拿破侖在聖海倫娜島卻告訴他的追隨者加斯帕德（Gaspard Gaud，1783—1852）：“我經常問拉普拉斯，他是怎麼認為上帝的？拉普拉斯承認自己是無神論者。”
羅傑·哈恩在拉普拉斯的傳記中提到一個宴會，“地質學家蓋塔（Jeaienne Guettard，1715—1786）被拉普拉斯大膽譴責上帝存在的話語驚詫得目瞪口呆。”在蓋塔看來，拉普拉斯的無神論觀點“是由徹底的唯物主義所支撐的”。拉普拉斯的另一位在科學院的關係非常好的同事天文學家拉朗德（Jerome Lalande，1732—1807）或許更了解他，他是拉普拉斯最緊密的同事之一，他有機會了解拉普拉斯的內心信仰，拉朗德是一位公開宣稱的無神論者，此人在1800年出版的《無神論詞典》中給了拉普拉斯一個條目，拉朗德在其中講到，在他的同事們看來，信仰上帝就意味著沒有接受過良好教育的表現，意味著蒙昧和迷信，宗教對於有理性的精英來說是不屑一顧的。沒有證據告訴我們拉普拉斯是否反對被收錄在這個辭典中，但是，羅傑·哈恩認為，對待這個辭典不能過於認真，因為目錄中列出的其他的無神論者還包括波拿巴·拿破侖和基督耶穌本人。事實也驗證了哈恩的推論，就在同一時期，執政者波拿巴與教皇庇護七世（Pius VII）的討論接近尾聲，這個爭論導致了1801年的宗教事務協約，拉普拉斯等人還被委以重任去說服一些具有無神論思想的天文學家停止向公眾宣揚無神論。
現代激進的無神論的代表人物、美國作家克裏斯托弗·希欽斯（Christopher Eric Hits，1949—2011）視拉普拉斯為早期無神論的布道者之一，在《上帝並不偉大》這本書中，他特別津津樂道於拿破侖詢問拉普拉斯的例子，將“我不需要（上帝）這個假設”這句話當作是無神論者最精悍、最偉大、最自豪的宣言。這句話來自拿破侖與拉普拉斯的一次會晤，在討論拉普拉斯的《天體力學》這部著作時，拿破侖問道：“你寫了這部關於世界體係的書，但是卻沒有提到它（宇宙）的創造者。”拉普拉斯反駁道：“陛下，我不需要那個假設。”