單後園，翠苑，一座涼亭之中，單翠一人在此沉；
自單一凡離去之後，單翠經過認考，對自己對家族之未來，了些許排；
單一凡告訴單翠，修仙無處不在，如一座破畝有高人在此修行悟道、如街邊一個乞丐亦不定是那位仙人凡間體悟，等等如此；
人眼中之修仙聖人，多以其神秘而言，在天之中各大陸，有仙必有凡，有凡必有仙之說，人俗，皆以修者聖人自有其處，不是凡夫俗子可以猜想停留之地；
怎：了凡來仙，仙門凡人鑄！！！
按單一凡之說，修仙在天諸地，大體可劃分為處中之地，多是靈秀異奇之所，在天之中各有一處，如說有，那麼，這處可實處之修仙聖者之地，修仙生之所；
然間萬物，怎可一言蔽之，凡生靈存在之地，皆可逆天命；
如，大之中，年修行之烏龜，也不定麼時候去凡還；
如，之中，草木之靈經萬載，亦可，成就自我之道；
其中之景，多的奇妙，天地循環，豈能以點概麵論述；
話說，天之中，不乏俗之中修仙道之處，也有其門派或家族存在，隻因其以大法力隔斷外之所查，所以不俗所獲；
按其祖父之言，仙者，悟天地，修己、達己，獲天地之力，利用天地之力，暢遊天地之外乎；
俗之仙非彼仙，按其修仙之說，為修仙者，其表為，心悟身達為礎；
簡而言之，可以修仙者，寥寥無幾，在其修仙之中，也不是所有人可以修仙，不外乎兩點，其一，悟天地運轉之能量，其二，以其功法傳承引天地能量與己身，方可開始修仙之途，然此兩點，卻非是等閑之人可得可；
困難之多，諸多客觀，其一可機緣巧合成就，其二以不是普通人可獲，不外乎幾點，其中一點最為本，因其功法傳承多為家族門派之本，不可外泄宣傳，久而久之，俗之人，若無大機緣時，難有所成；
有道是：“仙門處不可匿，凡間之中夢幾多，若問仙途在方，酒醉之中夢連夢；
修者，起於三境，一為：淬體，二為：去凡，三為：入聖；所謂一生二，二生三，三生萬物，三為萬物起滅之循環，修者三境，一境分為初、中、圓滿，達淬體圓滿之境，身體各方，久經練，以不是凡人可比，壽命遠超凡人幾倍，去凡圓滿之境，身體各處，皆以天地靈力久善，說仙人亦不為過，可閉五穀，三年五載不在話下，去凡留是也，比之凡人壽命幾十倍，入聖之境，可歸納總結為仙人也，俗所稱皆是在此，風雲際會，上天入地，以脫離俗之理解，可以作正的修行登堂入室，此之境妙不可言，其間諸多神奇之事，不可言說也；
話說此三鏡，為修仙之礎，後續如，那等境以不是普通修者可以悉獲得也；
有道是：“淬體有成仙人門檻，去凡脫俗神仙快，入聖登堂羽化升天；”