夜幕濃，仿佛無數堅硬而粗糙的黑色羊毛披風籠罩包裹著鄂靡都城。城內燈火逐漸稀疏，人們已經繼沉入夢鄉。在有燈的地方，朦朧中可以見築縱橫錯的模糊輪廓以一鱗半爪。
燈火輝煌的所在，無疑是鄂靡祖摩居住的宮殿。屋簷下懸掛著的青銅神獸模糊的身影，浮雕一般在沉寂而肅穆的夜色之中顯現，雄鷹翅的屋脊也遊龍似的在黑色深處露出靈動的一截。而高高聳立的繡著龍鷹與八卦太極圖案的黑紅間的旗幟，為旗杆上懸掛著的青銅風燈昏黃線的照耀，竟像漂浮在又黑又深大水中的紡織物。
不過，這個起來與一樣的夜晚，卻非凡之夜。為，鄂靡祖摩鄂阿時不是在宮殿之中享他作為君王的良宵，而是在城郊野十萬鄂靡大軍的軍營間，端坐中軍大帳內。他麵的青銅幾案閃爍著暗紅厚的芒，旁邊幾盞一人多高熊熊燃燒著獸脂的青銅燭台煙霧繚繞火焰搖曳。
青銅幾案麵，鄂靡摩叩鄂舒野，鄂靡布摩鄂愚以鄂軍主將鄂武額等一應文武大臣，按職大小排列成兩行。他們一律服飾鮮亮，麵色嚴肅而恭敬。
這會兒，大帳，不遠處，傳來幾記銅鼓雄渾的聲音，聲音在郊野的空曠裏越傳越遠，水波似的蕩漾開。後是遠處萬馬奔騰的聲音忽忽弱地傳來。
鄂阿的目從左到右，著從右到左掃視眾人之後，肌肉緊繃的麵孔有了許鬆動，甚至稍微浮出一絲笑，大帳內便響起他低沉威嚴的聲音。，鄂靡是鄂靡人的鄂靡，鄂靡與益，以來，殺伐不斷，可見益忘我之心不死。我們今在殺牛誓師，結集鄂靡十萬大軍，進攻益，目標就是徹底消滅益，益的人口和土地納入我鄂靡，從結束益人續寫族譜的曆史，揚我鄂靡雄威，成就我鄂靡千秋萬業。
說著，鄂阿騰地站起來，謔的一聲拔出佩在腰間的青銅短劍，高高舉起，劍鋒上閃爍著血紅的火，益的方，顯就要發出作戰的要令。而他的喉結似乎骨頭卡住了，用力上下滑動幾，仍半晌說不出話來，臉孔竟憋得豬肝似的紅。他擎著寶劍的手顯為激動而顫抖，劍鋒上的火從而不斷移動。
眾摩叩目炯炯地注視著祖摩，等待他下達令。大帳內安靜，可以聽見青銅燭台上燃燒的獸脂不時發出劈劈啪啪的幽微響聲。
終於，鄂阿的喉結順暢了，充滿烈酒氣息粗糙的嗓音便在大帳內響起。，鄂靡出兵，十萬雄師兵分三，同時進攻益。眾將聽令：左兵馬，鄂若達作帥統領，攻禹甸比畢。右兵馬，鄂祖作帥統領，攻禹甸穀姆。中兵馬，鄂武額作帥統領，攻禹甸洛略。
布摩鄂愚定的出兵時間到了，鄂靡都城郊野突響起震動地沉雄大氣的銅鼓聲，間雜著魯貝悠長渾厚的嗚嗚聲，以戰馬嘶鳴聲和眾兵的喧嘩聲。
鄂阿舉起一雕刻著龍鳳圖案漆成黑紅兩色的牛角杯，環視眾將，眾將也紛紛高高舉起牛角杯。
帳，鼓聲大作，魯貝嗚嗚。
鄂阿高聲說，，吉時已到，三兵馬刻出發。上之後斥候互聯絡，務必在同一同一時辰，同時益三城發起進攻。哈，到時候，一定夠局阿邪家夥喝一壺哪。哈哈，愛將，來來來，讓我們幹了這角酒，預祝愛將馬到成功。
鄂阿仰脖，將牛角杯中酒一飲而盡。
眾將亦一飲而盡，振臂齊聲呐喊，鄂靡必勝，鄂靡必勝。
鄂靡三大軍撲益的消息，早益斥候探，飛馬星夜稟報益祖摩局阿邪。
局阿邪連夜召集眾摩叩，調兵遣將，殺牛議。
益都城禹甸叟施像突舉行盛大祭祀儀似的人奔馬叫熱鬧起來。士兵們奉在益神廟的祭祀廣場火速宰殺牛，以供祖靡祭祀之用。祭祀廣場上已經燃起許多熊熊大火，不廣場周按魯補八魯旺排列的十二將星的巨型偶像映照得楚楚，而且也神廟周的青銅神柱映照得閃閃發。
益神廟座，整個築呈龍頭鳳體結構，金閃閃，秀麗華，莊嚴神聖。乾陽坤陰行地理風水文化，後立玄烏登龍銅柱，立朱雀登龍銅柱，左有青鷹登龍銅柱，右有白鷹登龍銅柱，中間的祭祀廟宇就像金鳳翅飛翔。廟宇左側設祖摩主祭總堂超戛，右側設教化師布摩掌堂祭祀之所布節。廟宇就是個部落氏族赴悼祭祀現歌舞的動廣場。祭祀廣場周環排列著身佩寶劍，手持戈矛戟標刀耙等不同樣武的鼠麵將、牛麵將、虎麵將、兔麵將、龍麵將、蛇麵將、馬麵將、羊麵將、猴麵將、雞麵將、狗麵將、豬麵將等十二將星雕塑作為配角。傳，祭祀教化設歌舞場，自實索氏族王朝時就有殺牛祭祀王的禮儀動了。祖摩高坐祭祀總堂超戛之上，大銅鼓懸掛在總堂超戛處，大鼓一響，歌舞就從這兒起，蘆笙也從這兒吹起，整個廣場燈火輝煌，氏族部落按禮規獻歌獻舞，宵達旦。益都城祭祀廟宇，塑王偶像，供人們敬拜。來的眾人，抽簽問，祝告祈福，絡繹不絕。當祭祀廟宇大門開，人們成雙成對進入廟內，開白雲門，能見到高祖聖像，開黑雲門，能見到高妣聖像，開銀門能見乾陽聖師恒始楚，開金門能見坤陰聖師乍木。創的祖摩和布摩偶像都塑立在祭祀廟宇裏。祭祀廟宇的築風格和配局完全是按照八卦易理文曆法的推理格局擬設的。，祭祀廟宇中的眾多偶像諸如策舉祖、恒堵府、省偶、糾塔凱、恒赤叩、批耐、恒畢餘、畢德、恒始楚、乍木、舉奢哲、苟阿婁、葛阿德、阿玫妮等等眾神與賢，都是曆法推理運局的名稱，塑之為神聖而頂禮膜拜。曆祖摩的喪祭儀都在廟所舉行。喪祀也王的排名祭祀儀，凡排名必塑偶像，於是布摩經書容祖摩偶像說，廟宇衝雲，偶像排如崖壁般延伸。
局阿邪在眾多摩叩戰將的簇擁下來到益神廟總堂，進行祭祭地祭祖儀。對於益祖摩來說，這個界上有兩是大，戰爭與祭祀。除之，都是小。祭祀之，除一切年節、祖摩生日等固定日子必須隆舉行之，每逢戰爭、災害以一切異現發生，是絕對要首舉行祭祀儀，才隨應行動。這是過祭祀，得神、地神與靈的庇佑，以逢凶化吉遇難呈祥萬如馬到成功。祭祀布摩主持主要布摩來完成項儀。
頭戴洛宏神盔、身穿黑紅間長袍、腰佩神葫蘆神箭筒維庹、手持權令牌銅鈴等物的布摩，已經在鍾鼓之聲中肅立祭壇。於他麵對祭壇，眾人就見他的背部繡著一個又大又圓的輸必孜太極圖，在盤著的陰陽兩條地龍的背景上是一翅雄鷹。
眾兵士陸續用碩大的銅盤牛羊豬雞種犧牲以青銅酒壺盛著的酒抬到祭壇，布摩的助手摩史，供一一擺到祭壇上，用個雕刻著龍鳳麒麟圖案的精青銅方尊斟酒敬獻於案。
當布摩側身而立，喉結滑動，他低沉而沙啞的嗓音便持續不斷緩急地吐出古老的經文。他的麵孔在獸脂燈的火中忽忽暗，他的目顯得極虔誠而深遠，儼透過廟宇到了神的界與靈的界。
禮畢，局阿邪在眾人的簇擁下走出總堂，到廣場的台，與眾將商禦敵大計。
台下兵士如雲，戈矛劍戟在火焰的照射之下閃動著寒。
局阿邪身邊，摩叩如繁星，論智謀，武優額一，氐奢諾二，苦苦諾三。戰將如林立，論武藝，瞿恒一，羌若吉二，赫達遝三。
局阿邪走到台端，眾軍士揮手示。眾人立刻停止竊竊私語，挺身而立，麵色無比虔誠而恭敬，齊刷刷地注視著祖摩。
局阿邪朗聲說，，今夜，我益大軍緊急結集，是為鄂靡三大軍同時進攻我益。大敵當，兵來將擋，水來土掩，我益養兵千日用於一旦，益將士必須誓死家衛國，幹淨、迅速、徹底地消滅來入侵的敵人。
眾將士高呼，益威風，益必勝。
局阿邪待眾聲息，著說，眾將聽令：鄂靡兵分三攻我，我亦兵分三拒敵。左的兵馬，羌若吉統領，在禹甸比畢駐守。右的兵馬，赫達遝統領，在禹甸穀姆駐守。中的兵馬，瞿恒統領，在禹甸洛略駐守。
眾將士高呼，益威風，益必勝。
戰爭的烏雲籠罩禹甸大地。
同一時間，益不同的三個地方，戰爭如箭在弦上，一觸發。
在禹甸比畢，益將士設下石頭陣，準備用萬石頭的大餐，迎遠而來的鄂靡軍隊。益將士在進入禹甸比畢的必之長長深穀兩邊的山崖上，布置萬堆石頭，埋伏千員大將與數萬雄兵。將士們晝夜不停人背馬馱搬運石頭，在山崖的灌木叢中出數不的石堆。禹甸比畢的民眾，無論男女老少，全部上山加入搬運石頭的隊伍。男人搬運磨盤般大的石頭，老人、婦女和孩子搬運瓜般大的石頭。夜裏，人們依著火，從周圍山上無數的石頭源源不斷地搬運到定的地點。他們沉默地勞動著，深怕為說話而耽擱。大敵當，多運一塊石頭，就多消滅一個敵人，這是衛家國故土的大，每個人都沉浸在神聖的氣氛之中，恨不能長出三頭臂。在搬運石頭的，人們背來苦蕎粑粑、包穀酒和蜂蜜，順便在森林中獵殺野羊之類，吃住都在山上，連睡覺也輪換著，晝夜奮戰不休。