第一卷 第21章 尋找支點
第一卷 第21章 尋找支點
——牛雲翔自敘
4月1日，是西方愚人節，距本土清明節還有四天。這天清晨，一睜開眼睛，我就想：今天得上丹山一趟，去為父親掃墓。穿衣，起床，洗漱，然後與母親一起過早。家鄉人管清明時節掃墓叫“做清明”。聽我說要去做清明，母親欣然表示讚同，並且告知做清明在節日前後三四天正合適，新入土墳墓還可以提前十天半月做清明；當母親提出與我一起去做清明時，我婉轉提醒她，估計姐姐近日內會過來做清明，到時候母女倆一起去更好；她頗以為然地點點頭。
之所以不想讓母親一起去，是因為另有目的。阿基米德有一句名言：“給我一個支點，我就可以撬動地球。”這些日子，我一直在苦苦尋思，試圖找到一個支點，當然不是為了撬動地球，而是為了追求愛情。那次在酒店，我向紡妤表白了愛意，她既沒有拒絕，也沒有答應，隻是說看緣分，若是誰獻上龍骨鳳翅，她便與誰結緣。我想，若要打動她的芳心，就必須接受她的條件。為此，我迅速飄洋過海到歐洲，與自己所供職的實驗室作一個了斷；實驗室主任兼導師懇切地挽留我，覺得就這樣放棄專業研究挺可惜；當我告知歸國是為了追求真愛時，他不僅表示理解，而且贈送一些儀器，希望對我有所幫助。從歐洲回來，碰巧遇到那個小夥子向紡妤呈獻“龍骨鳳翅”，幸好我及時提出了質疑，否則紡妤輕易認可了，豈不讓他占得先機。
不過，聽小夥子說那兩塊骨化石是從丹山挖出的，似乎能給人一些啟示。近日來，我上網查閱了大量資料，昨天還去了縣圖書館，翻閱一部舊版縣誌，又獲得意外的發現。據縣誌記載，春秋時期便有鳳凰在丹山棲息，丹山因而也叫鳳凰山，秦漢至唐代，人們間或看見鳳凰出沒於丹山，最後一次是晚唐年間。縣誌是否可信，我不敢妄下結論，有一點可以肯定，類似鳳凰那樣的大鳥地球上曾經存在過，許多曆史資料可以佐證：有典籍記載，秦穆公有一個女兒叫弄玉，她是吹簫的高手，每當她吹響起美妙的簫聲，會吸引眾多的鳳凰降落到她的住處傾聽；南朝劉宋元嘉年間，有三隻五色大鳥曾經棲息於金陵的某山上，人們便在山中築建了鳳凰台，李白曾經到此遊覽，寫下了“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流”的詩篇。也許有人認為，僅僅依據那些典籍記載，不足以斷定鳳凰的存在。不過，對於我說，寧可信其有，不可信其無。不管怎樣，我已經暗下決心，一定要上丹山探尋。
走出家門，在新街買了一些香紙和各色花朵，我便乘坐一輛出租三輪車，沿城外一條馬路直奔丹山腳下。山麓間，很早就有一條水渠像長蛇一樣盤旋，如今長蛇腹部形成了小水庫，據說是由於當年複合肥廠不斷蠶食，加上修建鐵路大量取土，使得山坡演變為大坑氹。沿著渠堤北行，走過一座橋，就進入一片蒼翠的叢林。這是一塊墓地，饅頭般的墳塋密密遍布，悄然透出肅穆的氣息。佇立在父親墳頭，眼看不足兩月便長滿嫩草的新墳，一股蒼涼感油然而生。插上花朵，焚燒香紙，燃放鞭炮，叩頭作揖，就算做完了清明。
離開墳地，我踏著蜿蜒的小徑，悠然走向山頭。丹山是百裏平川中凸起的一座孤山，山脈以東南走勢，兩道山峰呈“M”形狀，恰似女人的雙乳。穿行於山林之間，聆聽鳥語，近看山花，微風吹拂，心情舒暢；一隻蜜蜂撲扇著晶瑩的翅膀，從身邊輕捷地飛過，嗡嗡作響。翻越一道山峰，走過“U”形山坳，攀上第二道山峰，感覺腿腳發酸，渾身冒汗。站在山頭眺望，滿眼盡是綻放的油菜花，恰似金黃的地毯鋪天蓋地，洋溢著盎然春意。從山頂往下走，在山腰發現了一座大墳，上麵長滿荊棘藤蘿，看似很久無人祭掃的荒塚。塚前是一塊平坦的草坪，約有兩個籃球場那麼大。駐足掃視，周遭不見別的墳塋，我心裏不禁納悶，這座孤零零的荒塚下究竟埋的是何方神聖。
躊躇之際，恰逢一個老人拄拐杖，氣喘籲籲地走了過來。主動與老人搭訕，我才知道他是來巡山護林，以防“做清明”引起火災；問及此處何以出現一座孤塚和一塊草坪時，老人居然用拐杖指示說，這座荒塚其實是鳳凰陵，這草坪叫祭鳳台；我驀然一愣，臉上冒出一連串問號：鳳凰陵？鳳凰的陵墓？莫非裏麵埋有鳳凰的遺骸？老人給了肯定的回答，據說晚唐時期，曾有一對鳳凰棲於丹山，但是鳳凰的出現並沒有帶來太平局麵，當時有一個叫王仙芝的人率領一支農民隊伍轉戰本地，與官軍發生激戰，殺得昏天黑地；混戰當中，有一隻鳳凰被亂軍射殺，成了盤中餐；亂軍散去之後，另一隻鳳凰成天哀號不已，最終憂鬱而死；人們不僅安葬了它的遺體，而且在陵前整出一塊平地，每逢忌日前來祭拜。這種祭拜習俗延續了一千多年，後來被看作封建迷信而停止。