在《不淡定的中國人》這本書中，“寫的是當年，說的是當下”，便是因為這本書的超時代性，跨時代性，就像樂嘉的《本色》所宣傳的“寫的是我，說的是你”一樣，概因同國同民之間肯定是有一些共性的，這個共性超越時間，超越地域，超越性別，存在於不同人之間的血液中。所以，從梁實秋筆下的中國人身上，依然可以看到我們當下的性格，當下的缺點，即“每個中國人都應該對鏡自省”。
當逐漸改正了這些缺點，從不淡定變得淡定起來時，我們中國人才是真正的完美了起來，我們中國才是真正強大了起來。
在編輯這本書時，為了體現、突出國民性的特點，我們將整本書分成了六個部分，每個部分按類似的特點集為一類，並在文章中摘取、提煉了一些句子，放在目錄中原標題的後麵，作為對原標題最合適的闡釋和延伸。在六個部分的篇章頁，根據不同的分類，對整個部分進行了總結，突出了該分類的共同特點，進而切實地能從書中看到現代甚至自己的缺點，然後對鏡自省，完善自我，甚至完善社會。
看了梁實秋的稿子，對比百十年來中國的變化與不變，更有感於中國人的不淡定，是以編輯此書之際，一者對梁實秋先生頗有崇敬之心，二者對中國當下仍有深切期望，兩者相激，乃有此文。
最後，我們附錄了魯迅先生的《聰明人和傻子和奴才》，以及柏楊先生《醜陋的中國人》的一段節選，以此與這本《不淡定的中國人》進行一下對比，以方便讀者能更清晰地感受梁實秋的風格。
在《不淡定的中國人》這本書中，“寫的是當年，說的是當下”，便是因為這本書的超時代性，跨時代性，就像樂嘉的《本色》所宣傳的“寫的是我，說的是你”一樣，概因同國同民之間肯定是有一些共性的，這個共性超越時間，超越地域，超越性別，存在於不同人之間的血液中。所以，從梁實秋筆下的中國人身上，依然可以看到我們當下的性格，當下的缺點，即“每個中國人都應該對鏡自省”。
當逐漸改正了這些缺點，從不淡定變得淡定起來時，我們中國人才是真正的完美了起來，我們中國才是真正強大了起來。
在編輯這本書時，為了體現、突出國民性的特點，我們將整本書分成了六個部分，每個部分按類似的特點集為一類，並在文章中摘取、提煉了一些句子，放在目錄中原標題的後麵，作為對原標題最合適的闡釋和延伸。在六個部分的篇章頁，根據不同的分類，對整個部分進行了總結，突出了該分類的共同特點，進而切實地能從書中看到現代甚至自己的缺點，然後對鏡自省，完善自我，甚至完善社會。
看了梁實秋的稿子，對比百十年來中國的變化與不變，更有感於中國人的不淡定，是以編輯此書之際，一者對梁實秋先生頗有崇敬之心，二者對中國當下仍有深切期望，兩者相激，乃有此文。
最後，我們附錄了魯迅先生的《聰明人和傻子和奴才》，以及柏楊先生《醜陋的中國人》的一段節選，以此與這本《不淡定的中國人》進行一下對比，以方便讀者能更清晰地感受梁實秋的風格。